وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من الأمرِ : سَكَّنَ . وكسكِّينٍ : د بالرُّوم .
الطَّنُّ : رُطَبٌ أحمرُ شديدُ الحلاوةِ وبالضم : بَدَنُ الا نسانِ وغيرِه ج : أظْنانٌ وطِنانٌ والعِلاوةُ بين العِدْلَيْنِ وحُزْمَةُ القَصَبِ الواحدةُ : بهاءٍ . وكأَميرٍ : صوتُ الذُّبابِ والطَّسْتِ . وطَنَّ : صَوَّتَ كطَنْطَنَ وطَنَّنَ وماتَ . وأطَنَّ ساقَهُ : قَطَعَها و الطَّسْتَ : صَوَّتَهُ . والطَّنْطَنَةُ : حكايةُ صوت الطُّنْبُورِ وشِبْهِه . والطّنِّيُّ بالضم : الرجل الجسيمُ ورجلٌ ذو طَنْطانٍ : ذُو صَخَبٍ .
طُوَانَةُ كثُمامةٍ : ع .
الطِينُ بالكسر : م وبهاءٍ : القِطْعَةُ مِنه و د قربَ دِمْياطَ والخِلْقَةُ والجِبِلَّةُ . وطَانَ : حَسَّنَ عَمَلَ الطِّينِ و كِتابَةُ : خَتَمَهُ به . وتَطَيَّنَ : تَلَطَّخَ به . وككتابةٍ : صَنْعَتُه . وطَيَّنَ السَّطْحَ فهو مَطِينٌ كأَميرٍ . ومكانٌ طانٌ : كثيرُه . ومُطَيِّنٌ كمُحدّثٍ : لَقَبُ محمدِ بنِ عبد اللَّهِ الحافِظِ لِوَلَعِهِ به صغيراً . وفِلِسْطِينُ : في الطاءِ .
فصل الظاء .
ظِرَانٌ ككِتابٍ : ع .
ظَعَنَ كمَنَعَ ظَعْناً ويُحَرَّكُ : سارَ . وأظْعَنَهُ : سَيَّرَهُ . والظَّعينَةُ : الهَوْدَجُ فيه امرأةٌ أم لا ج : ظُعْنٌ وظُعُنٌ وظَعائِنُ وأظْعانٌ والمرأةُ ما دَامَتْ في الهَوْدَجِ . واظَّعَنَتْه كافْتَعَلَتْهُ : رَكِبَتْه . وكصَبورٍ : البعيرُ يُعْتَمَلُ ويُحْمَلُ عليه . وككِتابٍ : الحَبْلُ يُشَدُّ به الهَوْدَجُ . وعثمانُ بنُ مَظْعُونٍ : أوَّلُ صَحابِيٍّ ماتَ بالمدينة . وذُو الظُّعَيْنَةِ كجُهَيْنَةَ : ع . وظاعِنةُ بنُ مُرٍّ : أبو قَبيلةٍ .
الظَّنُّ : التَّرَدُّدُ الرَّاجِحُ بين طَرَفَي الاعْتِقَادِ الغيرِ الجازِم ج : ظُنونٌ وأظانينُ وقد يوضَعُ مَوْضِعَ العِلْمِ . والظَّنَّةُ بالكسر : التُّهَمَةُ ج : كعِنَبٍ . والظَّنينُ : المُتَّهَمُ . وأظَنَّهُ : اتَّهَمَهُ . وقولُ ابنِ سِيرينَ : لم يكنْ عليٌّ يُظَّنُّ في قَتْلِ عثمانَ يُفْتَعَلُ مِنْ تَظَنَّنَ فَأُدْغِمَ . والتَّظَنِّي : إعمالُ الظَّنِّ وأصلُه التَّظَنُّنُ . وكصَبورٍ : الرجلُ الضعيفُ والقليلُ الحيلةِ والمرأةُ لَها شَرَفٌ تَتَزَوَّج والبِئْرُ لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم لا والقليلةُ الماءِ و من الدُّيونِ : ما لا يُدْرَى أيَقْضِيهِ آخذُه أم لا . ومَظِنَّةُ الشيءِ بكسر الظاءِ : موضعٌ يُظَنُّ فيه وُجودُه . وأظْنَنْتُه : عَرَّضْتُهُ للتُّهَمَةِ .
فصل العين .
العَبْنُ ( بالفتح ) : الغِلَظُ في الجِسْمِ والخُشُونَةُ وبضمَّتين : السِّمانُ المِلاحُ مِنَّا ومحرَّكةً مشدَّدَةَ النونِ : الغَليظُ والعَظيمُ من النُّسورِ والجمالِ كالعَبَنَّى والعَبَنَّاةِ ج : عَبَنَّيَاتٌ . وأعْبَنَ : اتَّخَذَ جَمَلاً عَبَنَّى . والعُبْنَةُ بالضم : قُوَّةُ الجَمَلِ والناقَةِ .
العُتُنُ بضَمَّتَينِ : الأَشِدَّاءُ الواحِدُ : عَتونٌ وعاتِنٌ . وعَتَنهُ إلى السِّجْنِ يَعْتِنُه ويَعْتُنُه : دَفَعَهُ شَديداً عَنيفاً