وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والفَلاَّحونَ وأصْحابُ الوَبَرِ والذين تَعْلُو أصْواتُهُم في حُروثِهِم ومَواشيهِم والمُكْثِرونَ من الا بِلِ وبهاءٍ : الضِّفْدِعُ والجَبانُ ويُخَفَّفُ . والفُدَفِدُ : الهُدَبِدُ . وكسُلالَةٍ : طائِرٌ . والفَدْفَدُ : الفَلاةُ والمَكانُ الصُّلْبُ الغليظُ والمُرْتَفِعُ والأرضُ المُسْتوِيَةُ واسْمٌ . والفَدِّينُ : ع بِحَوْرانَ منه : سعيدُ بنُ خالدٍ العُثْمانِيُّ ادَّعَى الخِلافَةَ أيامَ هَارونَ . وفدَّ يَفِدُّ فَديداً : عَدَا . ويَفُدُّ لي ويَعُدُّ أي : يُوعِدُنِي . وفَدَّدَ تَفْديداً : مَشَى كِبْراً وبَطَراً و البائعُ : صاحَ في شِراهُ . وفَدْفَدَ : عَدا هارِباً من سَبُعٍ أو عَدُوٍّ .
الفَرْدُ : نِصْفُ الزَّوْجِ والمُتَّحِدُ ج : فِرادٌ ومَنْ لا نظيرَ له ج : أفْرادٌ وفُرادى والجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْي و من النِّعالِ : السِّمْطُ التي لم تُخْصَفْ ولم تُطارَق . وشيءٌ فارِدٌ وفَرْدٌ وفَرَدٌ كجَبَلٍ وكتِفٍ ونَدُسٍ وعُنُقٍ وسَحْبانَ وحَليمٍ وقَبولٍ : مُتَفَرِّدٌ . وشجرةٌ فارِدٌ : مُتَنَحِّيَةٌ . وظَبْيَةٌ فارِدٌ : مُنْفَرِدَةٌ عن القَطيعِ وناقَةٌ فارِدَةٌ ومِفْرَادٌ وفَرُودٌ : تَنْفَرِدُ في المَرْعى . وأفْرادُ النُّجومِ وفُرودُها : التي تَطْلُعُ في آفاقِ السَّماءِ . وفَرَّدَ تَفْريداً : تَفَقَّه واعْتَزَلَ الناسَ وخَلا لِمُراعاةِ الأَمْرِ والنَّهْيِ ومنه : طُوبَى لِالمُفَرِّدِينَ و سَبَقَ المُفَرِّدونَ : وهُمُ المُهْتَزُّونَ بِذِكْرِ اللَّهِ تعالى وهُم أيضاً الذين هَلَكَت لِداتُهُم وبَقُوا هُمْ . وراكِبٌ مُفَرِّدٌ : ما معه غيرُ بَعيرِه . وفَرِدَ بالأَمْرِ مثلَّثَةَ الراءِ وأفْرَدَ وانْفَرَدَ واسْتَفْرَدَ : تَفَرَّدَ به . وجاؤُوا فُراداً وفِراداً وفُرادى وفُرادَ وفَرادَ وفَرْدَى كسَكْرَى أي : واحداً بعدَ واحدٍ والواحدُ : فَرَدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرْدانُ ولا يجوزُ : فَرْدٌ في هذا المعنى . واسْتَفْرَدَ فلاناً : انْفَرَدَ به و الشيءَ : أخْرَجَه من بين أصحابِه . وفَرْدٌ وفِرْدٌ وفُرْدٌ وفَرْدَةُ وفَرَدَى كجَمَزَى وفارِدٌ والفُرُداتُ بضمَّتين : مَواضِعُ . وفَرْدَةُ : جبلٌ بالباديَةِ . وآخَرُ لطَيِّىءٍ وماءٌ لِجَرْمٍ أو هو بالقافِ . والفَريدُ : الشِّذْرُ يَفْصِلُ بين اللُّؤْلُؤِ والذهَبِ ج : فَرائِدُ والجَوْهَرَةُ النَّفيسةُ كالفَريدَةِ والدُّرُّ إذا نُظِمَ وفُصِّلَ بغيرِهِ وبائعُها وصانِعُها : فَرَّادٌ و : المَحالُ التي انْفَرَدَتْ فَوَقَعَتْ بين آخِرِ المَحالاتِ السِّتِّ التي تلي دَأْيَ العُنُقِ وبين السِّتِّ التي بين العَجْبِ وبين هذه كالفَرائِدِ . والفُرْدُودُ : كواكِبُ مُصْطَفَّةٌ خَلْفَ الثُّرَيَّا . وذهَبٌ مُفَرَّدٌ : مُفَصَّلٌ بالفَريدِ . والفِرِنْدادُ : شجرٌ وع به قَبْرُ ذي الرُّمَّةِ . والفَوارِدُ من الا بِلِ : التي لا تُشْبِهُها فُحولٌ . ولَقِيتُه فَرْدَيْنِ أي : لم يكن مَعَنا أحدٌ . والفَرْدَيْنِ : فَتاةٌ . وزِيادُ بنُ الفَرْدِ أو أبي الفَرْدِ : صحابِيٌّ . وحَفْصٌ الفَرْدُ المِصْرِيُّ : من الجَبْرِيَّةِ . والفَرْدُ : سيفُ عبدِ اللَّهِ بنِ رَواحَةَ . والفارِدُ من السُّكَّرِ : أجْوَدُهُ وأبْيَضُهُ وجبلٌ بِنَجْدٍ : وكهُمَزَةٍ : من يِذْهَبُ وحْدَه . والفُرْداتُ بضم الفاءِ : الآكامُ . وسيفٌ فَرْدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرَدٌ وفَرْدَدٌ ( وفِرِنْدٌ ) : لا نظيرَ له . وأفْرَدَه : عَزَلَه و إليه رَسولاً : جَهَّزَه و المرأةُ : وَضَعَتْ واحِدَةً فهي مُفْرِدٌ ولا يقالُ في الناقَةِ لأِنَّها لا تَلِدُ إلا واحِداً . وفَرْدَدُ : ة بسَمَرْقَنْدَ