وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عَبَّادٌ ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ خَلَفِ ( بنِ بُخَيْتٍ البُخَيْتِيُّ : له جُزْءٌ ) . وبَخَتَهُ : ضرَبَهُ .
البُرْتُ بالضم : السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ كالمِبْرَتِ كمِنْبَرٍ والفأسُ ويُفْتَحُ والرَّجُلُ الدليلُ الماهِرُ ويُثَلَّثُ وبالفتح : القَطْعُ . والبَرَنْتَى كحَبَنْطَى : السَّيّىءُ الخُلُقِ . والمُبْرَنْتي : القَصيرُ المُخْتالُ والغَضْبانُ الذي لا يَنْظُرُ إلى أحد والمُسْتَعِدُّ المُتَهَيّىءُ للأَمْرِ . وبَيْروتُ : د بالشام . والبِرّيتُ كسِكّيتٍ : الخِرّيتُ والمُسْتَوِي من الأرضِ ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ وبفتح الباءِ : فَرَسٌ أو هو كزُبَيْرٍ . وبَرِتَ كَسَمِعَ : تَحَيَّرَ . والبُرْتَةُ : الحَذَاقَةُ بالأَمْرِ . كالا بْراتِ . وعبدُ اللَّهِ بنُ بِرْتٍ بالكسر : مُحَدّثٌ . والقاضي أبو العَباسِ أحمدُ بنُ محمدٍ وأحمدُ بنُ القاسِم البِرْتِيَّانِ : مُحَدّثانِ .
بَرَهوتُ كجَمَلونٍ : وادٍ أو بِئْرٌ بحَضْرَمَوْتَ .
بَسْتُ : وادٍ بأرضِ إرْبِلَ وبالضم : د بِسِجِسْتانَ منه : أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ حِبَّانَ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ القاضي وحَمْدُ بنُ محمدٍ الخَطَّابِيُّ وأبو الفتح علِيُّ بنُ محمدٍ ويحْيىْ بنُ الحَسَنِ والخَليلانِ ابنا أحمدَ القاضي والفَقيهِ البُسْتِيُّونَ . والبَسْتُ : السَّيْرُ أو فَوْقَ العَنَقِ أو السَّبْقُ في العَدْوِ . والبُستانُ : الحدِيقَةُ .
بُشْتُ بالضم : د بِخُراسانَ منه : إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحافِظُ صاحبُ المُسْنَدِ والحَسَنُ بنُ عَلِيّ بنِ العَلاءِ ومحمدُ بنُ مُؤَمَّلٍ وأحمدُ بنُ محمدٍ اللُّغَوِيُّ الخَارْزَنْجِيُّ البُشْتِيُّونَ . وبَشيتُ كأَميرٍ : ة بِفِلَسْطينَ . وبَشْتانُ : ة بِنَسَفَ .
المَبْعوتُ : المَبْعوثُ .
البَغْتُ والبَغْتَةُ والبَغَتَةُ محركةً : الفَجْأَةُ . بَغَتَهُ كَمَنَعَهُ : فجِئَهُ . والمُباغَتَةُ : المُفاجَأَةُ . والباغوتُ : عِيدٌ للنَّصارَى وع .
بَقَتَ الأَقِطَ : خَلَطَهُ . والمُبَقَّتُ كَمُعَظَّمٍ : الأَحْمَقُ ولَقَبُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُعَاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ وبَكَّارِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ .
بَكَتَه : ضَرَبَه بالسَّيْف والعَصا واسْتَقْبَلَه بما يَكْرَهُ كَبَكَّتَه . والتَّبْكيتُ : التَّقْريعُ والغَلَبَةُ بالحُجَّةِ . والمُبَكّتُ كمُحَدّثٍ : المرأةُ المِعْقابُ .
بَلَتَه يَبْلِتُه : قَطَعَه وكفَرِحَ ونَصَرَ : انْقَطَعَ كانْبَلَتَ . والبِلّيتُ : كسِكّيتٍ لَفْظاً ومَعْنًى والرَّجُلُ العاقِلُ اللَّبيبُ . وقد بَلُتَ ككَرُمَ . وأبْلَتَهُ يَميناً : حَلَّفَهُ . وكَصُرَدٍ : طائرٌ . وكمَقْعَدٍ : ع . وكمُعَظَّمٍ : المُحَسَّنُ من الكَلامِ والمَهْرُ المَضْمونُ . وبَلتَيْتُهُ بَلْتاتاً : قَطَعْتُه . وبَلْتٌ : اسْمُ . وكصُرَدٍ : طائرٌ مُحْتَرِقُ الرّيشِ إنْ وقَعَتْ رِيشةٌ منه في الطَّيْرِ أحْرَقَتْه .
البِلِخْتَةُ بكسر الباءِ واللامِ وسُكونِ الخاءِ : نَباتٌ يَنْبَسِطُ ولا يَعْلو وإذا تُغُرْغِرَ به أسْقَطَ العَلَقَ .
بُنْتُ بالضم : ة ببَلَنْسِيَةَ . وبَنَّتَ عنه تَبْنيتاً : اسْتَخْبَرَ وأكْثَرَ السُّؤالَ عنه . وبَنَّتَه بكَذَا : بَكَّته . وبَنَّتَه الحديثَ : حَدَّثَه بكُلّ ما في نَفْسِهِ .
البُوتُ بالضم : شَجَرٌ نَبَاتُه كالزُّعرورِ . وبُوتَةُ : ة بمَرْوَ والنّسْبَةُ : بُوتَقِيٌّ منها : أسْلَمُ بنُ أحمدَ البُوتَقِيُّ المُحَدّثُ .
بُوَنْتُ بضم أوَّلِهِ وسُكونِ النُّونِ : د بالمَغْرِبِ منه : إسماعيلُ بنُ عُمَرَ البُوَنْتِيُّ .
بَهَتَهُ كمَنَعَهُ بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً : قال عليه ما لَمْ يَفْعَلْ . والبَهِيتَةُ : الباطِلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه والكَذِبُ كالبُهْتِ ; بالضم . والبَهْتُ : حَجَرٌ م والأَخْذُ بَغْتَةً والا نقِطاعُ والحَيْرَةُ فِعْلُهُما : كعَلِمَ ونَصَرَ وكرُمَ وزُهِيَ وهو مَبْهوتٌ لا باهِتٌ ولا بَهِيتٌ . والبَهوتُ : المُباهِتُ ج : بُهُتٌ وبُهوتٌ . وابنُ بَهْتَةَ وقد يُحَرَّكُ ( عُمَرُ بنُ حُمَيْدٍ ) مُحَدّثٌ . وقولُ الجوهريّ :