وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والمِحْسَرَةُ : المِكنسةُ . والحاسِرُ : من لا مِغْفَرَ له ولا دِرعَ أو لا جُنَّة له وفَحْلٌ عَدَلَ عن الضِّرابِ . والتَّحْسِيرُ : الا يقاعُ في الحَسْرَةِ وسُقوطُ رِيش الطائِرِ والتَّحْقيرُ والا يذاءُ . وبَطْنُ مُحَسِّرٍ : قُرْبَ المُزْدَلِفَةِ وكذا قيسُ بنُ المُحَسِّرِ الصحابِيُّ . وتَحَسَّرَ : تَلَهَّفَ و وَبَرُ البعيرِ : سَقَطَ من الا عْيَاءِ و الجَارِيَةُ : صارَ لحمُها في مواضِعِهِ و البَعيرُ : سَمَّنَهُ الربِيعُ حتى كثُرَ شَحْمُهُ وتَمَكَ سَنَامُهُ ثم رُكِبَ أياماً فَذَهَبَ رَهَلُ لَحْمِهِ واشْتَدَّ ما تَزَيَّمَ منه في مَواضِعِهِ .
الحَشْرُ ما لَطُفَ من الآذانِ للواحِدِ والاثْنَينِ والجمعِ وما لَطُفَ من القُذَذِ والدَّقِيقُ من الأَسِنَّةِ والتَّدْقِيقُ والتَّلْطِيفُ والجمعُ يَحْشُرُ ويَحْشِرُ . والمَحْشِرُ ويفتحُ : مَوْضِعُهُ والجَلاءُ وإجْحافُ السَّنَةِ الشَّديدَةِ بالمالِ . وحُشِرَ في ذَكَرِهِ وفي بَطْنِهِ : إذا كانا ضَخْمَيْنِ من بينِ يدَيه و في رأسِهِ : إذا اعْتَزَّهُ ذلكَ وكانَ أضْخَمَه كاحْتَشَرَ . والحاشِرُ : اسمٌ للنبي . والحَشَّارُ ككَتَّانٍ : ع . وسالمُ بنُ حَرْمَلَةَ بنِ حَشْرٍ وعَتَّابُ بنُ أبي الحَشْرِ : صَحَابيَّانِ . والحَشَراتُ : الهَوامُّ أو الدَّوابُّ الصِّغارُ كالحَشَرَةِ محركةً فيهما وثِمارُ البَرِّ كالصَّمْغِ وغيرِهِ . والحَشَرَةُ أيضاً : القِشْرَةُ التي تَلِي الحَبَّ ج : الحَشَرُ والصَّيدُ كُلُّهُ أو ما تَعاظَمَ منه أو ما أُكِلَ منه . والحَشَرُ : النُّخالةُ وبضمتينِ : لُغَيَّةٌ . والحَشْوَرَةُ من الخَيْلِ : المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ والعجوزُ المُتَظَرِّفَةُ البَخيلةُ والمرأةُ البَطِينَةُ والدَّوابُّ المُلَزَّزَةُ الخَلْقِ الواحِدُ ; حَشْوَرٌ . ووَطْبٌ حَشِرٌ ككتفٍ ; بينَ الصغيرِ والكبيرِ .
الحَصْرُ كالضَّرْبِ والنَّصْرِ : التَّضْييقُ والحَبْسُ عن السَّفرِ وغيرِهِ كالا حْصارِ و للبَعيرِ : شَدُّهُ بالحِصارِ كاحْتِصارِهِ وبالضم : احْتِباسُ ذِي البَطْنِ حُصِرَ كعُنِيَ فهو محصورٌ وأُحْصِرَ وبالتحريكِ : ضِيقُ الصَّدْرِ والبُخْلُ والعِيُّ في المَنْطِقِ وأن يَمْتَنِعَ عن القِرَاءَةِ فلا يَقْدِرَ عليه الفِعْلُ كفَرِحَ . والحَصِيرُ : الضَّيّقُ الصَّدْرِ كالحَصُورِ والبارِيَّةُ وعِرْقٌ يَمْتَدُّ مُعْتَرِضاً على جَنْبِ الدَّابَّةِ إلى ناحِيَةِ بَطْنِها أو لَحْمَةٌ كذلكَ أو العَصَبَةُ التي بينَ الصِّفاقِ وَمَقَطِّ الأَضْلاعِ والجَنْبُ والمِلْكُ والسِّجْنُ والمَجْلِسُ والطريقُ والماءُ والصَّفُّ من الناسِ وغيرِهِم ووَجْهُ الأرضِ ج : أحْصِرَةٌ وحُصُرٌ وفِرِنْدُ السَّيْفِ أو جانِباهُ والبَخيلُ والذي لا يَشْربُ الشَّرابَ بُخْلاً وجَبَلٌ لِجُهَيْنَةَ أو بِبلادِ غَطَفانَ وكُلُّ ما نُسِجَ من جميعِ الأَشْياءِ وثَوْبٌ مُزَخْرَفٌ مُوَشًّى إذا نُشِرَ أخَذَتِ القُلُوبَ مآخِذُهُ لِحُسْنِهِ والضَّيِّقُ الصَّدْرِ ووادٍ