وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كالجُلاذِيّ في الكُلّ وجَمْعُهُ : الجَلاذِيُّ بالفتحِ . والجُلْذُ بالضم ولَيْسَ بتَصْحيفِ الخُلْدِ : الفَأْرُ الأَعْمَى ج : مَناجِذُ . والاجْلِوَّاذُ : المَضاءُ والسُّرْعَةُ في السَّيْرِ وذَهابُ المَطَرِ .
الجُنْبُذُ بالضم : كالجُلَّنارِ من الرُّمَّانِ . وجُنْبُذُ بنُ سَبُعٍ أو سِباعٍ : قاتَلَ النبيَّ البُكْرَةَ كافِراً وقاتَلَ معه العَشِيَّةَ مُسْلِماً . وذُكِرَ باقِي مَعانيهِ في : ج ب ذ وهذا مَوْضِعُهُ .
الجُوذِيُّ بالضم : الكِساءُ . والجُوذِياءُ : مَدْرَعَةٌ من صُوفٍ لِلمَلاَّحِينَ .
الجِهْبِذُ بالكسر : النَّقَّادُ الخَبيرُ .
جيذَةُ بالكسر : محمدُ بنُ أحمدَ بن جيذَةَ الراوي عن ابن الأَعْرابِيّ .
فصل الحاء .
لا تُحَبّذْنِي تَحْبيذاً : لا تَقُلْ لي حَبَّذَا .
الحَذُّ : الجَذُّ . والحَذَذُ محركةً : خِفَّةُ الذَّنَبِ وسُقوطُ وَتِدٍ مَجْموعٍ من البَحْرِ الكامِلِ من عَجُزِ مُتَفاعِلُنْ فَيَبْقَى مُتَفا فَيُنْقَلُ إلى فَعِلُنْ . والحَذَّاءُ : قَصيدَةً فيها الحَذَذُ واليَمينُ يَحْلِفُ صاحِبُها بسُرْعَةٍ ورَحِمٌ لم تُوصَلْ والسَّريعَةُ الماضِيَةُ التي لا يَتَعَلَّقُ بها شيءٌ والقَصيدَةُ السائِرَةُ التي لا عَيْبَ فيها ضِدٌّ . والأَحَذُّ : الخَفيفُ اليَد والضامِرُ والأَمْرُ الشَّديدُ المُنْكَرُ ج : حُذٌّ والسَّريعُ من الخِمْسِ . والحُذَّةُ بالضم : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ . وقَرَبٌ حَذْحاذٌ : سَريعٌ .
الحَرْفَذَةُ بالفاءِ : الكريمَةُ الضامِرَةُ المَهْزولَةُ من الا بِلِ ج : الحَرَافِذُ .
الحُضُذُ بضمتينِ : الحُضُضُ .
الحُماذِيُّ ( بالضم ) : شِدَّةُ الحَرّ . ط حُنْبُذُ بنُ سَبُعٍ أو سِباعٍ : قاتَلَ النبيَّ البُكْرَةَ كافِراً وقاتَلَ معه العَشِيَّة مُسْلِماً ط .
حَنَذَ الشَّاةَ يَحْنِذُها حَنْذاً وتَحْناذاً : شَواها وجَعَلَ فَوْقَها حِجارَةً مُحْماةً لتُنْضِجَها فهي حَنيذٌ أو هو الحارُّ الذي يَقْطُرُ ماؤُهُ بعدَ الشَّيّ و الفَرَسَ : رَكَضَهُ وأعْداهُ شَوْطاً أو شَوْطَيْنِ ثم ظاهَرَ عليه الجِلالَ في الشَّمْسِ ليَعْرَقَ فهو حَنيذٌ ومَحْنوذٌ و الشَّمْسُ المُسافِرَ : أحْرَقَتْهُ وصَهَرَتْهُ وحَنَذُ مُحركةً : ة قُرْبَ المدينَةِ أو ماءٌ لِبني سُلَيْمٍ . والحَنيذُ : الماءُ المُسَخَّنُ ودُهْنٌ والغِسْلُ المُطَيَّبُ وماءٌ في دِيارِ بَنيِ سَعْدٍ . وكقَطامِ : الشَّمْسُ . والحُنْذَةُ بالضم : الحَرُّ الشَّديدُ . والحُنْذُوَةُ : شعْبَةٌ من الجَبَلِ . والحِنْذِيانُ بالكسر : الكثيرُ الشَّرّ . والحِنْذيذُ بالكسر : الكثيرُ العَرَقِ . والمُحَنْذِي : الشَّتَّامُ . والا حْناذُ : الا كْثارُ من المِزاجِ في الشَّرابِ وقيلَ الا قْلالُ منه ضِدٌّ . واسْتَحْنَذَ : اضْطَجَعَ في الشَّمْسِ لِيَعْرَقَ . وككَتَّانٍ : اسْمٌ .
الحَوْذُ : الحَوْطُ والسَّوْقُ السَّريعُ كالا حواذِ والمُحافَظَةُ على الشيءِ . وحاذُ المَتْنِ : مَوْضِعُ اللّبْدِ منه . والحاذانِ : ما وقَعَ عليه الذَّنَبُ من أدْبارِ الفَخِذَيْنِ . والحاذُ : الظهْرُ وشَجرٌ . وخَفيفُ الحاذِ : قليلُ المالِ والعِيالِ . والأَحْوَذِيُّ : الخَفيفُ الحاذِقُ والمُشَمّرُ للأُمورِ القاهِرُ لها لا يَشِذُّ عليه شيءٌ كالحَويذِ