وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل الخاء .
الخَريضَةُ كسَفينَةٍ : الجارِيَةُ الحديثَةُ السّنّ الحَسَنَةُ البيْضَاء التارَّةُ . عن اللَّيثِ ولَعَلَّ الصوابَ بالصاد .
الخَضَاضُ كسَحابٍ : اليَسيرُ من الحُلِيّ والأحْمَقُ كالخَضاضَةِ والمِدادُ ويكسرُ ومِخْنَقَةُ السنَّوْرِ أو الغَزالِ وغُلُّ الأَسيرِ . والخَضَضُ محركةً : ألوانُ الطَّعامِ والخَرَزُ البِيضُ الصّغَارُ يَلْبَسُهَا الصّغَارُ . وخَضَّضَها : زَيَّنَها به . والخَضِيضُ : المكانُ المُتَتَرّبُ تَبُلُّهُ الأمْطَارُ . والخَضْخاضُ : نِفْطٌ أسْوَدُ رَقِيقٌ تُهْنَأُ به الا بِلُ الجُرْبُ . والخُضاخِضُ بالضم : الكثيرُ الماءِ والشَّجَرِ من الأَمْكِنَةِ والسَّمينُ البَطينُ من الرجالِ والجِمالِ كالخُضاخِضَة . والخُضْخضُ كهُدْهُدٍ وعُلَبِطٍ : ريحٌ بينَ الصَّبَا والدَّبُورِ أو ريحٌ تَهُبُّ من المَشْرِقِ . والخَضْخَضَةُ : تحريكُ الماءِ والسَّويقِ ونحوه والاسْتِمْناء باليد . وتَخَضْخَضَ : تَحَرَّكَ . وخاضَضْتُه : بايَعْتُه مُعَاوَضَةً .
الخَفْضُ : الدَّعَةُ وعَيْشٌ خافِضٌ وقد خَفُضَ ككَرُمَ والسَّيْرُ اللَّيّنُ ضِدُّ الرَّفْعِ وبمعنى الجَرّ في الا عْرابِ وعَضُّ الصوتِ . والخافِضُ في الأسماءِ الحُسْنَى : من يَخْفِضُ الجَبَّارِينَ والفراعِنَةَ ويَضَعُهُمْ . وخَفَضَ بالمكان يَخْفِضُ : أقامَ . والخافِضَةُ : التَّلْعَةُ المُطْمَئِنَّةُ والخاتِنَةُ . وخُفِضَت الجارِيَةُ : كخُتِن الغُلامُ خاصٌّ بهِنَّ . و خافِضَةٌ رافِعَةٌ أي : تَرْفَعُ قوماً إلى الجَنَّةِ وتَخْفِضُ قوماً إلى النارِ . وهو خافِضُ الطيرِ أي : وَقُورٌ . واخْفِضْ لهما جَناحَ الذُّلّ من الرَّحْمَةِ : تَواضَعْ لهما أو من المَقْلُوبِ أي : جَناحَ الرَّحْمَةِ من الذُّلّ . و يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ . يبسُطُ لمن يَشاء ويَقْدِرُ على مَنْ يَشاء . وأرضٌ خافِضَةُ السُّقْيَا : سَهْلَةُ السَّقْيِ . وخَفّضِ القولَ يا فُلانُ : لَيّنْهُ و الأمر : هَوّنْه و رأسَ البعيرِ : مُدَّهُ إلى الأرضِ لتركبه . واخْتَفَضَ : انْحَطَّ و الجاريةُ : اخْتَتَنَتْ . والحُروفُ المُنْخَفِضَةُ : ما عَدا قغضخصطظ .
خاضَ الماءَ يَخُوضُهُ خَوْضاً وخِياضاً : دَخَلَهُ كخَوَّضَهُ واخْتَاضَهُ و بالفَرَسِ : أوْرَدَهُ كأخاضَهُ وخاوَضَهُ و الشَّرابَ : خَلَطَهُ و الغَمَراتِ : اقْتَحَمَها و بالسَّيْفِ : حَرَّكَهُ في المَضْرُوبِ . والمَخاضَةُ : ما جازَ الناسُ فيه مُشاةً ورُكْباناً ج : مَخاض ومَخاوِضُ . وكُنَّا نَخوضُ مَعَ الخائِضينَ أي : في الباطِلِ ونَتْبَعُ