وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

صَوْتَ . وتَمَعَّى : تَمَدَّدَ و الشَّرُّ : فَشَا .
المَعْيُ ي بالفتح وكإلَى : من أعْفاجِ البَطْنِ وقد يُؤَنَّثُ ج : أمْعاءٌ . والمِعَى كإلَى : كلُّ مِذْنَبٍ بالحَضيضِ يُنادِي مِذْنَباً بالسَّنَدِ أو سَهْلٌ بين صُلْبَيْنِ . ومِعَى الفارِ : تَمْرٌ ردِيءٌ . والماعِي : اللَّيِّنُ من الطَّعامِ . وهُمْ مِثلُ المِعَى والكَرِشِ أي : أخْصَبُوا وحَسُنَتْ حالُهُم . والماعِيَةُ : المُدَمْدِمَةُ . ومُعَيٌّ كسُمَيٍّ : ع .
مَغا و السِّنَّوْرُ يَمْغُو : صاحَ .
المَغْيُ ي في الأَديمِ : الرَّخاوةُ وقد تَمَغَّى تَمَغِّياً و في الا نْسانِ : أن تقولَ فيه ما ليس فيه إمَّا هازِلاً أو جادًّا . والماغِيَةُ : المُرِيبَةُ . ومَغَيْتُ كَسَعَيْتُ : نَغَيْتُ .
مَقا و الفصيلُ أُمَّهُ : رَضَعَها شديداً و السَّيْفَ والسِّنَّ ونحوَهُ : جَلاهُ . وامْقُهُ مَقْوَكَ ومَقْوَتَكَ مالَكَ ومُقاوَتَكَ بالضم : صُنْهُ صِيانَتَكَ مالَكَ .
مَقَيْتُ ي أسْنانِي : مَقَوْتُها . ومَقَى الطَّسْتَ مَقْياً : جَلاهُ . وامْقِهِ مَقْيَتَك مالَكَ أي : صُنْهُ . والمَقْيَةُ : الماقُ .
مَكَا و مَكْواً ومُكاءً : صَفَرَ بِفِيه أو شَبَّكَ بأصابِعِه ونَفَخَ فيها و اسْتُهُ : نَفَخَتْ ولا يكونُ إلاَّ وهي مكشوفةٌ مفتوحةٌ أو خاصَّةٌ بالدابَّةِ . والمَكْوَةُ : الاسْتُ . والمَكَا مَقْصُورةً : جُحْرُ الثَّعْلَبِ والأرْنَبِ كالمَكْوِ وجَبَلٌ يُشْرِفُ على نُعْمانَ . وكزُنَّارٍ : طائرٌ ج : مكاكِيٌّ . وتَمَكَّى : ابْتَلَّ بالعَرَقِ و الفَرَسُ : حَكَّ عَيْنَه برُكْبَتِهِ . ومَكِيَتْ يَدُهُ تَمْكَى مَكاً : مَجِلَتْ من العَمَلِ . وميكائيلُ ويقال : مِيكالُ ومِيكائِينُ : مَلَكٌ م واسمٌ . ومَكْوةُ : جَبَلٌ في بَحْرِ عُمانَ .
مَلاَ و يَمْلُو مَلْواً : سارَ شديداً أوْ عَدَا . ومَلاَّكَ اللّهُ حَبِيبَكَ تمْلِيَةً : مَتَّعَكَ به وأعاشَكَ مَعَهُ طويلاً . وتَمَلَّى عُمْرَهُ ومُلِّيَهُ : اسْتَمْتَعَ منه . وأمْلاهُ اللّه إيَّاهُ . ومَلاوةٌ من الدَّهْرِ ومَلْوَةٌ مُثَلَّثَيْنِ : بُرْهَةٌ منه . ( والمَلِيُّ : الهَوِيُّ من الدَّهْرِ والساعةُ الطَّويلَةُ من النَّهارِ . والمَلاَ : الصَّحْراءُ ) . والمَلَوانِ : اللَّيْلُ والنهارُ أو طَرَفَاهُما . وأمْلَيْتُ له في غَيِّهِ : أطَلْتُ و البعيرَ : وَسَّعْتُ له في قَيْدِهِ و الكِتابَ : أمْلَلْتُه و اللّهُ : أمْهَلَه . واسْتَمْلاهُ : سألَه الا مْلاءَ . والمَلاةُ كقَناةٍ : فَلاةٌ ذاتُ حَرٍّ وسَرابٍ ج : مَلاً .
مَناهُ ي اللّهُ يَمْنِيه : قَدَّرَهُ أو ابْتَلاهُ واخْتَبَرَهُ . والمَنَى : المَوْتُ كالمَنِيَّةِ وقَدَرُ اللّهِ والقَصْدُ . ومُنِيَ بكذا كعُنِيَ : ابْتُلِيَ به و لكذا : وُفِّقَ . والمَنِيُّ كَغَنِيٍّ وكإلى والمَنْيَةُ كَرَميَةٍ : ماءُ الرَّجلِ والمرأةِ ج : مُنْيٌ كقُفْلٍ ومَنَى وأمْنَى ومَنَّى : بمعنًى . واسْتَمْنَى : طَلَبَ خُرُوجَه . ومِنَىْ كإلى : ة بمكةَ وتُصْرَفُ سُمِّيَتْ لِما يُمْنَى بها من الدِّماءِ . ابنُ عباسٍ : لأنَّ جبريلَ عليه السلامُ لَمَّا أرادَ أن يُفارِقَ آدمَ قال له : تَمَنَّ . قال : أَتَمَنَّى الجَنَّةَ فَسُمِّيَتْ مِنًى لأُمْنِيَّةِ آدمَ وع آخَرُ بنَجْدٍ وماءٌ قُرْبَ ضَرِيَّةَ . وأمْنَى وامْتَنَى : أتَى مِنَى أو نَزَلَها . وتَمَنَّاهُ : أرادَهُ . ومَنَّاهُ إياه و به تَمْنِيَةً وهي المُنْيَةُ بالضم والكسر والأُمْنِيَّةُ بالضم . وتَمَنَّى : كَذَبَ و الكِتابَ : قَرَأَهُ و الحديثَ : اخْتَرَعَه وافْتَعَلَه . والمُنْيَةُ بالضم