وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وجَوْنَةُ العَطَّارِ كالقَسِمِ والقَسِيمَةِ وهي السُّوقُ أيضاً . والقَسُومِيَّاتُ : ع . والقَسامِيُّ : مَنْ يَطْوي الثِيابَ أوَّلَ طَيِّها حتى تَنْكَسِرَ على طَيِّهِ والفَرَسُ الذي أقْرَحَ من جانِبٍ وهو من جانِبٍ رَباعٌ وفَرَسٌ م والشيءُ الذي يكونُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ . وكسَحابٍ : شِدَّةُ الحَرِّ أو أوَّلُ وقْتِ الهاجِرَةِ أو وَقْتُ ذُرورِ الشَّمْسِ وهي حينَئِذٍ أحْسَنُ ما تكونُ مَرآةً وفَرَسٌ لِبَني جَعْدَةَ . وكقَطامِ : فَرَسُ سُوَيْدِ بنِ شَدَّادٍ العَبْشَمِيِّ . والأَقاسيمُ : الحُظوظُ المَقْسومَةُ بَيْنَ العِبادِ الواحِدَةُ : أُقْسُومَةٌ . وقَسامَةُ بنُ زُهَيْرٍ وابنُ حَنْظَلَةَ : صَحابِيَّانِ وسَمَّوْا : قاسِماً كصاحِبٍ وَهُمْ خَمْسَةٌ صَحابِيُّونَ وَكَأَميرٍ وزُبَيْرٍ . وكمِنْبَرٍ : زَوْجُ بَريرَةَ المَدْعُوُّ مُغيثاً .
قُسْحُمٌ كقُنْفُذٍ والحاءُ مُهملةٌ : ابنُ جُذامَ بنِ الصَّدِفِ ولَيْسَ بتَصْحيفِ فُسْحُمٍ .
القَشْمُ : الأكْلُ أو كَثْرَتُهُ وأنْ تُنَقِّيَ من الطَّعامِ رَدِيَّهُ وتَأْكُلَ طَيِّبَهُ وأن تَشُقَّ الخُوصَ لتَسُفَّهُ ومَسيلُ الماءِ في الرَّوْضِ وبالكسر : الطَّبيعَةُ والمَسيلُ الضَّيِّقُ في الوادي أو في الرَّوْضِ أو مَسيلُ الماءِ مُطْلَقاً ج : قُشُومٌ والجِسْمُ والهَيْئَةُ واللَّحْمُ إذا نَضِجَ واحْمَرَّ والشَّحْمُ والأَصْلُ وبالتحريكِ ويُسَكَّنُ : البُسْرُ الأبيضُ الذي يُؤْكَلُ قبلَ إدْراكِه وهو حُلْوٌ القَشامُ كسَحابٍ : القَرَدُ من الصوفِ . وكغُرابٍ : أن يَنْتَفِضَ النَّخْلُ قبل اسْتِواءِ بُسْره وما بَقِي على المائِدَةِ ونحوِها كالقُشامةِ واسْمٌ . وكأميرٍ : يَبِيْسُ البَقْلِ ج : قُشْمٌ بالضم . وما أصابَتِ الا بلُ منه مَقْشَماً أي : لم تُصِبْ منه مَرْعًى والموتُ قَشَمَ يَقْشِمُ عن كُراعٍ .
القَشْعَمُ كجعفرٍ : المُسِنُّ من الرجالِ والنُّسورِ والضَّخْمُ والأسَدُ ولَقَبُ رَبيعَةَ بنِ نِزارٍ أو هو كإرْدَبٍّ . وأُمُّ قَشْعَمٍ : الحَرْبُ والمَنِيَّةُ والداهِيةُ والضَّبُعُ والعَنْكبوتُ وقَرْيَةُ النَّمْلِ . والقُشْعُمانُ بالضم والفتح وكقِرْطاسٍ : النَّسْرُ الذَّكَرُ العظيمُ . والقِشْعامَةُ بالكسر : الفَخُّ . وكزُنْبورٍ : الصغيرُ الجسْمِ والقُرادُ .
قَصَمَهُ يَقْصِمُه : كسره وأبانه أو كسَرَهَ وإنْ لم يَبِنْ فانْقَصَمَ وتَقَصَّمَ ورَجَعَ من حيث جاءَ . وهو أقْصَمُ الثَّنِيَّةِ : مُنْكَسِرُها من النِصْفِ فهو بَيِّنُ القَصَمِ محرَّكةً . والقَصْماءُ : المَعَزُ المكسورةُ القَرْنِ الخارِجِ ج : قُصْمٌ . والقَصْمُ والقَصْمَةُ مُثَلَّثَةً : الكَسْرُ والضم عن الصَّغانِيِّ والفتحُ عن الباهِرِ وبالكسر : الكِسْرَةُ . وفي الحديث : اسْتَغْنُوا ولو عن قِصْمَةِ سِواكٍ وبالفتح : المِرْقاةُ . وككتِفٍ : السريعُ الانْكِسارِ . وكزُفَرَ : من يَحْطِمُ ما لَقِيَ . والقَصيمةُ : رَمْلَةٌ تُنْبِتُ الغَضَى أو جماعةُ الغَضى المُتَقارِبِ ج : قَصيمٌ جج : قُصُمٌ وقَصائمُ وع . وكأَميرٍ : ع بين اليَمامةِ والبَصْرَةِ وع بشِقِّه طريقُ بَطْنِ فَلْجٍ . والقَصيمُ : عَتيقُ القُطْنِ أو عَتيقُ شَجَرِه وبالكسر أو الفتح : أصلُ المَراتعِ ج : أقصامٌ وبالتحريك : بَيْضُ الجَرادِ . والقَيْصُومُ : نبتٌ وهو صِنْفانِ : أُنْثَى وذَكَرٌ النافِعُ منه أطْرافُه وزَهْرُهُ مُرٌّ جِدّاً ويُدْلَكُ البدنُ به للنافِضِ فلا يَقْشَعِرُّ إلا يَسيراً ودُخانُه يَطْرُدُ الهَوامَّ وشُرْبُ سَحيقِه نيئاً نافِعٌ لعُسْرِ النَّفَسِ والبَوْلِ والطَّمْثِ ولعِرْقِ النَّسا ويُنْبتُ الشَّعَرَ ويَقْتُلَ الدودَ .
القِصْلامُ بالكسر : العَضوضُ الذي يَقْطَعُ كلَّ شيءٍ ويكسِرُه من الفحولِ ونحوِها