وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل الدال .
دَثَطَ القُرْحَةَ : بَطَّهَا فانْفَجَرَ ما فيها . دَحْلَطَ بالمُهْمَلَةِ : خَلَطَ في كلامِهِ .
دَفَطَ الطائِرُ : سَفَدَ أو الصوابُ : بالذال والقاف .
دَلْغاطانُ بالغين المعجمةِ : ة بمَرْوَ منها الفَقيهُ فَضْلُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الدَّلْغاطِيُّ . وأعْجَمَ دالَهُ الرُّشاطيُّ .
دِمْياطُ كجِرْيالٍ : د م .
دُهْروطُ كعُصْفُورٍ : د بصَعِيدِ مِصْرَ .
فصل الذال .
ذَأطَهُ كمَنَعَه : ذَبَحَهُ وخَنَقَهُ حتى دَلَعَ لسانُهُ و الا ناءَ : مَلأَهُ و الا ناءُ : امْتَلأَ .
ذَحْلَطَ : خَلَطَ في كلامِهِ . أرضٌ ذِرْباطَةٌ أي : طينَةٌ واحِدَةٌ . والذَّرْطَأَةُ : أكْلٌ قَبيحٌ . وقد ذَرْطَيْتَ يا فُلانُ .
الذُّرَعْمطُ كقُذعْمِلٍ من الأَلبانِ : الخاثِرَ و من الرّجالِ : الشَّهْوانُ إلى كلّ شيءٍ .
ذَرْقَطَ الكلامَ : لَفَظَهُ .
الأذَطُّ : المُعْوَجُّ الفَكّ .
ذَعَطَهُ كمَنَعَهُ : ذَبَحَهُ أو ذَبْحاً وَحِيّاً . ومَوْتٌ ذَعْوَطٌ كجَرْوَلٍ وذاعِطٌ : سَريعٌ .
ذَعْمَطَهُ : كذَعَطَهُ . والذَّعْمَطَةُ : المرأةُ البَذِيَّةُ .
ذَفَطَ الطائِرُ والتَّيْسُ يَذْفِطُ : سَفَدَ و الذُّبَابُ : ألْقَى ما في بَطْنِهِ أو الصَّوابُ فيهما بالقاف . والذَّفُوطُ كصبورٍ : الضَّعيفُ .
ذَقَطَ الطائِرُ يَذْقِطُ ذَقْطاً ويضمُّ : سَفَدَ و الذُّبابُ : ونَمَ . والذَّقْطَانُ كسَكْرَانٍ وكتِفٍ : الغَضْبَانُ . وكصُرَدٍ : ذُبَابٌ صغيرٌ ج : كصِرْدانٍ . وتَذَقَّطَهُ : أخَذَهُ قليلاً قليلاً . ورجُلٌ ذُقَطَةٌ كهُمَزَةٍ وأميرٍ : خَبيثٌ . ولَحْمٌ مَذْقُوطٌ : فيه ذَقْطُ الذُّبابِ .
ذَمَطَهُ يَذْمِطُهُ : ذَبَحَهُ . وهو ذُمَطَةٌ كهُمَزَةٍ : يبْلَعُ كُلَّ شيءٍ . وطعامٌ ذَمِطٌ ككتِفٍ : سريعُ الانْحِدَارِ . وذِمْياطُ : لُغَةٌ في المهملة .
ذاطَهُ ذَوْطاً : خَنَقَهُ حتى دَلَعَ لِسانُهُ . والأَذْوَطُ : الناقِصُ الذَّقَنِ من الناسِ وغيرِهِمْ . والذَّوْطَةُ : عَنْكَبوتٌ صَفْراءُ الظَّهْر ج : أذْواطٌ .
ذَهْوَطٌ كجَرْوَلٍ : ع . وذِهْيَوطٌ كعِذْيَوْطٍ وعُصْفُورٍ : ع .
فصل الراء .
رَبَطَهُ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه : شَدَّهُ فهو مَرْبوطٌ ورَبِيطٌ . والرّباطُ : ما رُبِطَ به ج : رُبُطٌ والفُؤادُ والمُواظَبَةُ على الأمرِ ومُلازَمَةُ ثَغْرِ العَدُوّ كالمُرابَطَةِ والخَيْلُ أو الخَمْسُ منها فما فوقَها وواحدُ الرّباطاتِ المَبْنِيَّةِ . أو المُرابَطَةُ : أن يَرْبُطَ كلٌّ من الفَريقَينِ خُيُولَهم في ثَغْرِه وكلٌّ مُعِدٌّ لصاحبِه فَسُمّيَ المُقامُ في الثَّغْرِ رِباطاً ومنه قوله تعالى : وصابِروا ورابِطوا أو معناهُ انْتِظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ لِقولِه : فَذْلِكُمُ الرّباطُ . والمِرْبَطُ كمِنْبَرٍ : ما رُبِطَ به الدابَّةُ كالمِرْبَطَةِ . وكمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ : مَوْضِعُه . والرَّبِيطُ : التَّمْرُ اليابِسُ يوضَعُ في الجِرابِ ويُصَبُّ عليه الماءُ والبُسْرُ المَوْدُونُ والراهِبُ والزاهِدُ والحَكيمُ ظَلَفَ نَفْسَه عن الدنيا كالرَّابِطِ في الثَّلاثِ ولَقَبُ الغَوْثِ بنِ مُرّ بنِ