وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الحَراشِنُ : نَوْعٌ من السَّمَك . والحَراشِينُ : العِجافُ من الا بِلِ لا واحِدَ لها والسَّنونَ المُقْحِطَةُ .
الحُزْنُ بالضم ويُحَرَّكُ : الهَمُّ ج : أحْزَانٌ حَزِنَ كفَرِحَ وتَحَزَّنَ وتَحازَنَ واحْتَزَنَ فهو حَزْنانٌ ومِحْزانٌ . وحَزَنَهُ الأَمْرُ حُزْناً بالضم وأحْزَنَهُ ط أو أحْزَنَهُ ط : جَعَلَهُ حَزيناً وحَزَنَهُ : جَعَلَ فيه حُزْناً فهو مَحْزونٌ ومُحْزَنٌ وحَزِينٌ وحَزِنٌ بكسر الزاي وضَمِّها ج : حِزانٌ وحُزَناءُ . وعامُ الحُزْن : ماتَتْ فيه خَديجَةُ رضي اللّهُ عنها وأبو طالِبٍ . والحُزانَةُ بالضم : قَدْمَةُ العَرَبِ على العَجَمِ في أوَّلِ قُدومِهِم الذي اسْتَحَقُّوا به ما اسْتَحَقُّوا من الدُّورِ والضِّياعِ . وحُزانَتُكَ : عِيالُكَ الذينَ تَتَحَزَّنُ لأَمْرِهِم . والحَزونُ : الشاةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ . والحَزْنُ : ما غَلُظَ من الأرضِ كالحَزْنَةِ وأحْزَنَ : صارَ فيها وحَيٌّ م من غَسَّان وبِلادُ العَرَبِ أو هُما حَزْنانِ ما بَيْنَ زُبالَةَ ونَجْدٍ وع لبَني يَرْبوعٍ وفيه رِياضٌ وقِيعانٌ ومنه : من تَرَبَّعَ الحَزْنَ وتَشَتَّى الصَّمَّان وتَقَيَّظَ الشَّرَفَ فقد أخْصَبَ . وحَزْنُ بنُ أبِي وهبٍ : صَحابيٌّ . وكصُرَدٍ : الجِبالُ الغِلاظُ الواحِدُ : حُزْنَةٌ بالضم وجَبَلٌ . وكأَميرٍ : ماءٌ بنَجْدٍ واسْمٌ وكسَحابٍ وثُمامَةَ وزُبَيْرٍ : أسْماءٌ . وتَحَزَّنَ عليه : تَوَجَّعَ . وهو يَقْرَأُ بالتَّحْزِينِ : يُرَقِّقُ صَوْتَهُ .
الحُسْنُ بالضم : الجَمالُ ج : مَحاسِنُ على غيرِ قِياسٍ . وحَسُنَ ككَرُمَ ونَصَرَ فهو حاسِنٌ وحَسَنٌ وحَسينٌ كأَميرٍ وغُرابٍ ورُمَّانٍ ج : حِسانٌ وحُسَّانونَ وهي حَسَنَةً وحَسْناءُ وحُسَّانَةٌ كرُمَّانَةٍ ج : حِسانٌ وحُسَّاناتٌ ولا تَقُلْ : رَجُلٌ أحْسَنُ في مُقابَلَةِ امْرَأةٍ حَسْناءَ وعَكْسُه : غُلامٌ أمْرَدُ ولا يُقالُ : جارِيَةٌ مَرْداءُ وإنَّما يُقالُ : هو الأَحْسَنُ على إرادَةِ أفْعَلِ التَّفْضيلِ ج : الأحاسِنُ . وأحاسِنُ القَوْمِ : حِسانُهُمْ . والحُسْنَى بالضم : ضدُّ السُّوأى والعاقِبَةُ الحَسَنَةُ والنَّظَرُ إلى اللّهِ عزَّ وجَلَّ والظَّفَرُ والشَّهادَةُ ومنه : ا لاَّ ا حْدَى الحُسْنَيَيْنِ ج : الحُسْنَياتُ والحُسَنُ كصُرَدٍ . والمَحاسِنُ : المَواضِعُ الحَسَنَةُ من البَدَنِ الواحِدُ : كَمقْعَدٍ أو لا واحِدَ له . ووَجْهٌ مُحَسَّنٌ : حَسَنٌ وقد حَسَّنَهُ الله . والا حْسانُ : ضِدُّ الا ساءَةِ وهو مُحْسِنٌ ومِحْسانٌ . والحَسَنَةُ : ضِدُّ السَّيِّئَةِ ج : حَسَناتٌ . وحُسَيْناهُ أن يَفْعَلَ كذا ويُمَدُّ أي : قُصاراهُ . وهو يُحْسِنُ الشيءَ إحْساناً أي : يَعْلَمُه . واسْتَحْسَنَهُ : عَدَّهُ حَسَناً . والحَسَنُ والحُسَيْنُ : جَبَلانِ أو نَقَوانِ وعند الحَسَنِ دُفِنَ بِسْطامُ بنُ قَيْسٍ فا ذا جُمِعا قيلَ : الحَسَنانِ وبَطْنانِ في طَيِّىءٍ واسْمانِ . والحَسَنُ محرَّكَةً : ما حَسُنَ من كلِّ شيءٍ وحِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ وة باليمامة وشَجَرٌ حَسَنُ المَنْظَرِ والعَظْمُ الذي يَلِي المِرْفَقَ ويُضَمُّ والكثِيبُ العالي . وأحْسَنَ : جَلَسَ عليه . وحَسَنَةُ محرَّكةً : امرأةٌ . وة بإصْطَخْرَ وجِبالٌ بين صَعْدَةَ وعَثَّرَ ورُكْنٌ من أجَأ . والحِسْنَةُ بالكسر : رَيْدٌ يَنْتَأُ من الجَبَلِ ج : كعِنَبٍ وسَمَّوْا : حَسِنَةَ كخدِيجةَ وجُهَيْنَةَ ومُزاحِمٍ ومُعَظَّمٍ ومُحْسِنٍ وأميرٍ