وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و : أورَى زَنْدَهُ . وأزَنْدَ : زادَ و في رَجعِهِ : رَجَعَ . وكفَرِحَ : عَطِشَ . وتَزَنَّدَ : ضاقَ بالجَوابِ وغَضِبَ . والتَّزْنيدُ : أن تُخَلَّ أشاعِرُ الناقَةِ بأَخِلَّةٍ صِغارٍ ثم تُشَدَّ بِشَعْرٍ وذلك إذا انْدَحَقَتْ رَحِمُها بعدَ الوِلادَةِ . وما يُزْنِدُكَ أحَدٌ عليه وما يُزَنِّدُكَ : ما يَزِيدُكَ . وزَنْدِينا : ة بِنَسَفَ . وزَنْدانُ : ة بِمالِينَ وة بِمَرْوَ وناحِيَةٌ بالمَصيصَةِ .
زَهَدَ فيه كمَنَعَ وسَمِعَ وكَرُمَ زُهْداً وزَهادَةً أو هِي في الدُّنْيا والزُّهْدُ في الدِّينِ : ضِدُّ رَغِبَ . وكمَنَعَه : حَزَرَهُ وخَرَصَهُ كأَزْهَدَهُ . والزَّهَدُ محرَّكةً : الزَّكاةُ . والزَّهيدُ : القَليلُ والضَّيِّقُ الخُلُقِ كالزَّاهِدِ والقَليلُ الأَكْلِ والوادي الضَّيِّقُ . وازْدَهَدَهُ : عَدَّهُ قليلاً . والتَّزْهيدُ فيه وعنه : ضِدُّ التَّرْغيبِ والتَّبْخيلُ . وتَزاهَدوهُ : احْتَقَروهُ . وزاهدُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأبو الزَّاهِدِ المَوصِلِيُّ : مُحَدِّثَانِ .
الزَّوْدُ : تأسيسُ الزَّادِ . وكمِنْبَرٍ : وعاؤُهُ . وأزَدْتُهُ : زَوَّدْتُهُ فَتَزَوَّدَ . ورِقابُ المَزاوِدِ : لَقَبٌ لِلعَجَمِ . وزُوَيْدَةُ كجُهَيْنَةَ : امرأةٌ من المَهالِبَةِ . وككَتَّانٍ : ابنُ عَلْوانَ الحَديثِيُّ وابنُ مَحْفوظٍ القُرَيْعِيُّ : مُحَدِّثانِ . وأزْوادُ الرَّكْبِ : مُسافِرُ بنُ أبي عَمْرٍو وزَمْعَةُ بنُ الأَسْوَدِ وأبو أمَيَّةَ بنُ المُغِيرَةِ لأِنَّه لم يكنْ يَتَزَوَّدُ مَعَهم أحَدٌ في سَفَرٍ يُطْعِمونَهُ ويَكْفُونَهُ الزَّادَ . وزادُ الرَّكْبِ : فَرَسٌ أعطاهُ سليمانُ صَلَواتُ اللَّهِ عليهِ لِلأَزْدِ لَمَّا وفَدُوا عليه . وذُو زُود بالضم اسْمُهُ : سَعيدٌ كَتَبَ إليه أبو بَكْرٍ رَضِيَ الله عنه في شأْنِ الرِّدَّةِ الثانيَةِ من أهْلِ اليمَنِ .
الزَّيْدُ بالفتح والكسرِ والتحريكِ والزِّيادَةُ والمَزِيدُ والزَّيْدانُ : بِمَعْنًى والأَخيرُ شاذٌّ كالشَّنْآن وأما الزُّوادَةُ فَتَصْحِيفٌ من الجوهريِّ وإنَّما هي : الزُّوارَةُ والزِّيارَةُ بالراءِ بِلا ذِكْرِ النُّمُوِّ . وزادَهُ اللَّهُ خَيْراً زَيَّدَهُ فَزادَ وازْدادَ . واسْتَزادَهُ : اسْتَقْصَرَهُ وطَلَب منْهُ الزِّيادَةَ . والتَّزَيُّدُ : الغَلاءُ والكَذِبُ وسَيْرٌ فَوْقَ العَنَقِ وتَكَلُّفُ الزِّيادَةِ في الكَلامِ وغَيْرِهِ كالتَّزايُدِ . والمَزادَةُ : الرَّاوِيَةُ أو لا تَكونُ إلاَّ من جِلْدَيْنِ تُفْأَمُ بِثالِثٍ بينهما لِتَتَّسِعَ ج : مَزادٌ ومَزايِدُ . والزَّوائِدُ : زَمَعاتٌ في مُؤَخَّرِ الرَّحْلِ . وذُو الزَّوائِدِ : الأَسَدُ وجُهَنِيٌّ صَحابِيٌّ . وسَمَّوا : زَيْداً وزُيَيْداً وزِياداً وزَيَّاداً وزِيادَةَ وزَيَّادَةَ وزَيْدَكاً ومَزيداً وزَيْدَلاً وزَيْدَوَيْهِ . وزيادانُ : نَهْرٌ وناحِيَةٌ بالبَصْرَةِ . وزَيْدانُ : د مِنْ عَمَلِ الأَهْوازِ وقَصْرٌ وع بالكوفَةِ . وأبو زَيْدانَ : دَواءٌ م . وزَيْدَوانُ : ة بالسُّوسِ . ويَزيدُ : نَهْرٌ بِدِمَشْقَ . واليَزيدانِ : نَهْرٌ بالبَصْرَةِ . واليَزيدِيَّةُ : اسْمُ مَدينَةِ شَرَوانَ . والزَّيْدَى : ة باليَمامَةِ . والزَّيْدِيَّةُ : ة بِبَغْدادَ وماءٌ لِبَنِي نُمَيْرٍ . والزَّيْدِيُّونَ مِنَ المُحَدِّثينَ : جماعةٌ مَنْسوبَةٌ إلى زَيْدِ بنِ عَلِيٍّ مَذْهَباً أو نَسَباً . وزَيْدُ بنُ عبدِ اللِّهِ الزَّيْدِيُّ : من وَلَدِ زَيْدِ بنِ ثابِتٍ . ( وحُروفُ الزِّيادَةِ يَجْمَعُها : اليَوْمَ تَنْساهُ ) . والزِّيادِيَّةُ : مَحَلَّةٌ بالقَيْرَوانِ . وزَيْدٌ : ع . وتَزيدُ بنُ حُلْوانَ : أبو قبيلةٍ ومنه : البُرودُ التَّزِيدِيَّةُ وبها خُطوطٌ حُمْرٌ . وإبِلٌ كثيرةُ الزَّيائِدِ أي : الزِّياداتِ .
فصل السين .
الا سْآدُ : الا غْذاذُ في السَّيْرِ أو سَيْرُ الليلِ بِلا تَعْرِيسٍ أو سَيْرُ الا بِلِ الليلَ مع النَّهارِ . وسَئِدَ كفَرِحَ : شَرِبَ و جُرْحُهُ : انْتَقَضَ فهو سَئِدٌ . وكَمَنَعَه سَأْداً وسَأَداً : خَنَقَهُ . وبها سُؤْدَةٌ بالضم أي :