وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

خِلْبِيْسٌ والكَذِبُ وأن تَرْوَى الا بِلُ ثم تَذْهَبَ ذَهاباً يُعْيِي الراعِيَ والشيءُ لا نِظامَ لَه ولا يَجْرِي على اسْتواءٍ واللّئامُ والأَنْذَالُ . والخَلْنَبوسُ كعَضْرَفوطٍ : حَجَرُ القَدَّاحِ . وخَلْبَسَه وخَلْبَسَ قَلْبَهُ : فتَنَهُ وذَهَبَ به .
الخَلامِيسُ : أن تَرْعَى أرْبَعَ لَيالٍ ثُمَّ تُورَدَ غُدْوَةً أو عَشِيَّةً لا تَتَّفِقُ على وِرْدٍ واحِدٍ . وحينَئذٍ تَقولُ : رَعَيْتُ خُلْموساً بالضم .
الخَمْسَةُ من العَدَد : م . والخامِي : الخامِسُ إبْدالٌ . وثَوْبٌ ورُمْحٌ مَخْموسٌ وخَميسٌ : طولُهُ خَمْسُ أذْرُعٍ . وحَبْلٌ مَخْموسٌ : من خَمْسِ قُوىً . وخَمَسْتُهُمْ أخمُسُهُمْ بالضم : أخَذْتُ خُمْسَ أمْوالِهِم . وأخْمِسُهُمْ بالكسر : كُنْتُ خامِسَهُمْ أو كَمَّلْتُهُمْ خَمْسَةً بِنَفْسِي . ويَوْمُ الخَميسِ : م ج : أخْمِساءُ وأخْمِسَةٌ . والخَميسُ : الجَيْشُ لأَنَّهُ خَمْسُ فِرَقٍ : المُقَدّمَةُ والقَلْبُ والمَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ والساقَةُ واسمٌ . وما أدْرِي أيُّ خَميسِ الناسِ هو أي : جماعتِهِم وخَميسٌ الحَوْزِيُّ وابنُ خَميسٍ المَوْصليُّ : مُحَدّثانِ . والخِمْسُ بالكسر من أظْماءِ الا بِلِ : وهي أنْ تَرْعَى ثَلاثَةَ أيَّامٍ وتَرِدَ الرابِعَ وهي ا بِلٌ خَوامِسُ واسمُ رَجُلٍ ومَلِكٍ باليمنِ أولُ من عُمِلَ له البُرْدُ المَعْروفُ بالخِمْسِ . وفَلاةٌ خِمْسٌ : انْتَاطَ ماؤُها حتى يكونَ وِرْدُ النَّعَمِ اليومَ الرابعَ سِوَى اليومِ الذي شَرِبَتْ فيه . وهُمَا في بُرْدَةٍ أخْماسٍ أي : تَقَارَبَا واجْتَمَعَا واصطَلَحَا أو فَعَلاَ فِعْلاً واحِداً يَشْتبهانِ فيه كأَنَّهُما في ثَوْبٍ واحِدٍ . و يَضْرِبُ أَخماساً لأِسْدَاسٍ : يَسْعَى في المَكْر والخَديعةِ يُضْرَبُ لِمَنْ يُظْهِرُ شيئاً ويُريدُ غيرَهُ لأنَّ الرجُلَ إذا أرادَ سَفَراً بَعيدَاً عَوَّدَ إبِلَهُ أن تَشْرَبَ خِمْساً سِدْساً وضَرَبَ بمعنى بَيَّنَ أي : يُظْهِرُ أخْماساً لأجْلِ أسْداسٍ أي : رَقَّى إبلَهُ من الخِمْسِ إلى السّدْسِ . والخُمْسُ وبضمتينِ : جُزْءٌ من خَمْسَةٍ . وجاؤُوا خُماسَ ومَخْمَسَ أي : خَمْسَةً خَمْسَةً . وخَمَاساءُ كَبَراكاءَ : ع . وأخْمَسُوا : صارُوا خَمْسَةً و الرَّجُلُ : ورَدَتْ إبِلُهُ خِمْساً . وخَمَّسَهُ تَخْميساً : جَعَلَهُ ذَا خَمْسَة أرْكان . وغُلامٌ خُماسيٌّ : طُولهُ خَمْسَةُ أشْبارٍ ولا يقالُ سُداسِيٌّ ولا سُباعِيٌّ لأنه إذا بَلَغَ سِتَّةَ أشْبارِ فهو رَجُلٌ .
الخُنابسُ كعُلابِطٍ : الكَرِيهُ المَنظَرِ والأَسَدُ ج : بالفتح والقديمُ الشَديدُ الثابِتُ و من اللَّيالِي : الشَّديدُ الظُّلْمَةِ والرجُلُ الضَّخْمُ تَعْلُوهُ كَرْدَمَةٌ كالخَنْبَسِ ج : خُنابِسُون . وخِنْبِسٌ بالكسر : جَدٌّ لهُدْبَةَ بنِ خَشْرَمٍ وجَدٌّ لزِيادَةَ بنِ زَيْدٍ الشَّاعِرَيْنِ . ودُعْجَةُ بنُ خَنْبَسٍ بالفتح : شَاعِرٌ فارِسٌ . وخَنْبَسَ : قَسَمَ الغَنِيمةَ . وخَنْبَسَةُ الأَسَدِ : تَرَارَتُهُ أو مِشْيَتُهُ .
خَنَسَ عنه يَخْنِسُ ويَخْنُسُ خَنْساً وخُنُوساً : تأخَّر كانْخَنَسَ و زَيْداً : أخَّرَهُ كأخْنَسَهُ و الا بهامَ : قَبَضَها و بِفُلانٍ : غابَ به كتَخَنَّسَ به . والخَنَّاسُ : الشيطانُ . والخُنَّسُ كرُكَّعٍ : الكَواكِبُ كُلُّها أو السَّيَّارَةُ أو النُّجُومُ الخَمسةُ : زُحَلُ والمُشْتَرِي والمِرّيخُ والزُّهَرَةُ وعُطارِدُ . وخُنُوسُها : أنَّها تَغيبُ كما يَخْنِسُ الشيطانُ إذا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ . والخَنَسُ محركةً : تأخُّرُ الأنْفِ عن الوَجْهِ مع ارْتِفاعٍ قَليلٍ في الأرْنَبَةِ وهو أخْنَسُ وهي خَنْساءُ . والأَخْنَسُ : القُرادُ والأَسَدُ كالخِنَّوسِ كسِنَّوْرٍ وابنُ غِياثِ بنِ عِصْمَةَ وابنُ العباسِ بنِ خُنَيْسٍ وابنُ نَعْجَةَ بنِ عَدِيّ : شُعراءُ وابنُ شِهابِ بنِ شَريقٍ وابنُ جَنَّابٍ السُّلَمِيُّ : صحابيَّانِ . وأبو عامِرِ بنُ أبي الأَخْنَسِ : شاعِرٌ . وخَنْساءُ بنتُ خِذامٍ وبنتُ عَمْرِو بنِ الشَّريدِ : صحابيَّتانِ وبنتُ