وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لتُرْسِلَهُ فقد اسْتَوْشَيْتَه . وائْتَشَى العَظْمُ : بَرَأَ من كَسْرٍ كان به .
وَصَى : ي كَوَعَى : خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ واتَّزَنَ بعدَ خِفَّةٍ واتَّصَلَ وَوَصَلَ و الأرضُ وَصْياً ووُصِيًّا ووَصاءً وَصاءَةً : اتَّصَلَ نَباتُها . وأوْصاهُ ووصَّاهُ تَوْصِيَةً : عَهِدَ إليه والاسمُ : الوَصاةُ والوِصايَةُ والوصِيَّةُ وهو المُوصَى به أيضاً . والوصِيُّ : المُوصِي والمُوصَى وهي وصِيٌّ أيضاً ج : أوْصِياءُ أَوْ لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ و يُوصِيكُمُ اللّهُ أي : يَفْرِضُ عليكم . وقولهُ تعالى : أَتَوَاصَوْا به أَي : أَوْصَى به أَوَّلُهم آخِرَهُمْ . والوَصاةُ والوَصِيَّةُ : جَريدَةُ النَّخْل يُحْزَمُ بها ج : وَصًى . ووصِيٌّ ويَوَصَّي : طائرٌ .
وَعاهُ : ي يَعِيهِ : حَفِظَه وجَمَعَهُ كأَوْعاهُ فيهما و العَظْمُ : بَرَأَ على عَثْمٍ . والوَعْيُ : القَيْحُ والمِدَّةُ والجَلَبَةُ كالوَعَى أَو يَخُصُّ الكِلابَ . ومالي عنه وَعْيٌ : بُدٌّ . ولا وَعْيَ عن ذلك الأمْرِ : لا تَماسُكَ دونَه . والوِعاءُ ويُضَمُّ والا عاءُ : الظَّرْفُ ج : أوعِيَةٌ . وأوعاهُ وأوْعَى عليه : قَتَّرَ عليه ومنه : لا تُوعِي فيُوعِيَ اللّهُ عليكِ و جَدْعَهُ : أوْعَبَهُ كاسْتَوْعاهُ . والواعِيَةُ : الصُّراخُ والصَّوْتُ لا الصارِخَةُ ووَهِمَ الجوهرِيُّ وواعِي اليَتيمِ : واليهِ . وهو مَوْعِيُّ الرُّسْغِ : مُوَثَّقُه . وفرسٌ وَعًى كَفَتًى : شَديدٌ .
الوَغَى ي كالفَتَى وكالرَّمْي : الصَّوْتُ والجَلَبَةُ . ووَغْيَةٌ من خَيْرٍ : نَبْذَةٌ منه .
وَفى : ي بالعَهْدِ كَوَعَى وفاءً : ضِدُّ غَدَرَ كَأَوْفَى و الشيءُ وُفِيًّا كصُلِيٍّ : تَمَّ وكثُرَ فَهو وَفِيٌّ ووافٍ و الدِّرْهَمُ المِثْقالَ : عَدَلَه . وأوْفَى عليه : أشْرَفَ و فلاناً حَقَّهُ : أعْطاهُ وافِياً كَوَفَّاهُ ووافاهُ فاسْتَوفاهُ وتَوَفَّاهُ . والوَفاةُ : المَوْتُ . وتَوَفَّاهُ اللّهُ : قَبَضَ رُوحَه . ووافَيْتُ العامَ : حَجَجْتُ و القومَ : أتَيْتُهُمْ كأَوْفَيْتُهُمْ . والمُوفِيَةُ : ة . وكمُحَدِّثةٍ : اسمُ طَيْبَةَ صلى الله على ساكِنِها وسلم . والوَفاءُ : ع . والمِيفاءُ : طَبَقُ التَّنُّورِ وا رَةٌ تُوَسَّعُ للخُبْزِ وبَيْتٌ يُطْبَخُ فيه الآجُرُّ والشَّرَفُ من الأرضِ كالمِيفاةِ والوَفْيِ . وأوْفَى بنُ مَطَرٍ وعبدُ اللّهِ بنُ أبي أوْفَى : صَحابِيَّانِ . وتَوافَى القومُ : تَتامَّوا . والوَفاءُ : الطُّولُ يقالُ : ماتَ فلانٌ وأنتَ بِوَفاءٍ أي : بطُولِ عُمْرٍ تَدْعُو له بذلك . والوافِي : دِرْهَمٌ وأربَعَةُ دَوانِقَ .
وَقاهُ : ي وَقْياً ووِقَايَةً : وواقِيَةً صانَه كَوَقَّاهُ . والوَقاءُ ويُكْسَرُ والوَقَايَةُ مثلثةً : ما وَقَيْتَ به . والتَّوْقِيَةُ : الكِلاءَةُ والحِفْظُ . واتَّقَيْتُ الشيءَ وتَقَيْتُه أتَّقِيه وأتْقِيه تُقًى وتَقِيَّةً وتِقاءً ككِساءٍ : حَذِرْتُه والاسمُ : التَّقْوَى أصْلُه : تَقْيا قَلَبُوهُ للفَرْقِ بين الاسمِ والصِّفةِ كخَزْيا وصَدْيا . وقولهُ Dَّ : هو أهلُ التَّقْوَى أَي : أهْلٌ أن يُتَّقَى عِقابُه . ورجُلٌ تَقِيٌّ من أتْقِياءَ وتُقَواءَ . والأُوْقِيَّةُ بالضم : سَبْعَةُ مثاقِيلَ كالوُقِيَّةِ بالضم وفتح