وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وصَوْتٌ خَريدٌ : لَيِّنٌ عليه أثَرُ الحياءِ . وخَرْدٌ : لَقَبُ سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ وبالتحريكِ : طُولُ السُّكوتِ كالا خْراد . والخَريدَةُ : اللُّؤْلُؤَةُ لم تُثْقَبْ . وأخْرَدَ : اسْتَحْيَا و إلى اللَّهْوِ : مالَ وسَكَتَ من ذُلٍّ لا حَياءٍ .
الخُرَبِدُ كعُلَبِطٍ : اللَّبَنُ الرَّائِبُ الحامِضُ الخاثِرُ .
المُخَرْمِدُ بكسر الميم : المُقيمُ والمُطرِقُ السَّاكِتُ .
خُوَيْزِ مَنْدادُ بضم الخاءِ وكسر الزَّاي وفتح الميمِ وسكونِ النونِ : والِدُ الإمام أبي بَكْرٍ المالِكيِّ الأُصوليِّ .
خَضَدَ العُودَ رَطْباً أو يابِساً يَخْضِدُهُ : كَسَرَهُ ولم يَبِنْ فانْخَضَدَ وتَخَضَّدَ وقَطَعَهُ و البعيرُ عُنُقَ آخَرَ : ثَناهُ و الشَّجَرَ : قَطَعَ شَوْكَهُ و زَيْدٌ : أكَلَ أكْلاً شَديداً أو شيئاً رَطْباً كالقِثَّاءِ والجَزَرِ . والخَضَدُ محركةً : ضُمورُ الثِّمارِ وانْزِواؤُهُ ووجَعٌ يُصيبُ الأَعْضاءَ لا يَبْلُغُ أن يكونَ كسراً كالخَضادِ بالفتح وكُلُّ ما قُطعَ من عُودٍ رَطْبٍ أو تكسَّرَ من شَجَرٍ كاليَخْضُودِ ونَبْتٌ والتَّوَهُّنُ والضَّعْفُ في النَّباتِ . وككَتِفٍ : العاجِزُ عن النُّهوضِ وكالمَخْضودِ . وكمِنْبَرٍ : الشَّديدُ الأَكْلِ . وكسَحابٍ : شَجَرٌ . والأَخْضَدُ : المُتَثَنِّي كالمُتَخَضِّدِ . وأخْضَدَ المُهْرُ : جاذَبَ المِرْوَدَ نَشاطاً ومَرَحاً . واخْتَضَدَ البعيرَ : خَطَمَهُ لِيَذِلَّ رَكِبَهُ وانْخَضَدَت الثِّمارُ : تَشَدَّخَتْ .
خَفَدَ كنصَرَ وفرِح خَفْداً خَفَداً وخَفَدَاناً : أسْرَعَ في مِشْيَتِه . والخَفيدَدُ : السريعُ الظُّليمُ ج : خَفادِدُ وخَفاديدُ وخَفيدَداتٌ وفرسُ أبي الأَسْوَدِ بنِ حُمْرانَ . وكبُهْلُولٍ : الخُفَّاشُ كالخُفْدُدِ وطائرٌ آخَرُ . وأخفَدَتِ الناقةُ : أخْدَجَتْ فهي خَفُودٌ أو أظْهَرَتْ أنها حَامِلٌ ولم تكنْ . وكسَرطانٍ : ع .
الخُلْدُ بالضم : البَقاءُ والدوامُ كالخُلودِ والجَنَّةُ وضرْبٌ من القُبَّرَةِ والفارَةُ العَمْياءُ ويفتحُ ( أو دابَّةٌ عَمْياءُ تحتَ الأرضِ تُحِبُّ رائِحةَ البَصلِ والكُرَّاث فإن وُضع على جْحرِه خَرَجَ له فاصْطِيد وتَعْليقُ شفته العُلْيا على المَحْمومِ بالرِّبْعِ يَشْفيهِ ودِماغُهُ مَدُوفاً بِدُهْنِ الوَرْدِ يُذْهِبُ البَرَصَ والبَهَقَ والقَوِابيَ والجَرَبَ والكَلفَ والخَنازيرَ وكُلَّ ما يخْرجُ بالبدن طِلاءً ) ج : منَاجِدُ من غير لفْظِهِ كالمَخاضِ جمعُ : خَلِفةٍ و - السِّوارُ والقُرْطُ كالخَلَدَةِ محركةً ج : كقِردَةٍ و - لقبُ عبدِ الرحمنِ الحِمْضيِّ التابِعِيِّ وقَصْرٌ للمَنْصورِ خَرِبَ فصارَ مَوْضِعُهُ مَحَلَّةً . وجعفرٌ الخُلْدِيُّ : غيرُ مَنْسوبٍ إليه بل لَقَبٌ له وبالتحريكِ : البالُ والقَلْبُ والنفسُ . وخَلَدَ خُلوداً : دامَ و خَلْداً وخُلوداً : أبْطَأ عنه الشيْبُ وقد أسَنَّ و بالمكانِ و إليه : أقامَ كأَخْلَدَ وخَلَّدَ فيهما . والخَوالِدُ : الأَثافي والجِبالُ والحِجارَةُ . وأخْلَدَ بصاحِبه : لَزِمَهُ و إليه : مالَ . و وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ : مُقَرَّطُونَ أو مُسَوَّرونَ أو لا يَهْرَمونَ أبَداً ولا يُجاوِزونَ حَدَّ الوَصافَةِ . وخالِدٌ وخُوَيْلِدٌ وخالِدَةُ وكَمَسْكَنٍ وزُبَيْرٍ ويَنْصُرُ وكَتانٍ وحمزَةَ وجُهَيْنَةَ : أسماءٌ . ومَسْلَمَةُ بنُ مُخَلَّدٍ كمعَظَّمٍ : صحابيٌّ . والخالِدانِ : ابنُ نَضْلَةَ بنِ الأَشْتَرِ وابنُ قَيْسِ بنِ المُضَلَّلِ .
خَمَدَتِ النارُ كنَصَرَ وسَمِعَ خَمْداً وخُموداً : سَكَنَ لَهَبُها ولم يطْفَأْ جَمْرُها وأخْمَدْتُها . وكتَنُّورٍ : مَدْفَنُها