وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أمْرُهُ يَرِيبُنِي رَيْباً ورِيبَةً بالكسرِ إذا كَنَوْا أَلْحَقُوا الأَلِفَ وإذا لم يَكْنُوا ألقَوْها أو يَجُوزُ : أَرابني الأَمْرُ . وأَرابَ الأَمْرُ : صار ذَا رَيْبٍ . واسْتَرَابَ به : رَأى منه ما يَرِيبُهُ . وأمْرٌ رَيَّابٌ كَشَدَّادٍ : مُفْزعٌ . وارْتابَ : شَكَّ و به : اتَّهَمَه . والرَّيْبُ : ع . وبَيْتُ رَيْبٍ : حِصْنٌ باليَمَنِ .
فصل الزاي .
زَأَبَ القِرْبَةَ كَمَنَعَ : حَمَلَها ثم أَقْبَلَ بها سَرِيعاً كازْدَأَبَها وشَرِبَ شُرْباً شديداً و الا بِلَ : ساقَها . والدَّهْرُ ذُو زُؤَابٍ كَغُرابٍ أي : انْقِلاَبٍ وقد زَأَبَهُ أو هو تَصْحِيفٌ صَوابُهُ : زَوْآتٍ . وقد زاءَ به يَزُوءُ .
الزَّآنِبُ : القَوَارِيرُ لا واحِدَ لها .
الزَّبَبُ مُحَرَّكَةً : الزَّغَبُ و فينَا : كَثْرَةُ الشَّعَرِ و في الا بِلِ : كَثْرَةُ شَعَرِ الوَجْهِ والعُثْنُونِ . زَبَّ يَزَبُّ فهو أَزَبُّ و الشمسُ : دَنَتْ لِلغُرُوبِ كأزَبَّتْ وزَبَّبَتْ و القِرْبَةَ كَمَدَّ : مَلأَهَا فَازْدَبَّتْ . وعامٌ أزَبُّ : مُخْصِبٌ . والأَزَبُّ : مِنْ أسْماءِ الشَّيَاطِينِ ومنه حَديثُ ابنِ الزُّبَيْرِ مُخْتَصَراً أنه وَجَدَ رَجُلاً طُولُهُ شِبْرانِ فأخَذَ السَّوْطَ فأتاهُ فقال : مَنْ أَنْتَ ؟ فقالَ : أَزَبُّ . قال : وما أزَبُّ ؟ قال رَجُلٌ من الجِنّ فَقَلَبَ السَّوْطَ فَوَضَعَه في رَأسِ أَزَبَّ حتى باصَ . وفي حديثِ العَقَبَةِ : هو شَيْطانٌ اسْمُه أَزَبُّ العَقَبَةِ . والزَّبَّاءُ : الاسْتُ و مِنَ الدَّواهِي : الشَّديدَةُ ود على الفُرات وفَرَسُ الأُصَيْدِفِ الطائِيّ ومَاءَةٌ لِطُهَيَّةَ ومَلِكَةُ الجَزِيرةِ . وتُعَدُّ مِن مُلوكِ الطَّوائِفِ وماءَةٌ لِبَنِي سَليطٍ وعَيُنٌ باليمامة . والزُّبُّ بالضمّ : الذَّكَرُ أو خاص بالا نسانِ ج : أَزُبٌّ وأَزْبابٌ وزَبَبَةٌ محركةً واللّحْيَةُ أو مُقَدَّمُها والأَنْفُ . والزَّبِيبُ : ذَاوِي العِنَبِ والتّينِ وأزَبَّهُ وزَبَّبَه وإلى بَيْعِهِ نُسِبَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَسْكَرِيُّ وعبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ جَعْفَرٍ وأبو نُعَيْمٍ الراوي عنْ محمدِ بنِ شَريكٍ وعَلِيُّ بنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ : المحدّثونَ الزَّبِيبيُّونَ و زَبَدُ الماءِ والسُّمُّ في فَمِ الحَيَّةِ وبهاءٍ : قَرْحَةٌ تَخْرُجُ في اليَدِ وزَبَدَةٌ في شِدْقِ مُكْثِرِ الكلامِ وقد زَبَّبَ . وزَبَّبَ شِدْقَاهُ : اجْتَمَعَ الرّيقُ في صامِغَيْهِما واسْمُ ذلك الرّيقِ : الزَّبِيبَتانِ . وزَبَّبَ فَمُهُ . وهُما : نُقْطَتانِ سَوْدَاوَانِ فَوْقَ عَيْنَيِ الحَيَّةِ والكَلْبِ . والتَّزَبُّبُ : التَّزَبُّدُ في الكلامِ . وكَسَحابٍ : فَأْرٌ عَظيمٌ أَصَمُّ أو أَحْمَرُ الشَّعَرِ أو بِلا شَعَرٍ وابنُ رُمَيْلَةَ الشاعِرُ أخُو الأَشْهَبِ . وكَزُبَيْرٍ : ابنُ ثَعْلَبَةَ صَحابِيٌّ عَنْبَرِيٌّ . وعبدُ اللَّهِ بنُ زُبَيْبٍ : تابِعِيٌّ جَنَدِيٌّ . وكَشَدَّادٍ : بائِعُ الزَّبِيبِ كالزَّبِيبِيّ . وحُجَيْرُ بنُ زَبَّابٍ : في بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ وعلِيُّ بنُ إبراهيمَ الزَّبَّابُ : مُحَدّثٌ . والزَّبِيبِةُ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدَاد منها : أبو بَكْرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ طالبٍ الزَّبِيبِيُّ وزِبِيبَى بكسرِ الزَّايِ والباءِ الأُولَى : جَدُّ محمدِ بنِ عَلِيّ بنِ أبي طالبِ بنِ زِبِيبَى الزّبِيبِيّ المُحَدّثِ