وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ووجْهِهِ و في الأرضِ : دَخَلَ إمَّا راسِخاً وإمَّا واغِلاً . وبِئْرٌ شَطُونٌ : بَعيدةُ القَعْرِ أَو التي تُنْزَعُ بِحَبْلَيْنِ من جانِبَيْها وهي مُتَّسِعَةُ الأعْلَى ضَيِّقَةُ الأسفلِ وغَزْوةٌ . ونِيَّةٌ شَطُونٌ : بعيدةٌ . والشَّاطِنُ : الخَبِيثُ . والشَّيْطانُ : م وكلُّ عاتٍ مُتَمَرِّدٍ من إنْسٍ أَو جِنٍّ أَو دابَّةٍ وشَيْطَنَ وتَشَيْطَنَ : فَعَلَ فِعْلَه والحَيَّةُ وسِمَةٌ للا بِلِ في أعْلَى الوَرِكِ مُنْتَصِباً على الفَخِذِ إلى العُرْقُوبِ كالمُشَيْطَنةِ والمُشاطِنُ : مَنْ يَنْزِعُ الدَّلْوَ بِشَطَنَيْنِ . و رُأُوسُ الشَّياطينِ : نَبْتٌ . وشَيْطانُ الطَّاقِ : في القافِ . وشَيْطانُ الفَلا : العَطَشُ . وشَطَنانُ محرَّكةً : وادٍ بِنَجْدٍ . وشُطُونٌ بالضم : ع .
شَعْثَنٌ كجعفرٍ والثاءُ مثلثةٌ : والِدُ أبي رُدَيْحٍ ذُأَيْبٍ الصَّحابِيِّ .
الشَّعَنُ محرَّكةً : ما تَنَاثَرَ من وَرَقِ العُشْبِ بعدَ يُبْسِه . وأشْعَنَ : ناصَى عدُوَّهُ . وشَعَرٌ مَشْعُونٌ : مُشَعَّثٌ . واشْعانَّ شَعَرُهُ اشْعِيناناً فهو مُشْعانُّ الرَّأسِ : ثائِرُه وأشْعَثُه . ومجنونٌ مَشْعونٌ : إتْباعٌ .
الشُّغْنَةُ بالضم : الكارَةُ والغُصنُ الرَّطْبُ ج : كصُرَدٍ .
شَغْرَنَهُ بالراءِ والنونِ : بمعنى شَغْزَبَه بالزاي . والباءِ وذلك في الصِرَاعِ .
الشَّفْنُ : الكَيِّسُ العاقِلُ كالشَّفِنِ ككتِفٍ ورَقيبُ المِيراثِ والانْتظارُ . وكزُفَرَ : الشديدُ النَّظَرِ . وشَفَنَه كضَرَبَه وعَلِمَهُ شُفُوناً : نَظَرَ إليه بِمُأْخِرِ عَيْنَيْهِ أَو نَظَرَ في إعْراضٍ أَو رَفَعَ طَرْفَهُ ناظِراً إليه كالمُتَعَجِّبِ أَو كالكارِهِ فهو شافِنٌ وشَفونٌ .
شَفْتَنَ بالمثناةِ : جامَعَ ونَكَحَ .
أشْقَنَ : قَلَّ مالُه و العطِيَّةَ : قَلَّلَها فَشَقُنَتْ ككرُمَ : قَلَّتْ . وشيءٌ شَقْنٌ بالفتح وككتِفٍ وأميرٍ : قليلٌ . والعبَّاسُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ وأسْلَمُ بنُ الفضلِ الشَّقَّانِيَّانِ مُشَدَّداً : محدِّثانِ .
مُشْكَدانَةُ بالضم : لَقَبُ عبدِ اللّه بنِ عامِرٍ المحدِّثِ .
شَلَوْبِينُ أو شَلَوْبينَةُ : د بالمَغْرِبِ منه أَبو علِيٍّ الشَّلَوْبِينِيُّ النَّحْويُّ .
شَمَنُ محرَّكةً : ة باسْتراباذَ منها أَبو علِيٍّ حُسَيْنُ بنُ علِيٍّ الشَّمَنِيُّ . وشَمَّوْنَتْ : د بالأنْدَلُس . وأُشْمُونَيْنِ بالضم بلفظِ التَّثْنِيَة : د بالصَّعيدِ الأوْسَطِ . وأُشْمُونُ جُرَيْسٍ بالضم : ة بِمِصْرَ تَحْتَ شَطَنوفَ .
شَنَّ الماء على الشَّرابِ : فَرَّقهُ و الغارَةَ عليهم : صَبَّها من كُلِّ وجهٍ كأَشَنَّها . والشَّنِينُ : قَطَرانُ الماء وكلُّ لَبَنٍ يُصَبُّ عليه الماء حليباً كان أَو حَقيناً . والقاطِرُ : شُنانَةٌ بالضم . وماءٌ شُنانٌ كغُرابٍ : مُتَفَرِّقٌ . والشَّنُّ وبهاء : القِرْبَةُ الخَلَقُ الصغيرَةُ ج : شِنانٌ . وحفصُ بنُ بنِ مُرَّة الشَّنِّيُّ : صَحَابِيٌّ . وعُقْبَةُ بنُ خالِدٍ وعُمَرَ بنُ الوليدِ والصَّلْتُ بنُ حَبيبٍ التَّابِعِيُّ الشَّنِّيُّونَ : مُحدِّثونَ . وشَنَّةُ : لَقَبُ وهْبِ بنِ خالِدٍ الجاهِلِيِّ . وذو الشَّنَّةِ : وهْبُ بنُ خالِدٍ كانَ يَقطَعُ الطريقَ ومعه شَنَّةٌ . والشَّنانُ كسَحابٍ : لُغَةٌ في الشَّنآنِ . وكغُرابٍ : الماء البارِدُ . وككِتابٍ : وادٍ بالشَّامِ . وكصَبُورٍ : السَّمينُ والمَهْزُولُ ضِدٌّ والجائِعُ والجَمَلُ بينَ المَهْزُولِ والسَّمينِ . والتَّشانُّ : الامْتِزَاجُ والتَّشَنُّجُ . كالتَّشنُّنِ . واسْتَشَنَّ : هَزُلَ و إلى اللِّبَنِ : عامَ و القِرْبَةُ : اخْلَقَتْ كاشْتَشَنَّتْ وتَشانَّتْ . وشَنُّ بنُ أفْصَى : أبو حَيٍّ . والمثلُ المشهورُ في ط ب ق منهمُ الأَعْوَرُ الشَّنِّيُّ . وكجُهَيْنَةَ : بَطْنٌ من عُقَيْلٍ ووالِدُ سِقْلابٍ