وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" المَثْمَاثُ " بالكسر " المَصْدَرُ وبالفتح الاسْمُ " يقول : انَتْكَفْتُ أَثَرَه والأَفْعَى تُخَلِّطُ المَشْىَ فأَراد أَنه أَصابَ أَثَراً مُخَلَّطاً . هكذا ذكره الجوهريّ في تفسير الرَّجَزِ قال الصّاغَانيّ : والرّواية : نَكَّفَ يُريد أن الحيَّةَ يَستَحِثّ نَفْسهَ إِذا طَلَبَ شَيئاً والصَّوابُ في التَّفْسِير انْتَكَفَ أَثَرَه والرَّجز من الأَراجيزِ الأَصمَعِيّات . يقال : " مَثْمِثُوا بنا " ساعةً وثَمْثِمُوا " كلَثْلِثُوا " أَي رَوِّحُوا بنا قَليلاً وقد تقدّم .
ومما يستدرك عليه : مَثَّ الرجلُ يَمُثُّ : عَرِقَ من سِمَنٍ . وجاءَ يَمُثّ إِذا جاءَ سَمِيناً يُرَى على سَحْنَتِه وجِلْدِه مثلُ الدُّهْن قال الفرزدق : .
تَقُولُ كُلَيْبٌ حين مَثَّتْ جُلُودُهَا : ... وأَخْصَبَ من مَرُّوتِهَا كُلُّ جانِبِ واستدرك شيخُنَا هنا : مَثَّى بالمثلّثة : لغة في مَتَّى وعَزَاه إِلى لسان العرب عن أَبي العلاءِ وقد ذكرنا في المادة التي قبلها أَنه : مَتْثَى . بالمثنّاة ثم بالمثلّثة على الصّواب لا ما ذكره شيخنا . نَبْتٌ مَتّاثٌ : نَدٍ قال : .
" أَرْعَلَ مَجَّاجَ النَّدَى مَثّاثَا م - ح - ث .
مَحَثَ . الشْىءَ كحَثَمَه كذا في اللسان وهو مستدرك على المصنّف وقال شيخنا : المَحث بالفتح : هو الذي يخالِط الناس ويأْكلُ معهم ويَتَحَدّث وعزاه إِلى ناموس القارى ولكنه لم يضبط هل هو بالحاءِ المهملة أَو المعجمة فإِن كان بالمعجمة وثَبَت فهو مستدرك على أَربابِ الغريب .
م - ر - ث .
" مَرَتَ التَّمْرَ " بيدِه يَمْرُثه مَرْثاً : لغة في " مَرَسَه " إِذا مَاثَه ودَافَه وربما قيل : مَرَذَه والمَرْثُ : المَرْسُ . مَرَث الصَّبِيُّ " الإِصْبَعَ : لاَكَها " ومَرَثَ الصَّبِيُّ يَمْرُث إِذا عَضَّ بِدُرْدُرِه وفي حديث الزُّبير : قال لابنِه : لا تخَاصِمِ الخَوَارِجَ بالقٌرآنٍ خاصِمْتهُمْ بالسُّنَّةِ قال ابنُ الزُّبَيْر : فخاصَمْتُهُم بها فكأَنَّهُم صِبْيانٌ يَمْرُثُونَ سُخُبَهُم أَي يَعَضُّونَها وَيَمَصُّونَهَا والسُّخُب : قلائِدُ الخَرَزِ يعنِى أَنهم بُهِتُوا وعَجَزوا عن الجواب . مَرَثَ " الرَّجُلَ : ضَرَبَه " ورواية أَبي عُبَيْد : مَرَثَ به الأَرضَ وَمرَّثها : ضَرَبَها به ورواية الفَرّاءِ : مَرَنَ بالنّون . مَرَثَ " الوَدَعَ يَمْرُثُه " بالضّمّ " ويَمْرِثه بالكسر " مَرْثاً : " مَصَّه " . وعن ابن الأَعرابيّ : المرْث : المَصُّ قال : والمَرْثَة : مَصَّةُ الصَّبِيِّ ثَدْىَ أُمِّه مَصَّةً واحِدَةً وقد مَرَثَ يَمْرُثُ مَرْثاً إِذا مَصَّ قال عَبْدَةُ بن الطَّبِيب : .
فَرَجَعْتُهمْ شَتَّى كأَنّ عَميدَهُم ... في المَهْدِ يَمْرُثُ وُدْعَيَتْهِ مُرْضَعُ