وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والا شراف وقد وطَّأَها اللَّهُ تعالى . وواطَأَهُ على الأمْرِ : وافَقَه كتوَاطَأَهُ . وتَوَطَّأَه . والوَطِيئةُ كَسفينةٍ : تَمْرٌ يُخْرَجُ نَواهُ ويُعْجَنُ بِلَبَنٍ والأَقِطُ بالسُّكَّرِ والغِرارةُ فيها القَدِيدُ والكَعْكُ . وواطَأَ في الشّعْرِ وأوْطَأَ فيه وأوْطَأَهُ ووَطَّأَ وآطَأَ وأطَّأَ : كَرَّرَ القافِيةَ لَفْظَاً ومَعْنًى . والوَطَأَةُ مُحَرَّكَةً والواطِئةُ : السابِلَةُ . واسْتَطَأَ كافْتَعَلَ : اسْتَقامَ وبَلَغَ نِهايَتَه وتَهَيَّأَ . ورجُلٌ مُوَطَّأُ الأكْنافِ كمُعَظَّمٍ : سَهْلٌ دَمِثٌ كَرِيمٌ مِضْيافٌ أو يَتَمَكَّنُ في ناحِيَتِه صَاحِبُه غير مُؤْذىً ولا نَابٍ به مَوْضِعُه . ومُوَطَّأُ العَقِبِ : سُلْطَانٌ يُتَّبَعُ وتُوطَأَ عَقِبُهُ . وأوْطَؤُوهُمْ : جَعَلُوهُمْ يُوطَؤُونَ قَهْراً وغَلَبَةً . والواطِئَةُ : سُقَاطَةُ التَّمْرِ فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعُولةٍ لأنَّها تُوطَأُ . وهُمْ يَطَؤُهُمْ الطَّرِيقُ : يَنْزِلُون بِقُرْبِه فَيَطَؤُهُمْ أهْلُه .
تَوَكَّأَ عليه : تَحَمَّلَ واعْتَمَدَ كأَوْكَأَ و النَّاقَةُ : أَخَذَها الطَّلْقُ فَصَرَخَتْ . والتُّكَأَةُ كَهُمَزَة : العَصا وما يُتَّكَأُ عليه والرَّجُلُ الكثيرُ الاتّكاءِ . وأوْكَأَهُ : نَصَبَ له مُتَّكَأً . وضَرَبَه فَأَتْكَأَه كأَخْرَجَه : أَلْقاه على هَيْئَةِ المُتَّكِىءِ أو على جانِبِه الأيْسَرِ . وأتْكَأَ : جَعَلَ له مُتَّكَأً . وقولُه A : أما أنا فلا آكُلُ مُتَّكِئاً أي : حالِساً على هَيْئَةِ المُتَمَكّنِ المُتَرَبّعِ ونَحْوِها من الهَيْئاتِ المُسْتَدْعِيَةِ لكَثْرةِ الأكْلِ بل كان جُلُوسُه لِلأْكْلِ مُقْعِياً مُسْتَوْفِزاً غيرَ مُتَرَبّعٍ ولا مُتَمَكِنٍ وليس المُرادُ المَيْلَ على شِقّ كما يَظُنُّه عَوامُّ الطَّلَبةِ .
ومَأَ إليه كَوَضَعَ : أشارَ كأَوْمَأَ ووَمَّأَ وتقدَّمَ في : و ب أ . والوامِئةُ : الداهِيةُ . وذَهَبَ ثَوْبِي فما أدْرِي وامئَتَه أي : داهِيَته التي ذَهَبَتْ به . ويُوَامِىءُ فُلانا ويُوَائِمُه لُغَتانِ ( أو مَقْلُوبُهُ ) .
فصل الهاء .
هَأْهَأَ بالا بِلِ هِئْهاءً وهَأْهَاءً : دَعاها للعَلَفِ فقال : هِىءْ هىءْ أو زَجَرَها فقال : هَأْهَأْ والاسمُ : الهِيءُ بالكسرِ و الرَّجُلُ : قَهْقَهَ فَهْوَ هَأْهَأٌ وهَأْهَاءٌ .
الهَبْءُ : حَيٌّ من العَرَبِ .
هَتَأَهُ كمنعه : ضَرَبَه . وتَهَتَّأَ : تَقَطَّعَ وبَلِيَ . ومَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ ويُكْسَرُ وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ : وَقْتٌ . والهَتَأُ مُحَرَّكَةً والهُتوءُ : الشَّقُّ والخَرْقُ . وهَتِىءَ كفرِح : انْحَنَى . والأَهْتَأُ : الأحْدَبُ .
هَجَأَ جُوعُه كَمَنَعَ هَجْئاً وهُجُوءاً : سَكَنَ وذَهَبَ و الطَّعَامَ : أكَلَه و بَطْنَه : مَلأَهُ و الا بِلَ : كَفَّها لِتَرْعَى كأَهْجَأَها وهَجِىءَ كفرِحَ : التَهَبَ جُوعُه . وأهْجَأَ جُوعَه : أَذْهَبَه و حَقَّه : أَدَّاهُ إليه و الشَّيءَ : أطْعَمَه . والهَجَأُ مُحَرَّكَةً : كُلُّ ما كُنتَ فيه فانْقَطَعَ عَنْكَ . والهُجَأَةُ كهُمَزَةٍ : الأحْمَقُ . وتَهَجَّأَ الحَرفَ : تَهَجَّاهُ .
هَدَأَ كمنع هَدْءاً وهُدُوءاً : سَكَنَ وأهْدَأْتُه و بالمَكانِ : أقامَ و فلانٌ : ماتَ . ولا أهْدَأَهُ الله : لا أسْكَنَ عَناهُ ونَصَبَه . وأتانا بَعْدَ هُدْءٍ من اللَّيْلِ وهَدْءٍ وهَدْأة ومَهْدَإٍ وهَدِيءٍ وهُدُوءٍ أي : حينَ هَدَأَ اللَّيْلُ