وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

انْفِراجٌ يُصيبُ الا بِلَ في صُدورها من صَدْمَةٍ ونَحْوِها وورَمٌ في الفَريصَةِ وداءٌ في أرْجُلِ النَّاسِ وأفْخاذِهِم كالانْفِراجِ والرَّجُلُ الثَّقيلُ الجِبْسُ . وألْهَدَ : ظَلَمَ وجارَ و بهِ : أزْرَى و إلى الأرْضِ : تَثاقَلَ إليها و بِفُلانٍ : أمْسَكَ أحَدَ الرَّجُلَيْنِ وخَلَّى الآخَرَ عليه يُقاتِلُهُ . واللَّهيدَةُ : العَصيدَةُ الرّخْوَةُ . وكغُرابٍ : الفُواقُ . ما تَرَكْتُ له لَياداً بالفتح : شيئاً .
فصل الميم .
مَأَدَ النَّباتُ كمَنَعَ : اهْتَزَّ وتَرَوَّى وجَرى فيه الماءُ وتَنَعَّمَ ولانَ وأمْأَدَهُ الرّيُّ ورَجُلٌ وغُصْنٌ مأْدٌ ويَمْؤُودٌ وهي يَمؤُودٌ ويَمْؤُودَةٌ . والمَأْدُ : النَّاعمُ منْ كُلّ شَيءٍ والنَّزُّ قَبْل أنْ يَنْبَعَ . ويَمْؤُودٌ : بِئْرٌ أو ع . وامْتَأَدَ خَيْراً : كَسَبَهُ . وجاريَةٌ مَأدةٌ : ناعمةٌ . والمَئيدُ : الناعِمُ .
مأبِدٌ كمَنْزِلٍ : د بالسَّراةِ .
مَتَدَ بالمكان مُتُوداً : أقامَ .
مَثَدَ بَيْنَ الحِجارَةِ : اسْتَتَرَ ونَظَرَ بِعَيْنِهِ من خِلالِها إلى العَدُوّ يَرْبَأُ للقومِ . ومَثَدْتُهُ أنا : جَعَلْتُهُ ماثِداً أي : رَبيئَةً .
المجْدُ : نَيلُ الشَّرَفِ والكَرَمُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً . مَجَدَ كنَصَرَ وكَرُمَ مَجْداً ومَجادَةً فهو ماجِدٌ ومَجِيدٌ . وأمْجَدَهُ ومَجَّدَهُ : عَظَّمَه وأثْنَى عليه و العطاءَ : كَثَّرَهُ . وتَماجَدَ : ذَكَرَ مَجْدَهُ . وماجَدَهُ مِجاداً : عارَضَهُ بالمَجْدِ فَمَجَدَهُ : غَلَبَهُ . والمَجيدُ : الرَّفيعُ العالِي والكَرِيمُ والشَّريفُ الفِعالِ . ومَجَدَتِ الا بِلُ مَجْداً ومُجُوداً وأمْجَدَتْ : وقَعَتْ في مَرْعىً كَثيرٍ أو نالَتْ مِنَ الخَلى قَريباً من الشّبَعِ . ومَجَدَها وأمْجَدَها ومَجَّدَها : أشْبَعَها أو عَلَفَها مِلْءَ بَطْنِها أو نِصفَ بَطْنِها . ومَجِيدُ بنُ حَيْدَةَ بنِ مَعَدٍّ : أبو بطْنٍ من الأَشْعَرِيّينَ . وكزُبَيْرٍ : اسْمٌ ومَجْدُ بِنْتُ تَميمِ بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ وقد تُصْرَفُ ومنه : بَنُو مَجْدٍ . ومَجْدُوانُ : ة بِنَسَفَ . ومَجْدونُ ويُكْسَرُ أوَّلُها : ة بِبُخارى . وذُو ماجِدٍ : ة باليَمنِ . والماجِدُ : الكثيرُ والحَسَنُ الخُلُقِ السَّمْحُ واسْمٌ . واسْتَمْجَدَ المَرْخُ والعَفارُ : اسْتَكْثَرا منَ النَّارِ . وأبو ماجِدَةَ الحَنَفيُّ : تابِعيٌّ . وتَماجَدُوا : تَفاخَرُوا وأظْهَروا مَجْدَهُمْ .
المَخَدَةُ بالتحريكِ : المَعُونَةُ .
المَدُّ : السَّيْلُ وارْتفاعُ النَّهارِ والاستِمْدادُ منَ الدَّواةِ وكثْرَةُ الماءِ والبَسْطُ وطُموحُ البَصَرِ إلى الشيءِ والا مْهالُ كالا مْدادِ والجَذْبُ والمَطْلُ . مَدَّهُ و به فامْتَدَّ ومَدَّدَهُ وتَمَدَّدَهُ ومادَدَهُ مُمادَّةً ومِداداً فَتَمَدَّدَ . ومَدَّ النَّهارُ : ارْتَفَعَ و زَيْدٌ القومَ : صارَ لهم مَدَداً . وقَدْرُ مَدّ البَصَرِ أي : مَداهُ . والمَديدُ : المَمْدودُ والطَّويلُ ج : مُدُدٌ والبَحْرُ الثَّاني من العَروضِ وما ذُرَّ عليه دَقيقٌ أو سِمْسِمٌ أو شَعيرٌ لِيُسْقى الا بِلَ . ومَدَّها : سَقاها إيَّاهُ وع قُرْبَ مَكَّةَ والعَلَفُ . والمَديدانِ : جَبَلانِ ظَهْرَ عارِضِ اليَمامَةِ والمِدادُ : النّقْسُ والسِرْقينُ وقد مَدَّ الأرضَ وما مَدَدْتَ به