وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ابنُ الأعرابِي : أصْلُهُ أن رجُلاً أرادَ قَتْلَ رَجُلٍ اسْمُهُ مازِنٌ فقال : مازِ رأسَكَ والسَّيْفَ تَرْخيمُ مازِنٍ فصارَ مُسْتَعْمَلاً وتَكَلَّمَتْ به الفُصَحاءُ .
فصل النون .
النّبْزُ بالكسر : قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى وبالفتح : اللَّمْزُ ومَصْدَرُ نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ : لَقَّبَهُ كنَبَّزَهُ وبالتحريك : اللَّقَبُ . وككتِفٍ : اللئيمُ في حَسَبِهِ وخُلُقِهِ . ورجلٌ نُبَزةٌ كهُمَزَةٍ : يُلَقّبُ الناسَ كثيراً . والتَنابُزُ : التَّعايُرُ والتَّداعِي بالأَلْقابِ .
نَجِزَ كفرِحَ ونَصَرَ : انْقَضَى وفَنِيَ و الوَعْدُ : حَضَرَ و الكلامُ : انْقَطَعَ . ونَجَزَ حاجَتَه : قَضاها كأَنْجَزَهَا . وأنتَ على نَجْزِ حاجَتكَ ويُضَمُّ : شَرَفٍ من قَضائِها . والناجِزُ والنَّجيزُ : الحاضِرُ . والمُناجَزَةُ : المُقاتَلَةُ كالتَّناجُزِ . واسْتَنْجَزَ حاجَتَه وتَنَجَّزها : اسْتَنْجَحَها و العِدَةَ : سأَلَ إنْجازَها . وتَنَجَّزَ : ألَحَّ في شُرْبِهِ . وأنْجَزَ على القَتيلِ : أجْهَزَ و الوَعْدَ : وفَى به . ونَجاوِيزُ : د باليمن . و أنْجَزَ حُرٌّ ما وعَدَ يُضْرَبُ في الوَفاءِ بالوَعْدِ وقد يُضْرَبُ في الاسْتِنْجازِ أيضاً . قال الحَارِثُ بنُ عَمْروٍ لِصخرِ بنِ نَهْشَلٍ : هل أدُلُّكَ على غَنِيمَةٍ ولي خُمْسُها ؟ فقال : نعم . فَدَلَّهُ على ناسٍ من اليمنِ فأَغارَ عليهِم صَخْرٌ فَظَفِرَ وغَلَبَ وغَنِمَ فلما انْصَرَفَ قال له الحَارِثُ ذلك فَوَفَى له صَخْرٌ . و المُحاجَزَةُ قَبْلَ المُناجَزَةِ أي : المُسالَمَةُ قَبْلَ المُعاجَلَةِ في القِتالِ يُضْرَبُ في حَزْمِ مَنْ عَجَّلَ الفِرارَ ممَّنْ لا قِوامَ له به ولمن يَطْلُبُ الصُّلْحَ بعدَ القِتالِ .
نَحَزَهُ كمنَعَه : دَفَعَهُ ونَخَسَهُ ودَقَّهُ بالمِنْحازِ لِلهاوُنِ . وكغُرابٍ : داءٌ للا بِلِ في رِئَتِها تَسْعُلُ به شديداً . بعيرٌ ناحِزٌ ونَحيزٌ ونَحِزٌ ومَنْحُوزٌ : به نُحازٌ وناقةٌ نَحِزَةٌ ومُنَحّزَةٌ . وأنْحَزُوا : أصابَ ا بِلَهُمْ ذلك . والنَّحيزَةُ : الطَّبِيعَةُ وطَرِيقَةٌ من الأرضِ خَشِنَةٌ أو قِطْعَةٌ منها مَمْدُودَةٌ ونَسِيجَةٌ شِبْهُ الحِزامِ تكونُ على الفَساطيط والبُيوتِ ووادٍ بِديارِ غَطَفانَ . والنُّحازُ كغُرابٍ وكِتابٍ : الأصلُ . والأَنْحَزانِ : النُّحازُ والقَرَحُ وهُما داآنِ . والمِنْحازُ : فرسُ عَبَّادِ بنِ الحُصَيْنِ . وفي المَثَل : دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القُلْقُلِ . الأصْمعِيُّ : الفاءُ تَصْحيفٌ . وأبو الهَيْثَمِ : القافُ تصحيفٌ لأنَّ حَبَّ القُلْقُلِ بالقافِ لا يُدَقُّ يُضْرَبُ في الا لْحاحِ على الشَّحيحِ ويُوضَعُ في الا دْلالِ والحَمْلِ عليه .
نَخَزَهُ بحَديدةٍ كمنَعه : وَجَأَهُ بها و بكَلِمَةٍ : أوْجَعَهُ بها .
النَّرْزُ : الا سْتِخْفَاءُ من فَزَعٍ وبه سَمَّوْا : نَرْزَةَ ونارزة وع . ونَريزُ كأميرٍ : ة بأَذْرَبِيجانَ وإليها يُنْسَبُ النَّرِيزيُّ أحمدُ بنُ عُثمانَ الحافظُ الفَرَضِيُّ . ونَيْرِيزُ : ة بفارسَ . والنَّيْرُوزُ : أوَّلُ يومٍ من السنةِ مُعَرَّبُ نَوْرُوزٍ قُدّمَ إلى عليّ شيءٌ من الحَلاوَى فسألَ عنه فقالوا : لِلنَّيروزِ . فقال : نَيْرِزُونا كلَّ يومٍ . وفي المَهْرَجانِ قال : مَهْرِجونا كلَّ يومٍ . وابنُ نَيْروزٍ الأَنْماطِيُّ : محدّثٌ .
النَّزُّ : ما يَتَحَلَّبُ من الأرضِ من الماءِ ويُكْسَرُ والكثيرُ والذَّكِيُّ الفُؤادِ الظَّريفُ الخفيفُ والسَّخِيُّ والطَّيَّاشُ والكثيرُ التَّحَرُّكِ كالمِنَزِّ . ونَزَّ يَنِزُّ نَزيزاً : عَدا وصَوَّتَ و الأرضُ : تَحَلَّبَ منها النَّزُّ أو صارَتْ مَنابِعَ و عَنّي : انْفَرَدَ . والنّزَّةُ بالكسر : الشَّهْوَةُ . والنَّزيزُ : الشَّهْوانُ والظريفُ واضْطِرابُ الوَتَرِ عندَ