وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وضارَبَه فَضَرَبَه كَنَصَره : غَلَبَه في الضَّرْبِ .
الضَّاغِبُ : الرَّجُلُ يَخْتَبِىءُ فَيُفَزّعُ الا نْسانَ بصَوْتٍ كصَوْتِ الوَحْشِ . والضَّغيبُ : صَوْتُ الأَرْنَبِ والذّئْبِ كالضُّغابِ بالضم وصَوْتُ تَقَلْقُلِ الجُرْدانِ في قُنْبِ الفَرَسِ . وأرضٌ مَضْغَبَةٌ : كثيرَةُ الضَّغابيسِ . ورَجُلٌ ضَغْبٌ بالفتح وهي بهاءٍ : مُشْتَهٍ للضَّغابِيسِ أو مُولَعٌ بِحُبّها . وضَغَبَ كَمَنَعَ صَوَّتَ كالأَرانبِ والذّئابِ وفَزَّعَ و المرأةَ : نَكَحَها .
ضَنَبَ به الأرضَ يَضْنِبُ : ضَرَبَ و بالشيءِ : قَبَضَ عليه .
الضَّوْبانُ بالفتح وبالضمّ : لُغَتانِ في الضُّؤْبانِ بِالهَمْزِ واحِدُه كجَمْعِه وبالضم : كاهِلُ البَعيرِ . وضابَ : اسْتَخْفَى وخَتَلَ عَدُوّاً .
ضَهَبَهُ بالنارِ كَمَنَعه : غَيَّرَه و الرَّجُلُ ضُهُوباً : أخْلَفَ وضَعُفَ ولم يُشْبِهِ الرّجالَ . وضَهْبُ القَوْمِ : أخْلاطُهُم . وضَهَّبَه تَضْهيباً : شَواهُ على حِجارَةٍ مُحْمَاةٍ وشَواهُ ولم يُبالِغْ في نُضْجِهِ و القَوْسَ : عَرَضَها على النارِ للتَّثْقِيف . والضَّهْباءُ : القَوْسُ عَمِلَتْ فيها النارُ . والضَّيْهَبُ : الصَّيْهَبُ لِمَشْوِيّ اللَّحْمِ . ولَحْمٌ مُضَهَّبٌ : مُقَطَّعٌ . وضَهْضَبَ النارَ : جَمَعَها . والمُضاهَبَةُ : المُقابَحَةُ .
الضَّيْبُ بالفتح : لُغَةٌ في الضّئْبِ بالكسر مَهْموزاً .
فصل الطاء .
الطّبُّ مُثَلَّثَةَ الطاءِ : عِلاجُ الجِسْمِ والنَّفْسِ يَطُبُ ويَطِبُّ والرّفْقُ والسّحْرُ وبالكسر : الشَّهْوَةُ والا رادةُ والشَّأنُ والعادةُ وبالفتح : الماهِرُ الحاذِقُ بعَمَلِهِ كالطَّبيبِ والبَعيرُ يَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ خُفّه والفَحْلُ الحاذِقُ بالضّرابِ وتَغْطِيَةُ الخُرَمِ بالطّبابَةِ كالتَّطْبِيبِ وبالضم : ع . والطّبَّةُ والطّبابَةُ بكسرهما والطَّبيبةُ : المُسْتَطيلَةُ من الأرضِ والثَّوْبِ والسَّحابِ والجِلْدِ ج : طِبابٌ وطِبَبٌ . والطُّبَّةُ بالضم والطّبابَةُ بالكسر : السَّيْرُ يكونُ في أسْفَلِ القِرْبَةِ بينَ الخُرْزَتَيْنِ . وما كُنْتَ طَبيباً ولقد طَبِبْتَ بالكسر والفتح ج : أطِبَّةٌ وأطِبَّاءُ . والمُتَطَبّبُ : مُتَعاطي عِلْمِ الطّبّ . و إن كُنْتَ ذا طِبّ فَطِبَّ لعيْنِكَ مُثَلَّثَةَ الطاءِ فيهما . و مَنْ أَحَبَّ طَبَّ : تَأَنَّى للأُمورِ وتَلَطَّفَ . وهو يَسْتَطِبُّ لوَجَعِهِ : يَسْتَوْصِفُ . وطِبابَةُ السماءِ وطِبابُها : طُرَّتُها المُسْتَطيلَةُ . والطَّبْطَبَةُ : صَوْتُ الماءِ وصَوْتُ تَلاطُمِ السَّيْلِ . والطَّبْطَابَةُ : خَشَبَةٌ عَريضةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَةِ . وتَزَوَّجَ رَجُلٌ امرأةً فَهُدِيَتْ إليه فلما قَعَدَ منها مَقْعَدَه من النّساءِ قال لها : أبِكْرٌ أَنْتْ أم ثَيّبٌ ؟ فقالت : قَرُبَ طِبٌّ ويُرْوَى طِبًّا فَذَهَبَتْ مَثَلاً . والمُطابَّةُ : المُداوَرَةُ . والتَّطْبيبُ : أن تُعَلّقَ السّقاءَ من عُودٍ ثم تَمْخُضَه وأنْ تُدْخِلَ في الدّيباجِ بَنِيقَةً تُوَسّعُه بها . والطَّبْطَبِيَّةُ : الدّرَّةُ . وطَبْطَبَ : صَوَّتَ . وطَبَاطَبَا : إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحَسَنِ بنِ الحسن بن عليّ لُقّبَ به لأنَّهُ كان يُبْدِلُ القافَ طاءً : أو لأنه أُعْطِيَ قَبَاءً فقال : طَبَاطَبَا يُريدُ قَبَاقَبَا . والطَّبْطابُ : طائرٌ له أُذُنانِ كَبيرتَانِ .
طِحابٌ ككِتابٍ : ع وله يومٌ م .
الطَّحْرَبَةُ بفتح الطاءِ والراءِ وبكَسْرِهِما وبضَمّهِما : القِطْعَةُ من الغَيْمِ ومن الثَّوْبِ وقيل :