وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سبعةُ مَواضِعَ سِتَّةٌ بمصْرَ ود قربَ عَكَّاءَ . وفِرْسِنٌ مَكْنُوسَةٌ أي : مَلْساءُ الباطِنِ أو جَرْداءُ الشَّعَرِ . ومِكْنَاسَةُ الزَّيْتُونِ بالكسر : د بالمغرب . ومِكْناسَةُ : حِصْنٌ بالأنْدَلُس . وتَكَنَّسَ : دَخَلَ الخَيْمَةَ و المرأةُ : دَخَلَتِ الهَوْدَجَ .
كاسَ البعيرُ : مَشَى على ثَلاثِ قَوائمَ وهو مُعَرْقَبٌ و الحَيَّةُ : تَحَوَّتْ في مَكانِهَا و فلاناً : صرعَهُ كأكاسَهُ و فلانَةَ : طَعَنَها في الجِمَاعِ . والكَوْسُ في البيعِ : اتّضَاعُ الثَّمَنِ والوَكْسُ فيه ولا تَكُسْنِي يا فلان في البيع و في السَّيْرِ : التَّهْوِيدُ ونَيّحَةُ الأزْيَبِ من الرياحِ . وقولُ اللَّيْث : كلمةٌ تقالُ عند خَوْفِ الغَرَق رَجْمٌ بالغَيْبِ وبالضم : الطَّبْلُ مُعَرَّبٌ وخشبةٌ مُثَلَّثَةٌ مع النَّجَّارِ يَقيسُ بها تَرْبِيعَ الخَشَبِ والكُوسِيُّ من الخيلِ : القصيرُ الدَّوارِجِ . وكَوسِينُ : ة . ومُكَوَّسٌ كمُعَظَّمٍ : حِمارٌ . ووَهِمَ الجوهريُّ فَضَبَطَهُ بقَلَمِهِ على مَفْعَلٍ . وكاسانُ : د بما وراءَ النَّهْرِ . ولُمْعَةٌ كَوْسَاءُ : مُلْتَفَّةٌ كثيرةُ النَّبْتِ . ولِماعٌ كُوسٌ وكذلك رِمالٌ كُوسٌ : مُتَراكِمَةٌ . وكَوْسَاءُ : ع . وأكاسَ البعيرَ : حَمَلَهُ على أن يكوسَ بِعَرْقَبَتِهِ . وكَوَّسَهُ تَكْوِيساً : قَلَبَهُ . وتَكَاوَسَ لَحْمُ الغُلامِ : تَراكَبَ و العُشْبُ : كَثُرَ وكَثُفَ . والمُتَكاوِسُ في العَروضِ أن تَتَوالَى أربَعُ حَرَكاتٍ بِتَرَكُّبِ السَّبَبَيْنِ كضَرَبَنِي . واكْتَاسَهُ عن حاجَتِهِ : حَبَسَهُ . وتَكَوَّسَ : تَنَكَّسَ .
الكَهْمَسُ : الأسَدُ والقبيحُ الوجْهِ والناقةُ العظيمَةُ السَّنامِ . وكَهْمَسٌ الهِلاَلِيُّ : صَحَابِيٌّ وابنُ الحَسَنِ التَّمِيمِيُّ : من تابِعِي التابِعينَ وأبو حَيّ من رَبيعةَ بنِ حَنْظَلَةَ . والكَهْمَسَةُ : تَقارُبُ ما بينَ الرّجْلَيْنِ وحَثَيانُهُما التُّرابَ .
الكَيْسُ : خِلافُ الحُمْقِ والجِماعُ والطّبُّ والجُودُ والعَقْلُ والغَلَبَةُ بالكِيَاسَةِ وقد كَاسَهُ يَكيسهُ . وفي الحديثِ : إنما كِسْتُكَ لآخُدَ جَمَلَكَ أي غَلَبْتُكَ بالكِيَاسَةِ . وفيه : فإذا قَدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ أمْرٌ بالجِماعِ أو نَهْيٌ عن المُبَادَرَةِ إليه باسْتِعْمَالِ العَقْلِ في اسْتِبْرَائهَا لِئَلاَّ يَحْمِلَهُ الشَّبَقُ على غِشْيَانِها حائِضاً . والكَيّسُ كجَيّدٍ : الظريفُ ج : كَيْسَى . وزَيْدُ بنُ الكَيّسِ النَّمَرِيُّ : نَسَّابَةٌ . والكَيّسُ بنُ أبي الكَيّسِ : محدّثٌ . وكَيّسَةُ بنتُ أبي بَكْرَةَ نُفَيْعٍ : تابِعيَّةٌ ( وبنتُ الحَارِثِ : زَوْجَةُ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ ثم أسْلَمَتْ . وأبو كَيّسَةَ : البَراءُ بنُ قَيْسٍ أو هو بالمُعْجَمَةِ ومُوَحَّدَةٍ وأمَّا عليُّ بنُ كِيسَةَ المُقْرِىءُ فبالكسر والسُّكونِ . وكَيْسَةُ بنتُ أبي كَثيرٍ التابِعِيَّةُ وعَلِيُّ بنُ كَيْسَةَ كِلاهُمَا بالفتح والسُّكونِ ) والمَصْدَرُ : الكِيَاسَةُ والكَيْسُ . والكِيسَى بالكسر والكُوسَى : تَأنيثا الأكْوَسِ . وعَلِيُّ بنُ كِيسَةَ بالكسر : من القُرَّاءِ . وكَيْسَانُ : اسْمٌ للغَدْرِ