وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كان من أشَدِّ الناسِ سُؤالاً فقيلَ : أسألُ من قَرْثَعٍ وتابِعِيٌّ ضَبِّيٌّ . وأمُّ قَرْثَعٍ : صَحابِيَّةٌ . وهْو قَرْثَعَةُ مَال أو كزِبرِجَةٍ أي : يُحْسِنُ رِعْيَتَهُ ويَصْلُحُ على يديه . وتَقَرْثَعَ : اجْتَمَعَ و الضائِنَةُ : تَنَفَّشَتْ .
القِرْدَعُ كزِبْرِجٍ ودِرْهَمٍ : قملٌ للا بِلِ والدَّجاجِ . والقَرْدَعةُ : الذُّلُّ . وكزِبْرِجَةٍ : العُنُقُ . وقد أخَذَ بِقِرْدِعَتِه . وكعُصفورٍ : النملةُ الصغيرةُ . وكعُصفورةٍ : الزاوِيةُ تكونُ في شِعْبِ جبلٍ .
القَرْذَعُ كجعفرٍ : المرأةُ البَلْهاءُ كالقَرْثَعِ .
القِرْشِعُ بالكسر : حَرٌّ يَجِدُه الرجلُ في صَدْرِهِ وحَلْقِه وشيءٌ أبيضُ كالمِلْحِ يَظْهَرُ بالجَسَد . والمُقْرَنْشِعُ : المُنْتَصِبُ المُسْتَبْشِرُ والمُتَهَيِّىءُ للشَّرِّ . واقْرَنْشَعَ : ابْرَنْشَقَ ورفع رأسَه وتَحَرَّكَ وتَنَشَّطَ .
قَرْصَعٌ كجعفرٍ : لئيمٌ كان باليَمن ومنه : ألأم من قَرْصَعٍ أو من ابِن القَرْصَعِ وهو أيضاً الأَيْرُ القصيرُ المُعَجَّرُ . وقَرْصَعَ : انْقَبَضَ واسْتَخْفَى وأكَل أكلاً ضعيفاً وأكَلَ وحْدَه لُؤْماً و الكتابَ : قَرْمَطَه و المرأةُ : مَشَتْ مِشْيَةً قبيحةً و في بيتِه : جَلَسَ وتَقَبَّضَ . واقْرَنْصَعَ : تَزَمَّل في ثِيابِهِ .
القِرْطَعُ كزِبْرِجٍ ودِرهمٍ : قَمْلُ الا بِلِ كالْقِرْدِعِ .
قَرَعَ البابَ كمَنَعَ : دقَّةُ وفي المثَلِ : من قَرَعَ باباً وَلجَّ ولَجَ و رأسَه بالعَصا : ضربَهُ و الشارِبُ جَبْهَتَه بالا ناء : اشْتَفَّ ما فيه و الفَحْلُ الناقَةَ قَرْعاً وقِراعاً بالكسر و الثَّوْرُ قِراعاً : ضَرَبا و فلانٌ سِنَّهُ : حَرَقَهُ نَدَماً . وقَرَعَهُم كنَصَرَ : غَلَبَهُم بالقُرْعة . و إن العَصا قُرِعَتْ لذي الحِلْمِ أي إنَّ الحَليمَ إذا نُبِّهَ انْتَبَهَ . وأوَّلُ مَن قُرِعَتْ له العَصا : عامِرُ بنُ الظَّرِبِ أو قيسُ بنُ خالِدٍ أو عَمْرُو بنُ حُمَمَةَ أو عَمْرُو بنُ مالكٍ لمَّا طَعَنَ عامِرٌ في السّنِّ أو بَلَغَ ثَلاثَ مئَةِ سنةٍ أنْكَرَ من عَقْلِه شيئاً فقال لبَنِيه : إذا رأيْتُمونِي خَرَجْتُ من كلامِي وأخَذْتُ في غيرِه فاقْرَعُوا لي المِجَنَّ بالعَصا . والمَقْرُوعُ : المُخْتارُ للفِحْلَةِ والسَّيِّدُ ولَقَبُ عبد شَمْسِ بنِ سعدٍ وبعيرٌ : وُسِمَ بالقَرْعة بالفتحِ : لِسمَةٍ لهم على أيْبَسِ الساقِ وبعيرٌ : وُسِمَ بالقُرْعَةِ بالضم : لسِمَةٍ على وَسَطِ أنْفِهِ . والقَرْعُ : حَمْلُ اليَقْطِينِ واحدتُه : بهاءٍ والشاهُ بنُ قَرْعٍ : روى عن الفُضَيلِ بنِ عياضٍ وبالضم : أودِيَةٌ بالشأْمِ . وكزُفَرَ : قَلْعَةٌ باليَمن وبالتحريك : السَّبَقُ والنَّدَبُ أي : الخَطَرُ يُسْتَبَقُ عليه . ( والقُرْعةُ بالضم : م وخِيارُ المالِ والجِرابُ أو الواسعُ الصغيرُ ج : قُرَعٌ وبالتحريك : الحَجَفَةُ والجِرابُ وتَحْريكُهُ أفصحُ ) وبَثْرٌ أبيضُ يَخْرُجُ بالفِصال ودَواؤُه المِلْحُ وحَبَابُ أَلْبانِ الا بِلِ والحَجَفَةُ والجِرابُ الصغيرُ أو الواسِعُ الأَسْفَلِ يُلْقَى فيه الطَّعامُ والمُراحُ الخالي من الا بِلِ . وكأميرٍ : الفَصِيلُ ج : كسَكْرَى وفَحْلُ الا بِلِ لأَنَّهُ مُقْتَرَعٌ لِلفِحْلَةِ أي مُخْتارٌ والمُقارِعُ والغالِبُ والمَغْلُوبُ وسيفُ عُمَيْرَةَ بنِ هاجِرٍ والسَّيِّدُ كالقِرِّيعِ كسِكِّيتٍ ومحدِّثٌ روى عن عِكْرِمَةَ ( ووهِم الذَّهَبِيُّ فَضَبَطَهُ بالضم ) . وكزبيرٍ : أبو بَطنٍ من تَميمٍ رَهْطِ بَني أنْفِ