وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والبَرْقِ والكثيرُ اللَّمَعَانِ والبَرْقُ المُضْطَرِبُ عَرِصَ كفَرِحَ فهو عَرِصٌ وعَرْصٌ والرُّمْحُ اللَّدْنُ وكذا السَّيْفُ . وعَرَصَتِ السماءُ تَعْرِصُ : دامَ بَرْقُها و البعيرُ : اضْطَرَبَ كأعْرَصَ . والعَرَصُ محركةً : النَّشاطُ وتَغَيُّرُ رائِحَةِ البَيْتِ والنَّبْتِ من النَّدى . والعَرُوصُ : الناقَةُ الطَّيّبَةُ الرائِحَةِ إذا عَرِقَتْ . والمِعْرَاصُ : الهِلاَلُ . ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ كمُعَظَّمٍ : مُلْقًى في العَرْصَةِ لِيَجِفَّ أو مُقَطَّعٌ أو مُلْقًى في الجَمْرِ فَيَخْتَلِطُ بالرَّمادِ ولا يَجُودُ نُضْجُهُ . وبَعيرٌ مُعَرَّصٌ : ذَلَّ ظَهْرُهُ لا رأسُهُ . واعْتَرَصَ : لَعِبَ ومَرِحَ و جِلْدُهُ : اخْتَلَجَ . وتَعَرَّصَ : أقامَ .
العِرْفاصُ بالكسر : السَّوْطُ يُعاقِبُ به السُّلْطَانُ وخُصْلَةٌ من العَقَبِ تَسْتَطِيلُ وخُصْلَةٌ تُشَدُّ بها رُؤوسُ خَشَبَاتِ الهَوْدَجِ ج : عَرافِيصُ .
العُرْقُصَاءُ بالضم والمَدّ والعُرَيْقصاء والعُرَيْقصَانَةُ والعَرَنْقُصَانُ بالنون بعد الراء والعَرَقْصَانُ بفتح العينِ والراء : الحَندَقُوقَى أو يَرْبَطُو وهو نَباتٌ ساقُهُ كسَاقِ الرَّازِيانجِ وجُمَّتُهُ وافِرَةٌ مُتَكَاثِفَةٌ عظيمُ النَّفْعِ في جميعِ أنواعِ الوَباءِ ولوجَعِ السّنّ المُتَأكّلِ والأُذُنِ والطّحالِ والصُّداعِ المُزْمِنِ والنَّزَلاتِ وغيرِها . والعَرْقَصَةُ : الرَّقْصُ ومَشْيُ الحَيَّةِ .
العَصُّ : الأصْلُ . وعَصَّ كَمَلَّ : صَلُبَ واشْتَدَّ . والعُصْعُصُ كقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وحَبْحَبٍ وأُدَدٍ وزُبُرٍ وعُصْفُورٍ : عَجْبُ الذَّنَبِ . والعَصْعَصَةُ : وَجَعُهُ . وكقُنْفُذٍ : النَّكِدُ القليلُ الخَيْر والمُلَزَّزُ الخَلْقِ . والعَصَنْصَى : الضعيفُ . وعَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصيصاً : ألَحَّ .
العَفْصُ : م مُوَلَّدٌ أو عَرَبِيٌّ أو شجرةٌ من البَلُّوطِ تَحْمِلُ سَنَةً بَلُّوطاً و سَنَةً عَفْصاً وهو دَواءٌ قابِضٌ مُجَفّفٌ يَرُدُّ المَوادَّ المُنْصَبَّةَ ويَشُدُّ الأعْضَاء الرّخْوَةَ الضعيفةَ . وإذا نُقِعَ في الخَلّ سَوَّدَ الشَّعَرَ . وثَوْبٌ مُعَفَّصٌ : مَصْبُوغٌ به . وعَفَصَهُ يَعْفِصُهُ : قَلَعَهُ و فلاناً : أثْخَنَهُ في الصّرَاعِ و يدَهُ : لَوَاها و جاريتَهُ : جامَعَهَا و القارُورَةَ : شَدَّ عليها العِفاصَ كأعْفَصَهَا و الشيءَ : ثَنَاهُ وعَطَفَهُ . والعَفَصُ محركةً : الاِلْتِوَاءُ في الأنْفِ وككِتابٍ : الوِعاءُ فيه النَّفَقَةُ جِلْداً أو خِرْقَةً وغِلاَفُ القارُورَةِ والجِلْدُ يُغَطَّى بها رأسُها . والعُفُوصةُ : المَرَارَةُ والقَبْضُ وهو عَفِصٌ ككتِفٍ . والمِعْفَاصُ : الجاريةُ النّهَايَةُ في سُوءِ الخُلُقِ وبالقافِ : شَرٌّ منها . واعْتَفَصَ منه حَقَّه : أخَذَهُ .
عَقَصَ شَعَرَهُ يَعْقِصُهُ : ضَفَرَهُ وفَتَلَهُ . والعِقْصَةُ بالكسر والعَقِيصَةُ : الضَّفِيرَةُ ج : عَقِصٌ وعِقاصٌ وعَقائِصُ . وذُو العَقِيصَتَيْنِ ضِمامُ بنُ ثعلبةَ : صَحَابِيٌّ . وككِتابٍ : خَيْطٌ يُشَدُّ به أطْرَافُ الذَّوائبِ . وعُقْصَةُ القَرْنِ بالضم : عُقْدَتُهُ . والمِعْقَصُ كمِنْبَرٍ : السَّهْمُ المُعْوَجُّ وما يَنْكَسِرُ نَصْلُه فَيَبْقَى سِنْخُهُ في السَّهْمِ فَيُخْرَجُ ويُضُرَبُ حتى يَطُولَ ويُرَدُّ إلى مَوْضِعِه . والمِعْقَاصُ : أسْوَأُ من المِعْفَاصِ والشاةُ المُعْوَجَّةُ القَرْنِ . وعَقِيصَى مَقْصُوراً : لَقَبُ أبي سعيدٍ التَّيْمِيّ التابعِيّ . والأعْقَصُ من التُّيوسِ : ما الْتَوَى قَرْنَاهُ على أُذُنَيْهِ من خَلْفِهِ والذي تَلَوَّتْ أصابِعُهُ بعضُهَا على بعضٍ والذي دَخَلَتْ ثَنَاياهُ في فِيه . والعَقَصُ محركةً : خَرْمُ مُفاعَلَتُنْ في الوافِرِ بعدَ العَصْبِ وبَيْتُهُ : لَوْلاَ مَلِكٌ رَؤُفٌ رَحيمٌ تَدارَكنِي بِرَحْمَتِه هَلَكْتُ مُشْتَقٌّ منه . وككتِفٍ : رَمْلٌ مُتَعَقّدٌ لا طَرِيقَ فيه وعُنُقُ الكَرِشِ والبخيلُ كالعَيْقَصِ كحَيْدَرٍ وسِكّيتٍ . والعُقَيْصَاءُ : كَرِشةٌ صغيرةٌ مَقْرُونةٌ بالكَرِشِ الكُبْرَى