وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عِدٌّ لبني صَخْرٍ أو هَضْبَةٌ في أصْلِها ماءٌ . وعَرَدَ النَّبْتُ والنَّابُ وغيرُهُ : طَلَعَ وارْتَفَعَ و الحَجَرَ : رماهُ بَعيداً . والعَرَداتُ محركةً : وادٍ لبجِيلَةَ . وكسَحابٍ : نَبْتٌ والغَليظُ العاسِي من النَّباتِ . وكسَحابَةٍ : الجَرادَةُ والحالةُ وأفْراسٌ لأبِي دُوادٍ الا يادِيِّ وللرَّبيعِ بنِ زيادٍ الكَلْبِيِّ ولِلكَلْحَبَةِ العُرَنيِّ واسمُ رَجُلٍ هَجاهُ جَريرٌ وبالتَّشْديدِ : شيءٌ أصْغَرُ من المَنْجَنيق وة قُرْبَ نَصيبينَ . وككَتَّانٍ : فَرَسُ ماعِزِ بنِ مُجالِدٍ وجَدُّ والِدِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ موسىْ المُحَدِّثِ . والعَريدُ : البعيدُ والعادةُ . والعُرُّوَنْدُ بضمتين والراءُ مُشدَّدَةٌ : حِصْنٌ بصَنْعاءِ اليمنِ . والعِرْدادُ بالكسر : الفيلُ والشُّجاعُ الصُّلْبُ وهِراوَةٌ يُشَدُّ بها الفَرَسُ والجَمَلُ . والعَرَنْدَدُ والعُرْنُدُ بالضم : الصُّلْبُ كالعَرِدِ ككَتِفٍ وعُتُلٍّ . وعَرَّدَ تَعْريداً : هَرَبَ كعَرِدَ كسَمِعَ و السَّهْمُ في الرَّمِيَّةِ : نَفَذَ منها و فلانٌ : تَرَكَ الطريقَ و النَّجْمُ : إذا ارْتَفَعَ وإذا مالَ للغُروبِ أيضاً بعدَ ما تَكَبَّدَ السَّماءَ . وكحَمْزَةَ : ع . والعارِدُ : المُنْتَبِذُ . وقولُ حَجْلٍ مَوْلْى بني فَزارَةَ : تَرْى شُؤُونَ رأسِه العُوارِدَا أي : مُنْتَبِذَةً بعضُها من بعضٍ أو المرادُ : الغليظةُ وا نْشادُ الجوهريِّ : رأسِها غَلَطٌ لأنَّه يَصِفُ جَمَلاً .
العرْبدُّ كقِرْشَبٍّ وتُكْسَرُ الباءُ : الشديدُ من كُلِّ شيءٍ والدَّأبُ والعادةُ والذَّكَرُ من الأَفاعي وحَيَّةٌ تَنْفُخُ ولا تُؤْذِي أو حَيَّةٌ حَمْراءُ خَبيثةٌ ( ضِدٌّ ) . ورَكِبْتُ عِرْبدِّي أي : مَضَيْتُ فلم ألْوِ على شيءٍ . وكزِبْرِجٍ : الحَيَّةُ والأرضُ الخَشِنَةُ . والعَرْبَدَةُ : سُوءُ الخُلُقِ . والعِرْبيدُ بالكسر والمُعَرْبدُ : مُؤْذِي نَديمهِ في سُكْرِهِ .
العُرْجُدُ كبُرقُعٍ وطُرْطُبٍّ وزُنْبورٍ : عُرْجونُ النَّخْلِ . وكزُنْبورٍ : أولُ ما يَخْرُجُ من العِنَبِ كالثَّآليلِ . وعَرْجَدَةُ : اسْمٌ .
العَرْقَدَةُ بالقافِ : شِدَّةُ الفَتْلِ بالفاءِ .
عَزَدَ جاريَتَه كضَرَبَ : جامَعَها .
عَسَدَ يَعْسِد : سارَ و الحَبْلَ : فَتَلَه فَتْلاً شديداً و جارِيَتَه : جامَعَها . والعِسْوَدُّ كقِثْوَلٍّ : العَضْرَفوطُ من العِظاءِ والحَيَّةُ والقَوِيُّ الشديدُ وبهاءٍ : دُوَيْبَّةٌ بَيْضاءُ يُشَبَّه بها بَنانُ العَذارْى ج : عَساوِدُ وعِسْوَدَّاتٌ . وتُكَنَّى : بِنْتَ النَّقَا .
العَسْجَدُ : الذَّهَبُ والجَوْهَرُ كُلُّه كالدُّرِّ والياقوتِ والبعيرُ الضَّخْمُ والعَسْجَدِيَّةُ : فَرَس من نتاجِ الدِّينارِي وع وكبارُ الفُصْلانِ والا بِلُ تَحْمِلُ الذَّهَبَ ورِكابُ المُلوكِ وهي ا بِلٌ كانَتْ تُزَيَّنُ للنُّعْمانِ .
العُسْقُدُ بالضم : الطَّويلُ الأَحْمَقُ والتَّارُّ الجافي الخُلُقِ .
عَشَدَهُ يَعْشِدُهُ : جَمَعَهُ .
عَصَدَه يَعْصِدُهُ : لَواهُ كأعْصَدَه و المرأةَ : جَامَعَها و فلاناً : أكْرَهَه على الأَمْرِ . وكعَلِمَ ونَصَرَ عُصوداً : مات . والعاصِدُ : جَمَلٌ يَلْوِي عُنُقَه عند المَوْتِ نحوَ حارِكهِ . والعَصْدُ : المَنِيُّ . وأعْصِدْنِي حِمارَكَ :