وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

القليلُ . و ما يَبِضُّ حَجَرُهُ : مَثَلٌ للبَخيلِ . وبَضَّ أوْتارَهُ : حَرَّكَها لِيُهَيّئَها للضَّربِ . وما عَلَّمَكَ أهْلُكَ إلاَّ مِضًّا وبضًّا ومِيضاً وبيضاً بِكَسْرِهِنَّ : وهو أن يُسألَ عن الحاجَةِ فَيَتَمَطَّقَ بِشَفَتَيْهِ . والبَضْباضُ : الكَمْأَةُ . ورجُلٌ بُضابضٌ بالضم : قويٌّ . وبَضَّضَ تَبْضيضاً : تَنَعَّمَ . وابْتَضَضْتُ نَفْسي له : اسْتَزَدْتُها له ( و القَوْمَ : اسْتَأصَلْتُهم . وتَبَضْبَضْتُهُ : أخَذْتُ كُلَّ شيءٍ له ) و حَقّي منه : اسْتَنْظَفْتُهُ قليلاً قليلاً .
بَعْضُ كُلّ شيءٍ : طائفةٌ منه ج : أبْعاضٌ ولا تَدْخُلُهُ اللامُ خِلافاً لابنِ دَرَسْتَوَيْهِ . أبو حاتِمٍ : اسْتَعْمَلَها سِيبَوَيْهِ والأخْفَشُ في كتابَيْهما لِقِلَّةِ عِلْمِهِما بهذا النَّحْوِ . والبَعوضَةُ : البَقَّةُ ج : بعوضٌ وماءٌ لبنِي أسَدٍ . وبُعِضوا بالضم : آذاهُمْ . ولَيْلَةٌ بَعِضَةٌ ومَبْعُوضَةٌ وأرْضٌ بَعِضَةٌ : كثيرتُهُ . وأبْعَضُوا : صارَ في أرْضِهِم البعوضُ . وكَلَّفَنِي مُخَّ البَعوضِ أي : ما لا يكونُ . والبُعْضوضَةُ بالضم : دُوَيبَّةٌ كالخُنْفَساءِ . والغِرْبانُ تَتَبَعْضَضُ : يَتَناوَلُ بعضُها بعضاً . وبَعَّضْتُه تَبْعيضاً : جَزَّأْتُهُ فَتَبَعَّضَ : تَجَزَّأَ .
البُغْضُ بالضم : ضِدُّ الحُبّ . والبِغْضَةُ بالكسر والبَغْضاءُ : شِدَّتُهُ . وبَغُضَ ككَرُمَ ونَصَرَ وفرحَ بَغاضَةً فهو بَغيضٌ . ويقالُ : بَغِضَ جَدُّكَ : كتَعِسَ جَدُّكَ ونَعِمَ اللَّهُ بكَ عَيناً وبَغَضَ بِعَدُوّكَ عَيْناً وأبْغُضُهُ ويَبْغُضُنِي بالضم : لُغَةٌ رَدِيَّةٌ . وما أبْغَضَه لي : شاذٌّ . وأبْغَضُوهُ : مَقَتُوهُ . وبَغيضُ بنُ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ : أبو حَيّ . والتَّبْغيضُ والتَّباغُضُ والتَّبَغُّضُ : ضِدُّ التَّحْبيبِ والتَّحابُبِ والتَّحبُّبِ . وبَغيضٌ التَّمِيمِيُّ : غيَّرَ النبيُّ اسمَهُ بِحَبيبٍ .
باضَ بَوْضاً : أقامَ بالمكان ولَزِمَ وحَسُنَ وجهُه بعدَ كَلَفٍ .
بَهَضَنِي الأمْرُ كمنَعَ وأبْهَضَنِي أي : فَدَحَنِي وبالظاءِ أكثَرُ .
الأَبْيَضُ : ضِدُّ الأَسْودِ ج : بِيضٌ أصلُهُ : بُيْضٌ بالضم أبْدَلُوه بالكسرِ لتَصِحَّ الياءُ والسيفُ والفِضَّة وكوْكَبٌ في حاشِيَة المَجَرَّة والرجُلُ النَّقِيُّ العِرْضِ وجَبَلُ العَرْجِ وجَبَلٌ بمكةَ وقَصْرٌ لِلأَكاسِرَةِ كان من العَجائِبِ إلى أن نَقَصَه المُكْتَفِي وبَنَى بِشُرَافاتِهِ أساسَ التَّاجِ وبِأساسِه شُرافاتِهِ فَتُعُجّبَ من هذا الانْقِلابِ . والأَبْيَضانِ : اللَّبَنُ والماءُ ( أو الشَّحْمُ واللَّبنُ ) أو الشَّحْمُ والشَّبابُ أو الخُبْزُ والماءُ أو الحِنْطَةُ والماءُ . وما رأيْتُه مُذْ أبْيَضانِ : مُذْ شَهرانِ أو يَوْمانِ . والمَوْتُ الأبْيَضُ : الفَجْأَةُ . والأُبايِضُ : في أ ب ض . والبَيْضاءُ : الداهيةُ والحِنْطَة والرَّطْبُ من السُّلْتِ والخَرابُ والقِدْرُ كأمّ بَيْضاءَ وحِبالَةُ الصائِدِ وفَرَسُ قَعْنَبِ بنِ عَتَّابٍ ودارٌ بالبَصْرَةِ لعُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ وهي المُخَيَّسُ وأربعُ قُرى بمصر ود بفارِسَ وكُورَةٌ بالمغرب وع بِحِمَى الرَّبَذَةِ وع بالبحرين وعَقَبَةٌ بِجَبَلِ المنَاقبِ وماءٌ بنَجْدٍ لِبَنِي مُعاويَةَ ود خَلْفَ بابِ الأبْوابِ واسْمٌ لحَلَبَ الشَّهْباءِ وع بالقَطيف وعَقَبَةُ التَّنْعيمِ وماءٌ لبَني سَلُول . والبَياضُ : اللَّبَنُ ولَوْنُ الأَبْيَضِ كالبَياضَةِ وع باليمامة وحِصْنٌ باليمن