وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُمَدُّ . ودَارُ البَقَرِ : قريتانِ بمصر . ودارُ عُمارَةَ : مَحَلَّتانِ بِبغْدَاد شَرقِيَّةٌ وغربيَّةٌ . ودارُ القُطْنِ مَحَلَّةٌ بها منها الا مامُ أبو الحسن عليُّ بنُ عُمَرَ ومَحَلَّةٌ بِحَلَبَ منها عُمَرُ بنُ عليِّ بنِ قُشامٍ ذُو التَّصانيف الكثيرَةِ المبسوطَةِ في الفُنونِ . ودُرْنَى : ع وموضعُ ذِكْرِها النُّونُ . وما به دارِيٌّ ودَيَّارٌ ودُوْرِيٌّ ودَيُّورٌ : أحدٌ . وأدَارَهُ عن الأمرِ و عليه وداوَرَه : لاوصَهُ . ودارَةُ معرفةً : الدَّاهِيةُ . والمُدارَةُ : جِلْدٌ يُدارُ ويُخْرَزُ ويُسْتَقَى به وإزارٌ مُوَشًّى . ودَوَّرَهُ : جَعَلَه مُدَوَّراً . والدَّوْدَرَى كضَوْطَرَى : الجاريةُ القَصِيرَةُ . والدُّوَيْرَةُ : د بالرِّيف وع سَكَنَهُ حَسُّونُ بنُ الهَيْثَمِ المقرىءُ الدُّوَيْرِيُّ . وكصَحيفةٍ : ة بنَيْسابورَ منها محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ بنِ خُرْشِيدَ . والدُّورُ بالضم : قريتانِ بينَ سُرَّ مَنْ رَأى وتَكْرِيتَ عُلْيا وسُفْلى منها محمدُ بنُ الفَرُّخانِ بنِ رُوزْبَةَ وناحيةٌ من دُجَيْلٍ ومَحَلَّةٌ قُرْبَ مَشْهدِ أبي حنيفةَ منها محمدُ بنُ مَخْلَدِ بنِ حَفْصٍ ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ منها أبو عبدِ الله الدُّورِي ود بالأَهْوازِ وع بالبادِيَةِ . والدُّورَةُ بهاءٍ : ة بينَ القُدْسِ والخَليلِ منها بَنُو الدُّورِيِّ قومٌ بِمِصْرَ . ودُورانُ : ع وبفتح الدالِ والواوِ مشَدَّدَةً : ة بالصِّلْحِ . ودَارَيَّا : ة بالشأم والنسبةُ : دَارَانِيٌّ على غيرِ قياسٍ . وتَدْوِرَةُ : دارَةٌ بينَ جِبالٍ . والمُدْوَرَةُ من الا بِلِ : التي يَدُورُ فيها الراعِي ويَحْلُبُها أُخْرِجَتْ على الأصلِ .
الدَّهْرُ : قد يُعَدُّ في الأسماءِ الحسنى والزَّمانُ الطويلُ والأَمَدُ المَمْدُودُ وألفُ سَنَةٍ وتفتحُ الهاءُ ج : أدْهُرٌ ودُهُورٌ والنازِلَةُ والهِمَّةُ والغايَةُ والعادَةُ والغَلَبَةُ . والدَّهارِيرُ : أولُ الدَّهْرِ في الزمنِ الماضِي بِلا واحدٍ والسَّالِفُ . ودُهُورٌ ودَهاريرُ : مُخْتَلِفَةٌ . ودَهْرٌ دَهيرٌ وداهِرٌ : مُبالَغَةٌ . ودَهَرَهُمْ أمْرٌ كمنع : نَزَلَ بهم مكروهٌ وهم مَدْهُورٌ بهم ومَدْهورونَ . والدَّهْرِي ويضمُّ : القائلُ ببقاءِ الدَّهْرِ . وعَامَلَهُ مُداهَرَةً ودِهاراً كمُشاهَرَةً : ودَهْوَرَهُ : جَمَعَهُ وقَذَفَهُ في مَهْواةٍ وسَلَحَ و الكلامَ : فَخَّمَ بعضَه في إثْرِ بعضٍ و الحائِطَ : دَفَعَهُ فَسَقَطَ . وتَدَهْوَرَ اللَّيلُ : أدْبَرَ . والدَّهْوَرِيُّ : الرجلُ الصُّلْبُ . ودَهْرٌ : وادٍ دُونَ حَضْرَمَوْتَ وأبو قبيلةٍ . والدُّهْرِيُّ بالضم : نسبةٌ إليها على غيرِ قياسٍ والرجلُ المُسِنُّ . وداهِرٌ ودَهِيرٌ كأَمِيرٍ : من الأَعلامِ . ( وإنها لداهِرَةُ الطولِ : طويلةٌ جِدّاً ) . ودَاهَرُ كهاجَرَ : مَلِكٌ لِلدَّيْبُلِ قَتَلَهُ مُحمدُ بنُ القَاسِمِ الثَّقَفِيُّ . ولا آتِيهِ دَهْرَ الداهرينَ : أبداً . وعبدُ اللَّهِ بنُ حكيمٍ الداهِريُّ : ضعيفٌ . وعبدُ السلامِ الداهِرِيُّ : حَدَّثَ .
دُهْدُرَّيْن بضم الدالينِ وفتح الراء المشددةِ : اسمٌ لبطَلَ وللباطلِ وللكَذِبِ كالدُّهْدُرِّ . ودُهْدُرَّيْنِ : سعدٌ القَيْنُ أي : بطَلَ سعدٌ الحَدَّادُ بأن لا يُسْتَعْمَلُ لتشاغُلِهِمْ بالقَحْطِ أو أنَّ قَيْناً ادَّعَى أن اسْمَهُ سعدٌ زماناً ثم تَبَيَّنَ كَذِبهُ فقيلَ له ذَلكَ أي : جَمَعْتَ باطِلاً