وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل الضاد .
ضَهَّهُ : شاكَلَهُ وشابَهَهُ لُغَةٌ في ضاهاهُ .
فصل الطاء .
طَلَهَ في البلادِ كَمَنَعَ : ذَهَبَ ودَبَّ دَبِيباً في دُؤُوبٍ . وما في السماء طُلَهٌ كَصُرَدٍ أي : ما رَقَّ من السحابِ . وطُلْهَةٌ من المالِ بالضمِ : بَقِيَّةٌ منه . ووادٍ أطْلَهُ : أطْلَسُ ج : طُلْهٌ . واطَّلَهَ : اطَّلَعَ .
المُطَمَّهُ كمُعَظَّمٍ : المُطَوَّلُ .
الطَّهْطَاهُ : الفَرَسُ الرائِعُ الفَتِيُّ المُطَهَّمُ . وطَهْ كَبَلْ أي : اطْمَئِنَّ أو معناهُ : يا رجُلُ بالحَبَشِيَّةِ . ومَنْ قَرَأَ طَهْ بِا شْبَاعِ الفَتْحَتَيْنِ فَحَرْفَانِ من الهِجاء . وطهاطِهُ الخيل : أصواتُها .
فصل العين .
عُتِهَ كَعُنِيَ عتْهاً وعُتْهاً وعُتاهاً بضَمِّهِما فهو مَعْتُوهٌ : نَقَصَ عَقْلُهُ أو فُقِدَ أو دُهِشَ و في العِلْمِ : أُوْلِعَ به وحَرَصَ عليه و في فُلانٍ : أُولِعَ با يذائِهِ ومُحاكاةِ كلامِهِ فهو عاتِهٌ ج : عُتَهاء والاسمُ : العتاهَةُ . والتَّعَتُّهُ : التَّجاهُلُ والتَّغَافُلُ أو التَّنَطُّفُ والتَّجَنُّنُ والرُّعُونَةُ والمُبَالَغَةُ في المَلْبَسِ والمَأْكَلِ . والمُعتَّهُ كمعظَّمٍ : العاقِلُ المُعْتَدِلُ الخَلْقِ والمَجْنُونُ المُضْطَرِبُهُ ضِدٌّ . وأَبو العَتاهِيَة كَكَراهِيَةَ : لَقَبُ أبي إسحْاقَ إسمْاعيلَ بنِ ط أبي ط القاسِمِ بنِ سُوَيْدٍ لا كُنْيَتُهُ ووهِمَ الجوهريُّ . والعَتاهيةُ أيضاً : ضُلاَّلُ الناسِ كالعتاهَةِ والأَحْمَقُ ويُضَمُّ واسمٌ . ورجُلٌ عُنْتُهٌ وعُنْتُهِيٌّ بضمهِما : مُبالِغٌ في الأَمْرِ جدّاً .
عَجَّهَ بينهما تَعْجِيهاً : عانَهُمَا فَفَرَّقَ بينهما . وتَعَجَّهَ : تَجَاهَلَ و الأَمْرُ : التَوَى . والعُنْجْهيُّ بالضم : المُتَكَبِّرُ وبهاء : الجَهْلُ والحُمْقُ والكِبْرُ والعَظَمَةُ كالعُنْجهانِيَّةِ وتُخَفَّفُ .
العَيْدَهُ : سُوء الخُلُقِ كالعَيْدَهَةِ والعَيْدَهِيَّةِ والسَّيِّءُ الخُلُقِ من الا بِلِ وغيرِهِ كالعَيْدَاهِ والرجلُ العَزيزُ النَّفْسِ الجافِي .
العُرْهُونُ كزُنْبُورٍ : نَبْتٌج : عَراهِينُ وذُكِرَ في النونِ . رجلٌ عِزْهٌ بالكسر وكَكَتِفٍ وعِزْهَى وعِزْهاةٌ وعِزْهَاءٌ وعَنْزَهْوٌ وعِنْزَهْوَةٌ بكسرِهِنَّ وعُنْزُهَانِيٌّ بالضم : عازِفٌ عن اللَّهْوِ والنِّساء أو لَئيمٌ