وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ابنُ الحُسَيْنِ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحُنَيْنِيَّانِ : محدِّثانِ . وحَنينٌ كأَميرٍ وسِكِّيتٍ وباللام فيهما : اسْمانِ لجُمادَى الأُولَى والآخِرَةِ ج : أحِنَّةٌ وحُنونٌ وحَنائِنُ . ويُحَنَّةُ بضم أوَّلِهِ وفتح الباقي : ابنُ رَذْبَةَ مَلِكُ أيْلَةَ صالحَهُ النبيُّ على أهْلِ جَرْباءَ وأذْرُحَ . وحَمَلَ فَحَنَّنَ أي : هَلَّلَ وكَذَّبَ . وحَنْحَنَ : أشْفَقَ . والحَنَنُ محركةً : الجُعَلُ . وحُنٌّ بالضم : أبو حَيٍّ من عُذْرَةَ . وحَنانَةُ : اسمُ رَاعٍ . وحَنِيناءُ : ع بالشام . وعليُّ بنُ أحمدَ ابنِ حِنِّي وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ حِنِّي بكسر النونِ المُشَدَّدَةِ : محدِّثانِ . وبنُو حِنَّا بالكسر والقَصْر : من كُتَّابِ مِصْرَ .
التَّحَوُّنُ : الذُّلُّ والهلاكُ . وحَوْنَةُ بالفتح : لَقَبُ دُمْيَةَ بنتِ سابَطٍ .
الحِيْنُ بالكسر : الدَّهْرُ أو وَقْتٌ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لجميع الأَزْمانِ طالَ أو قَصُرَ يكونُ سَنَةً وأكثَرَ أو يَخْتَصُّ بأربعينَ سَنَةً أو سَبْعِ سِنينَ أو سَنَتَينِ أو سِتَّةِ أَشْهُرٍ أَو كلُّ غُدْوَةٍ وعَشِيَّةٍ ويومُ القِيامةِ والمُدَّةُ . وقوله تعالى فَتَوَلَّ عنهم حتَّى حِينٍ أي : حتى تَنْقَضِي المُدَّةُ التي أُمْهِلُوها ج : أحْيانٌ وجج : أحايِينُ . ولاتَ حينَ أي : ليسَ حِينَ . وإذا باعَدُوا بَيْنَ الوَقْتَيْنِ باعَدُوا با ذْ فقالوا : حِيْنَئِذٍ . وحَيَّنَهُ : جَعَلَ له حِيناً و الناقَةَ : جعَلَ لها في كلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ وقْتاً يَحْلُبُها فيه كتَحَيَّنَها والاسْمُ : الحِينُ والحِينَةُ بكسْرِهِما . ومَتَى حِينَةُ ناقَتِكَ ؟ : مَتَى وقْتُ حَلَبِها . وكَمْ حِينَتُها ؟ : كَمْ حِلابُها . وحانَ حِينٌ : قَرُبَ وآنَ و السُّنْبُلُ : يَبِسَ . وعامَلَهُ مُحايَنَةً كمُساوَعَةٍ . وأحْيَنَ : أقامَ و الا بِلُ : حانَ لها أن تُحْلَبَ أو يُعْكَمَ عليها و القَوْمُ : حانَ لهم ما حاوَلُوهُ . وهو يأكُلُ الحِينَةَ ويُفْتَحُ أي : مَرَّةً في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ . وما ألقاهُ إلاَّ الحِينَةَ بعدَ الحِينَةِ أي : الحِينَ بعدَ الحِينِ . والحَيْنُ : الهلاكُ والمِحْنَةُ وقد حانَ وأحانَهُ اللّهُ . وكلُّ ما لم يُوَفَّقْ للرَشادِ فقدْ حانَ . وحَيَّنَهُ اللّهُ فَتَحَيَّنَ . والحائِنُ : الأحْمَقُ . والحائِنَةُ : النازِلَةُ المُهْلِكَةُ ج : حَوائِنُ . والحانوتُ : في ح ن ت . والحانِيَّةُ : الخَمْرُ . والحانَةُ : مَوْضِعُ بَيْعِها . وحِينَى كضِيزَى : د . ومِحْيانُ الشيءِ بالكسر : حِينُه . وكشدَّادٍ : عبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ حَيَّانَ الحَيَّانِيُّ نِسْبَةٌ إلى جَدِّه وكذا الحافِظُ أبو الشيخِ عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ حَيَّانَ الحَيَّانِيُّ الأَصْفهانِيُّ وحَفيدُه محمدُ بنُ عبدِ الرزَّاقِ الحَيَّانِيُّ وعُبَيْدُ اللّهِ بنُ هارونَ الحَيَّانِيُّ . وأبو حَيَّانَ النَّحْويُّ : مُتأخِّرٌ .
فصل الخاء .
خَبَنَ الثَّوْبَ وغيرَهُ يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً بالكسر : عَطَفَه وخاطَهُ ليَقْصُرَ و الطَّعامَ : غَيَّبَهُ وخَبَأهُ للشِدَّةِ . والخُبْنَةُ بالضم : ما تَحْملُه في حِضْنِكَ وع . والخَبَناتُ محرَّكةً : الخَنَباتُ . وخَبَنَتْه خَبُونُ كشَعَبَتْه شَعُوبُ : ماتَ . والخَبْنُ : إسْقاطُ الحَرْفِ الثاني في