وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب الهاء .
فصل الهمزة .
أبَهْتُه بكذا : زَنَنْتُهُ به . وأبَه لَه و به كمنَعَ وفَرِحَ أبْهاً ويُحَرَّكُ : فَطِنَ أو نَسِيَهُ ثمَّ تَفَطَّنَ له . وهو لا يُؤْبَهُ له . وأَبَّهْتُه تأبيهاً : نَبَّهْتُهُ وَفَطَّنْتُهُ و بكذا : أزْنَنْتُهُ . والأُبَّهَةُ كسُكَّرَةٍ : العَظَمَةُ والبَهْجَةُ والكِبْرُ والنَّخْوَةُ . وتأَبَّهَ : تَكَبَّر و عن كذا : تَنَزَّه وتَعَظَّمَ . والأَبَهُّ لِلأَبَحِّ : موضِعُه ب ه ه وغَلِظَ الجَوْهَرِيُّ في ا يرادِهِ هُنا .
التَّأَتُّهُ : التَّعَتُّهُ .
الأَدَهُ محرَّكةً : اجتماعُ أمْرِ القَوْمِ .
الا نْزَهْوَةُ كقِنْدَأْوَةٍ : الكِبْرُ والعُجْبُ .
الأَقْهُ : الطَّاعَةُ قَلْبُ القاهِ .
أَلَهَا لاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً : عَبَدَ عِبَادَةً ومنه لَفْظُ الجَلالةِ واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ وأصَحُّها أنَّه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقّ وأصْلُهُ ا لَهُ كفِعَالٍ بمعنى مَأْلُوهٍ . وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً اِلْهٌ عِند مُتَّخِدِهِ بَيِّنُ الا لاَهَةِ والأُلْهَانِيَّةِ بالضم . والا لاَهَةُ : عبالجَزِيرَةِ والحَيَّةُ والأَصْنَامُ والهِلالُ : والشَّمْسُ ويُثَلَّثُ كالأَليِهةِ . والتَّأَلُّه : التَّنَسُّكُ والتَّعَبُّدُ . والتَّأْلِيْهُ : التَّعْبيدُ . وألِهَ كَفَرِحَ : تَحَيَّرَ و على فلانٍ : اشْتَدَّ جزَعُهُ عليهِ و إليه : فَزِعَ ولاذَ . وأَلَهَهُ : أجَارَهُ وآمَنَه .
أمِهَ كفَرِحَ : نَسِيَ واعْتَرَفَ . وكنَصَرَ : عَهِدَ والأَمِيهَةُ كَسَفِينَةٍ : جُدَرِيُّ الغَنَمِ وقد أُمِهَتْ كعُنيَ وعَلِمَ أمْهاً وأمِيهَةً فهي أمِيهَةٌ ومَأْموهَةٌ ومُأَمَّهَةٌ . واُّمِهَ الرجُلُ فهو مَأْموهٌ : ليس معه عَقْلُه . والأُمَّهَةُ كقُبَّرَةٍ : الأُمُّ أو هي لِمَنْ يَعْقِلُ والأُمُّ : لما لا يَعْقِلُ . وتَأَمَّهَ أُمَّاً : اتَّخَذَها .
أنَهَ : يَأْنِهُ أنْهاً وأُنوهاً : أنَخَ وحَسَدَ . ورجُلٌ أنِهٌ كخَجِلٍ : حاسِدٌ .
أوْهُ كجَيْرِ وحَيثُ وأيْنَ وآه وأوِّهِ بكسر الهاءِ