وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

القِطْعَةِ . والبَضْعَةُ وقد تُكْسَرُ : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ ج : بَضْعٌ بالفتح وكعِنَبٍ وصِحافٍ وتَمَراتٍ . وكمِنْبَرٍ : ما يُبْضَعُ به العِرْقُ . والباضِعَةُ : الشَّجَّةُ التي تَقْطَعُ الجِلْدَ وتَشُقُّ اللحمَ شَقّاً خَفِيفاً وتَدْمى إلا أنَّها لا تُسِيلُ والفِرْقُ مِنَ الغَنَمِ أو القِطْعَةُ التي انْقَطَعَتْ عَنِ الغَنَمِ . والباضِعُ في الا بِلِ : كالدَّلاَّلِ في الدُّورِ أو مَنْ يَحْمِلُ بَضائِعَ الحَيِّ ويَجْلُبُها والسَّيْفُ القَطَّاعُ ج بَضَعَةٌ محرَّكةً . وباضِعٌ : ع بساحِلِ بَحْرِ اليمن أو جَزِيرَةٌ فيه . وبَضَعْتُ به كمَنع بُضُوعاً : إذا أمَرْتَهُ بشيءٍ فلم يَفْعَلْهُ فدَخَلَكَ منه و من الماءِ بَضْعاً وبُضُوعاً وبَضاعاً : رَوِيتُ . والبَضيعُ كأميرٍ : الجَزِيرةُ في البَحْرِ ومَرْسىً دونَ جُدّةَ مما يَلِي اليمنَ والعَرَقُ وجبلٌ والبَحْرُ والماءُ النَّمِيرُ كالباضِعِ والشريكُ ج : بُضْعٌ . وكسفينةٍ : الجَنِيبَةُ تُجْنَبُ مع الا بِلِ . وكزُبيرٍ : ع أو جبلٌ بالشامِ وع عن يَسارِ الجارِ . وبئرُ بُضاعَةَ بالضم وقد تُكْسَرُ : بالمدينةِ قُطْرُ رَأسِها سِتَّةُ أذْرعٍ . وأبْضَعَةُ : مَلِكٌ من مُلُوكِ كِنْدَةَ أخُو مِخْوَسٍ وتقدَّمَ في السينِ . والأَبْضَعُ : المَهْزُولُ . وأبْضَعَها : زَوَّجَها و الشيءَ : جَعَلَهُ بِضَاعَةً كاسْتَبْضَعَه و الماءُ فلاناً : أرْواهُ و عن المَسْألةِ : شَفاهُ و الكلامَ : بَيَّنَه بَياناً شَافِياً . وتَبَضَّعَ العَرَقُ : تَبَصَّعَ وبالمعجمةِ أصَحُّ . وانْبَضَعَ : انْقَطَعَ . وابْتَضَعَ : تَبَيَّنَ .
البَعُّ : الصَّبُّ في سَعَةٍ وكَثْرَةٍ . والبَعَاعُ كسَحابٍ : الجَهازُ وثِقَلُ السَّحابِ من المَطَرِ وما سَقَطَ من المَتاعِ يومَ الغارَةِ . وألْقَى عليه بَعاعَه أي : نَفْسَه . والسَّحابُ ألْقَى بَعاعَهُ أي : كلَّ ما فيه من المَطَرِ . وبَعَّ السَّحابُ يَبِعُّ بَعّاً وبَعاعاً : إذا ألَحَّ بمَكانٍ . والبُعَّةُ بالضم من أولادِ الا بِلِ : ما يُولَدُ بين الرُّبَعِ والهُبَعِ . والبَعْبَعُ : حِكايةُ صوتِ الماءِ المُتَدارِكِ إذا خَرَجَ مِنِ إنائِهِ و من الشَّبابِ : أوّلُه وبهاءٍ : حِكايَةُ بعضِ الأصواتِ وتتَابُعُ الكلامِ في عَجَلَةٍ والفِرارُ من الزَّحْفِ . والبَعابِعَةُ : الصَّعاليكُ .
البَقَعُ محرَّكةً في الطَّيْرِ والكِلابِ : كالبَلَقِ في الدَّوابِّ . وبَقِعَ كفرِحَ : بَلِقَ و به : اكْتَفَى و الأرضُ منه : خَلَتْ و المُسْتَقِي : انْتَضَحَ الماءُ على بَدَنِه فابْتَلَّتْ مواضِعُ منه ومنه قيل للسُّقاةِ : البُقْعُ بالضم . وما أدري أينَ بَقَعَ : ذَهَبَ كبَقَّعَ . وكعُنِي : رُمِيَ بكلامٍ قَبيحٍ . والباقِعُ في بيتِ الأخْطَلِ : الضَّبُعُ أو الغرابُ الأبْقَعُ أو الكلبُ الأبْقَعُ . والباقِعَةُ : الرجلُ الداهيةُ والذَّكيُّ العارِفُ لا يَفُوتُهُ شيءٌ ولا يُدْهَى والطائرُ لا يَرِدُ المَشارِبَ خَوْفَ أن يُصادَ وإنما يَشْرَبُ من البَقْعَةِ : وهي المكانُ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ وبالضم ويُفْتَحُ : القِطْعَةُ من الأرضِ على غيرِ هَيْئَةِ التي إلى جَنْبِها ج : كجِبالٍ . وبِقاعُ كلبٍ : ع قُرْبَ دِمَشْقَ به قَبْرُ إلْياسَ عليه السلامُ . وأرضٌ بَقِعَةٌ كفرِحةٍ : فيها بُقَعٌ من الجَرادِ . وبُقْعانُ الشامِ بالضم : خَدَمُهُم وعبِيدُهم لبياضِهِم وحُمْرَتِهِم أو لأَنَّهُم من الرُّومِ ومن السُّودانِ . والبُقْعُ بالضم : بئرٌ بالمدينةِ أو هي السُّقْيا التي بِنَقْبِ بني دينارٍ وبلا لامٍ : ع بالشامِ بديارِ بني كلب . وكعُثْمانَ : ع قُرْبَ عَين الكِبرِيتِ . والبَقِيعُ : المَوْضعُ فيه أُرُومُ الشجرِ من ضُرُوبٍ شَتَّى . وبَقِيعُ الغَرْقَدِ : لأَنه كانَ مَنْبِتَهُ وبَقِيعُ الزُّبيرِ وبَقِيعُ الخَيْلِ وبَقِيعُ الخَبْجَبَةِ