وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أُؤْتُ فهو مَؤُوءٌ والأَصْلُ : مَأْوُوءٌ . وحِكَايَةُ أصْواتٍ وزَجْرٌ لِلا بِلِ .
الأَيْأَةُ : كالهَيْئَةِ لَفْظاً ومَعْنىً .
فصل الباء .
بَأْبَأَهُ و بِهِ : قالَ له : بِأبِي أنتَ و الصَّبِيُّ : قالَ : بَابَا . والبُؤْبُؤُ كالهُدْهُدِ : الأَصْلُ والسَّيِّدُ الظَّريفُ ورَأسُ المُكْحُلَةِ وبَدَنُ الجَرَادَةِ وإنْسَانُ العَيْنِ ووَسَطُ الشَّيءِ . وكَسُرْسُورٍ ودَحْدَاحٍ : العَالِمُ . وتَبَأْبَأَ : عَدَا .
بَتَأَ بالمَكانِ كمَنَعَ : أقامَ كَبَثَأَ .
بَدَأَ به كمَنَعَ : ابْتَدَأَ و الشَّيْءَ : فَعَلَهُ ابْتِدَاءً كَأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَهُ و مِنْ أرْضِهِ : خَرَجَ و اللَّهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُمْ كَأَبْدَأَ فيهما . ولَكَ البَدْءُ والبَدْأةُ والَبَدَاءةُ ويُضَمَّانِ والبَدِيئَةُ أي : لَكَ أنْ تَبْدَأ والبَدِيئَةُ : البَدِيهَةُ كالبَدَاءَةِ . وافْعَلْهُ بَدْءاً وأوَّلَ بَدْءٍ وبادِي بَدْءٍ وبادِي بَدِيٍّ وبادي بَدْأَةَ وَبَدْأَةَ ذِي بَدْءٍ وَبَدْأَةَ ذِي بَدَاءٍ ( وبِدْأَةَ ذِي بَدْأَةٍ وبَدْأَةَ ذِي بَدِيءٍ وبَدَاءَةَ ذِي بَدِيءٍ وبِدَأَةَ بَدْءٍ وبَدِيءَ بَدْءٍ وبادِىءَ بَدِيءٍ وبادِىءَ بَدِىءٍ ككَتِفٍ وبَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ وبادىءَ بَدْءٍ ) وبادِىءَ بَدَاءٍ وبَدَا بَدْءٍ وبَدْأَةَ بَدْأَةَ وبادي بَدٍ وبادِي بَدَاءٍ أي : أوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ . ورجَعَ عَوْدَهُ على بَدْئِهِ وفي عَوْدِهِ وبَدْئِهِ وفي عَوْدَتِهِ وبَدْأَتِهِ وعَوْداً وبَدْءاً أي : في الطَّريقِ الذي جاءَ منه . وما يُبْدِىءُ وما يُعِيدُ : ما يَتَكَلَّمُ ببادِئَةٍ ولا عائِدَةٍ . والبَدْءُ : السَّيِّدُ والشَّابُّ العاقِلُ والنَّصِيبُ من الجَزُورِ كالبَدْأَةِ ج : أبْدَاءٌ وبُدُوءٌ . وكالبَدِيعِ : المَخْلُوقُ والأَمْرُ المُبْدَعُ والبِئْرُ الا سْلامِيَّةُ . والأَوَّلُ كالبَدْءِ . وبُدِىءَ بالضم بَدْءاً : جُدِرَ أو حُصِبَ بالحَصْبَةِ . وَبَدَّاءٌ ككتَّانٍ : اسْمُ جماعة . والبُدْأَةُ بالضم : نَبْتٌ . وكان ذلك في بَدْأَتِنَا مُثَلَّثَةَ الباءِ وفي بَدَأَتِنا مُحَرَّكَةً وفي مُبْدَئِنا ومَبْدئِنَا ومَبْدَأَتِنا كذا في الباهِرِ لابن عُدَيْس .
بَذَأَهُ كَمنَعَهُ : رَأَى منه حالاً كَرِهَها واحْتَقَرَهُ وذَمَّهُ و الأَرْضَ : ذَمَّ مَرْعاها . وكَبديعٍ : الرَّجُلُ الفاحِشُ وقد بَذُؤَ ويُثَلَّثُ بَذَاءً وَبَذَاءةً و المَكانُ : لا مَرْعَى فيه . والمُباذَأَةُ : المُفاحَشَةُ كالبِذَاءِ .
بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ كَجَعَلَ بَرْءاً وبُرُوءاً : خَلَقَهُمْ و المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً بالضمِّ وبُرُوءاً وبَرُؤَ كَكَرُمَ وفَرِحَ بَرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً : نَقِهَ وأبْرَأَهُ اللَّهُ فهو بارِيءٌ وبَرِيءٌ ج : كَكِرَامٍ وبُرِىءَ من الأمرِ يَبْرَأُ ; ويَبْرُؤُ نادِرٌ بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءَاً تَبَرَّأَ وأَبْرَأَكَ منه وبَرَّأَكَ وأنتَ بَريءٌ ج : بَرِيؤُونَ وكَفُقَهاءَ وكِرَامٍ وأشْرَافٍ وأنْصِبَاءَ ورُخَالٍ وهي : بهاءٍ ج : بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ وبَرَايَا كَخَطَايَا وأنَا بَرَاءٌ منه : لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤَنَّثُ أي : بَرِيءٌ . والبَرَاءُ : أَوَّلُ لَيْلَةٍ أو يَوْمٍ من الشَّهْرِ أو آخِرُها أو آخِرُهُ كابْنِ البَرَاءِ وأَبْرَأَ : دَخَلَ فيه واسْمٌ وابْنُ مالِكٍ وعازِبٍ وأوْسٍ والمَعْرُورِ : الصَّحابِيُّونَ ( وابْنُ قَبِيصَةَ : مُخْتَلَفٌ فيه ) . وبَارَأَهُ : فَارَقَهُ و المَرْأةَ : صالَحَهَا على الفِراقِ . واسْتَبْرَأَهَا : لم يَطَأْهَا حتى تَحِيضَ و الذَّكَرَ : اسْتَنْقَاهُ من البَوْلِ . وكالجُرْعَةِ : قُتْرَةُ الصَّائِدِ .
بَسَأَ به كجَعَلَ وفَرِحَ بَسْئاً وبَسَأً وبَسَاءً وبُسُوءاً : أَنِسَ وأَبْسَأْتُهُ . وبَسَأَ بالأَمْرِ بَسْئاً وبُسُوءاً : مَرَنَ و به : تَهَاوَنَ . وناقَةٌ بَسُوءٌ : لا تَمْنَعُ الحَالِبَ .
بَشَاءَةُ بالمَدِّ : ع .
بَطُؤَ كَكَرُمَ بُطْئاً بالضم وبِطاءً ككِتابٍ وأَبْطَأَ :