وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

محرَّكةً رَدّاً إلى الواحِدِ وألْحَقُوا ابْناً الهاءَ فقالوا : ابْنَةٌ . وأمَّا : بِنْتٌ فَلَيْسَ على ابنٍ وإنَّما هي صِفَةٌ على حِدَةٍ ألْحَقُوها الياءَ للا لْحَاقِ ثم أبْدَلُوا التاءَ منها والنِّسْبَةُ : بِنتِيٌّ وبَنَوِيٌّ . وقولُ حَسَّانَ رضي الله تعالى عنه : فأكْرِمْ بِنا خالاً وأكْرِمْ بِنَا ابْنَما .
أي ابْناً والميمُ زائِدَةٌ . وهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ . وفي حديثِ بِنْتِ غَيْلان : وإنْ جَلَسَتْ تَبَنَّتْ أي : صارَتْ كالبَيْتِ المَبْنِيِّ . والبَناتُ : التَّماثيلُ الصِّغَارُ يُلْعَبُ بها وبُنَيَّاتُ الطَّريقِ بالضم : التُّرَّهاتُ . وتَبَنَّاهُ : اتَّخَذَهُ ابْناً .
البَوُّ و : وَلَدُ الناقةِ وجِلْدُ الحُوَار يُحْشَى ثُماماً أو تِبْناً فيُقَرَّبُ من أُمِّ الفَصِيلِ فَتَعْطِفُ عليه فَتَدِرُّ والرَّمادُ والأَحْمَقُ كالبَوِّيِّ وهي بَوَّةٌ . وبَوَى كرَمَى بَيَّاً : حاكَى غيرَه في فِعْلِهِ . والبَوْباةُ : المَفازَةُ وع كالأَبْواءِ وبُوَيٌّ كسُمَيٍّ وبُويانُ بالضم : اسْمانِ . وبَوَى كرَمَى : وادٍ لِبَجِيلَةَ . وبايُ بنُ جعفرِ بنِ بايٍ : فَقِيهٌ مُحَدِّثٌ . وبُوْيَةُ كفُوفَلٍ : اسمُ جماعةٍ منهم عَمْرُو بنُ بُوْيَةَ .
البَهْوُ و : البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ ج : أبْهاءٌ وبُهُوٌّ وبُهِيٌّ والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شَيءٍ وجَوْفُ الصَّدْرِ أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ ومَقِيلُ الوَلَد بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ ج : أبْهاءٌ وأبْهٍ وبِهِيٌّ وبُهِيٌّ . والباهِي من البُيُوتِ : الخالِي المُعَطَّلِ و أبهاهُ فَبَهِي كعَلِمَ . والبَهِيٌّ : رَوى عن عُرْوَةَ . والبَهاءُ : الحُسْنُ والفِعْلُ : بَهُوٌ كسَرُوَ ورَضِيَ ودَعَا وسَعَى وَوَبِيصُ رَغْوَةِ اللَّبِنَ . وباهَيْتُهُ فَبَهَوْتُهُ : غَلَبْتُهُ بالْحُسْنِ . وأبْهَى الا ناءَ : فَرَّغَهُ و الخَيْلُ : عَطَّلَها من الغَزْوِ و الرجُلُ : حَسُنَ وَجْهُهُ وبَهَّى البَيْتَ تَبْهِيَةً : وَسَّعَهُ وعَمِلَهُ وبِئْرٌ باهِيَةٌ : واسِعَةُ الفَمِ . وتَبَاهَوْا : تفَاخَرُوا . وبُهَيَّةُ كسُمَيَّةَ : تابِعَيَّةٌ .
البَيُّ ي : الرجلُ الخَسيسُ كابنِ بَيَّانَ وابنِ بَيٍّ . وهَيُّ بنُ بَيٍّ : من وَلَدِ آدَمَ ذَهَبَ في الأرضِ لَمَّا تَفَرَّقَ سائِرُ ولَدِهِ فَلَمْ يُحَسَّ منه أَثَرٌ وفُقِد . ويُوسُفُ بنُ هِلالِ بنِ بَيَّةَ كَمَيَّةَ : مُحَدِّثٌ . وبَيَّاكَ اللَّهُ : أضْحَكَكَ اللَّهُ أو قَرَّبَكَ أو جاءَ بكَ أو بَوَّأَكَ أو ا تْباعٌ لحَيَّاكَ وليس بشيءٍ . ومحمدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ بَيَّا : شَيُخٌ للسِّلَفِيِّ . وابنُ بَايٍ : مُحَدِّثٌ . وبَيَّيْتُ الشيءَ تَبْيِيّاً : بَيَّنْتُهُ وأوْضَحْتُهُ . وتَبَيَّيْتُ الشيءَ : تَعَمَّدْتُه .
فصل التاء .
تَأى ي : يَتْأى كَسَعَى : سَبَقَ .
تَبا و : يَتْبُو كَدَعَا : غَزَا وغَنِمَ .
تَتْوا و : القَلَنْسُوَةِ : ذُؤابَتاها .
التَّثْيُ ي : كَظَبْيٍ : سَويقُ المُقْلِ وقِشْرُ التَّمْرَةِ كالتَّثاةِ .
التَّاحي ي : بالحاءِ المهملةِ : خادِمُ البُسْتانِ .
تَرَى ي : يَتْرَي كَرَمى : تَراخَى . وأتْرَى : عَمِلَ أعْمالاً مُتَوَاتِرَةً بين كلِّ عَمَلَيْنِ فَتْرَةٌ .
تاساةُ و : آذاهُ واسْتَخَفَّ به