وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و .
النَّحْوُ : و الطَّريقُ والجِهةُ ج : أنْحاءٌ ونُحُوٌّ والقَصْدُ يكونُ ظَرْفاً واسْماً ومنه : نُحْوُ العَرَبِيَّةِ وجَمْعُهُ : نَحُوٌّ كعُتُلٍّ ونُحِيَّةٌ كدَلْوٍ ودُلِيَّةٍ . نَحاهُ يَنْحُوهُ ويَنْحاهُ : قَصَدَه كانْتَحاهُ . ورجُلٌ ناحٍ من نُحاةٍ : نَحْوِيٌّ . ونَحَا : مَالَ على أحَدِ شِقَّيْهِ أو انْحَنَى في قَوْسِه . وتَنَحَّى له : اعْتَمَدَ كانْتَحَى في الكُلِّ . وأنْحَى عليه ضَرْباً : أقْبَلَ . والاِنْتِحاءُ : اعْتِمادُ الا بِلِ في سَيْرِها على أيْسرِها كالا نْحاءِ . ونَحاهُ : صَرَفَه و بَصَرَه إليه يَنْحاهُ ويَنْحوهُ : رَدَّهُ . وأنْحاهُ عنه : عَدَلَه . والنُّحَواءُ كالغُلَواءِ : الرِّعْدَةُ والتَّمَطِّي . وبَنُو نَحْوٍ : من الأَزْدِ .
النِّحْيُ ي بالكسر : الزِّقُّ أو ما كان للسَّمْنِ خاصةً كالنَّحْي والنَّحَى كفَتًى وجَرَّةُ فَخَّارٍ يُجْعَلُ فيها لَبَنٌ ليُمْخَضَ ونَوْعٌ من الرُّطَبِ وسَهْمٌ عريضُ النَّصْلِ ج : أنحاءٌ ونُحِيٌّ ونِحاءٌ . ونَحا اللَّبَنَ يَنْحِيهِ ويَنْحاهُ : مَخَضَهُ و الشيءَ : أزالَه كَنَحَّاهُ فَتَنَحَّى و بَصَرَهُ إليه : صَرَفَهُ . والناحِيةُ والناحاةُ : الجانِبُ . وإبِلٌ نَحِيٌّ كَغَنِيٍّ : مُتَنَحِّيَةٌ . والمَنْحاةُ : المَسِيلُ المُلْتَوِي وطَريقُ السَّانِيَةِ . وأهلُ المَنْحاةِ : القَوْمُ البُعَدَاءُ وبالضم : القَوْسُ الضَّخْمَةُ والعَظيمَةُ السَّنامِ من الا بِلِ . وأنْحَى له السِّلاحَ : ضَرَبَهُ به . وانْتَحَى : جَدَّ و في الشيءِ : اعْتَمَدَ . وهو نَحِيَّةُ القَوارِعِ أي : الشَّدائِد تَنْتَحيهِ .
نَخَا و يَنْخُو نَخْوَةً : افْتَخَرَ وتَعَظَّمَ كنُخِيَ كعُنِيَ وانْتَخَى و فلاناً : مَدَحَه . وأنْخَى : زادَتْ نَخْوَتُه .
نَدَا ي و القَوْمُ نَدْواً : اجْتَمَعُوا كانْتَدَوْا وتَنَادَوْا و الشيءُ : تَفَرَّقَ و القَوْمُ : حَضَرُوا النَّدِيَّ و الا بِلُ : خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ ونَدَّيْتُها أنا . والتَّندِيَةُ : أن تُوْرِدَها فَتَشْرَبَ قليلاً ثم تَرْعاها قليلاً ثم تَرُدَّها إلى الماءِ . وهذا مُنَدَّى خَيْلِنا . وا بِلٌ نَوادٍ : شارِدَةٌ . ونَوادِي النَّوَى : ما تَطَايَرَ منها عندَ رَضْخِها . والنَّدْوَةُ : الجَمَاعَةُ . ودارُ النَّدْوَة بمكةَ : م وبالضم : مَوْضِعُ شُرْبِ الخَيْلِ . وناداهُ : جالَسَهُ أو فاخَرَهُ و بِسِرِّهِ : أظْهَرَه و له الطريقُ : ظَهَرَ و الشيءَ : رَآه وعَلمَهُ . والنَّديُّ كغَنِيٍّ والنادِي والنَّدْوَةُ والمُنْتَدَى : مَجْلِسُ القَوْمِ نَهاراً أو المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيه . وما يَنْدُوهُم النادِي : ما يَسْمَعُهُمْ . وتَنَدَّى : تَسَخَّى وأفْضَلَ كَأَنْدَى فهو نَدِيُّ الكَفِّ . والنَّدَى : الثَّرَى والشَّحْمُ والمَطَرُ والبَلَلُ والكَلأُ وشيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ والمَدَى ج : أنْدِيَةٌ وأنْداءٌ . والمُنْدِيَةُ كمُحْسِنَةٍ : الكَلِمَةُ يَنْدَى لها الجَبينُ . والنُّداءُ بالضم والكسر : الصَّوْتُ . ونادَيْتُه و به . والنَّدَى : بُعْدُه . وهو نَدِيُّ الصَّوتِ كَغَنِيٍّ : بَعيدُهُ . ونَخْلٌ نادِيَةٌ : بَعيدَةٌ عن الماءِ . والنَّداتانِ من الفَرَسِ : ما يَلي باطِنَ الفائِلِ الواحِدَةُ : نَداةٌ . وتَنَادَوْا : نادَى بعضُهم بعضاً وتَجَالَسُوا في النادِي . وناقةٌ تَنْدُو إلَى نُوقٍ كِرامٍ : تَنْزِعُ في النَّسَبِ . والمُنْدِياتُ : المُخْزِياتُ . ونَدِيَ كَرَضِيَ فهو نَدٍ : ابْتَلَّ وأنْدَيْتُه ونَدَّيْتُه . وأنْدَى : كثُرَ عَطَاياهُ أو حَسُنَ صَوْتُه . والنَّوادِي : الحَوادِثُ . ونادِياتُ الشيءِ : أوائِلُه .
النَّرْوَةُ : و حَجَرٌ أبيضُ رقيقٌ ورُبَّما ذُكِّيَ به .
نَزَا و نَزْواً ونُزَاءً بالضم ونُزُوًّا ونَزَواناً : وثَبَ كنَزَّى . وأنْزاهُ ونَزَّاهُ تَنْزِيَةً وتَنْزِيًّا . ونَزَا به قَلْبُه : طَمَحَ و الحُمُرُ : وَثَبَتْ من المَراحِ و الطعامُ : غَلاَ