وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الصَّيْدِ ورجُلٌ كان بَرًّا بِأُمّهِ ويَحُجُّ بها على ظَهْرِهِ ومنه : أبَرُّ من العَمَلَّسِ . والعُمْلوسَةُ بالضم : القوسُ الشديدَةُ السريعةُ السَّهْمِ . والعَمْلَسَةُ : السرعَةُ .
عُمْيانِسُ بالضم والياءِ المُثَنَّاةِ تحتُ بعدَها ألِفٌ ونونٌ : صَنَمٌ لِخَوْلانَ كانوا يَقْسِمونَ له من أنْعامِهِم وحُروثِهم .
العَنْبَسُ كجعفرٍ وعلابِطٍ : الأسَدُ وإذا خَصَصْتَهُ باسْمٍ قُلْتَ : عَنْبَسَةُ غيرَ مُجْرًى كما تَقولُ : أُسامَةُ . وعَنْبَسُ بنُ ثَعْلَبَةَ وابنُهُ خالِدٌ : صحابِيَّانِ . وعَنْبَسَةُ بنُ رَبيعَةَ الجُهَنيُّ : صحابيٌّ أو تابِعِيٌّ . والعَنابِسُ من قُرَيشٍ : أولادُ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ السّتَّةُ : حَرْبٌ وأبو حَرْبٍ وسُفْيَانُ وأبو سُفْيانَ وعَمْرٌو وأبو عَمْرٍو .
العَنْسُ : الناقةُ الصُّلْبَةُ والعُقابُ وعَطْفُ العُودِ وقَلْبُهُ . وعَنْسٌ : لَقَبُ زيدِ بنِ مالِكِ بنِ أُدَدٍ أبو قبيلةٍ من اليمنِ . ومِخْلافُ عَنْسٍ بها مُضافٌ إليه . وعَنَسَتِ الجاريةُ كسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ عُنوساً وعِناساً : طالَ مُكْثُها في أهْلِها بعدَ إدْراكِها حتى خَرَجَتْ من عداد الأَبْكارِ ولم تَتَزَوَّج قَطُّ كأَعْنَسَتْ وعَنَّسَتْ وعُنّسَتْ . وعَنَّسَها أهْلُها تَعْنيساً وهي : عانِسٌ ج : عَوانِسُ وعُنْسٌ وعُنَّسٌ وعُنوسٌ والرجلُ : عانِسٌ أيضاً . والعانِسُ : الجَمَلُ السمينُ التامُّ وهي : بهاءٍ . وككِتابٍ : المرآةُ . والعَنَسُ محركةً : النَّظَرُ فيها كلَّ ساعةٍ . ( وكشدّادٍ : عَلَمٌ ) . وعُنَيّسٌ كقُصَيّرٍ : رَمْلٌ م . والأَعْنَسُ بنُ سَلْمانَ : شاعِرٌ . وأعْنَسَهُ : غَيَّرَهُ و الشَّيْبُ وجْهَهُ : خالَطَهُ . واعْنِيناسُ ذَنَبِ الناقةِ : وفُورُ هُلْبِه وطُولُه .
العِنْفِسُ كزِبْرِجٍ : اللئيمُ القصيرُ .
العَنْقَسُ بالفتح : الداهِي الخبيثُ .
عَنْكَسٌ كجعفرٍ : نَهْرٌ .
العَوْسُ : الطَّوَفَانُ بالليلِ كالعَوَسانِ وبالضم : ضَرْبٌ من الغَنَمِ وهو كَبْشٌ عُوْسِيٌّ وبالتحريك : دُخولُ الشّدْقَيْنِ عند الضَّحِكِ وغيرِهِ والنَّعْتُ : أعْوَسُ وعَوْساءُ . وعاسَ على عِيالِه : أكَدَّ عليهم وكَدَحَ و عِيالَهُ : قاتَهُم و مالَهُ عَوْساً وعِياسَةً : أحْسَنَ القِيامَ عليه و الذّئْبُ : طَلَبَ شيئاً يأكُلُه . والعَواساءُ كَبَرَاكاءَ : الحامِلُ من الخَنافِسِ . والعُواسَةُ بالضم : الشَّرْبَةُ من اللَّبنِ وغيرِه . والأَعْوَسُ : الصَّيْقَلُ والوَصَّافُ للشيءِ .
العَيْسُ : ماءُ الفَحْلِ . عاسَ الناقةَ يَعِيسُها : ضَرَبَها وبالكسر : الا بِلُ البِيضُ يُخالِطُ بَياضَها شُقْرَةٌ وهو أعْيَسُ وهي عَيْساءُ . وعَيْساءُ : امرأةٌ والأُنْثَى من الجَرادِ . وعِيسَى بالكسر : اسمٌ عِبْرانِيٌّ أو سُرْيانِيٌّ ج : عِيسَوْنَ وتُضَمُّ سِينُهُ . ورأيتُ العِيسَيْنِ ومَرَرْتُ بالعِيسَيْنَ وتكسرُ سِينُهُما كُوفِيَّةٌ والنّسْبَةُ : عِيسِيٌّ وعِيسَوِيٌّ . وأعْيَسَ الزَّرْعُ : إذا لم يكنْ فيه رَطْبٌ . وتَعَيَّسَتِ الا بِلُ : صارتْ بَياضاً في سَوادٍ . وأبو الأَعْيَسِ : عبدُ الرحمنِ بنُ سُليمانَ الحِمْصِيُّ