وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عُمَرُ وهو بنَهاوَنْدَ ونُغاشِيٌّ رآهُ النبيُّ فَسَجَدَ شُكْراً ووالدُ ذُؤَيْبٍ الطَّهَوِيِّ وجدُّ أنسِ ابنِ أبي إياسٍ الشاعِرَيْنِ . وزَنَمَتا الأُذُنِ مُحَرَّكَتَيْنِ : هَنتانِ تَلِيانِ الشَّحْمَةَ وتُقابِلانِ الوَتَرَةَ و من الفُوقِ : حَرْفاهُ وتُسَكَّنُ نونُهُ . وهو العبدُ زَنْمَةً : كَزَلْمَةٍ في لُغاتِهِ ومَعانِيه . والزَّنَمَةُ محرَّكةً : بَقْلَةٌ وشيءٌ يُقْطَعُ من أُذُنِ البعيرِ فَيُتْرَكُ مُعَلَّقاً يُفْعَلُ بِكرامِها . بعيرٌ زَنِمٌ وأزْنَمُ ومُزَنَّمٌ كمُعَظَّمٍ وناقةٌ زَنِمَةٌ وزَنْماءُ ومُزَنَّمَةٌ . والزَّنَمُ : الزَّلَمُ الذي خَلْفَ الظِلْفِ . والزَّنِيمُ : المُسْتَلْحَقُ في قومٍ ليسَ منهم والدَّعِيُّ كالمُزَنَّمِ كمُعَظَّمٍ فيهما واللئيمُ المَعْروفُ بِلُؤْمِهِ أو شَرِّهِ . وكمُعَظَّمٍ : صِغارُ الا بِلِ وفَحْلٌ . وأزْنَمُ : بَطْنٌ من بني يَرْبوعٍ وابنُ جُشَمَ : أبو بَطْنٍ من تَميمٍ وع . وكغُرابٍ : الداهِيَةُ وزَمَّارٌ حاذِقٌ كان للرشيدِ . وزَنَّمُوا لي هذا الخَصْمَ أي : بعثوهُ لِيُخاصِمَنِي . وأزْنَمَ الشجرُ : صارتْ له زَنَمَةٌ . والأَزْنَمُ : الجَذَعُ كالأَزْلَمِ .
الزُّهُومَةُ والزُّهْمَةُ بضمهما : ريحُ لَحْمٍ سمينٍ مُنْتِنٍ . والزُّهْم بالضم : الريحُ المُنْتِنَةُ وشحْمُ الوَحْشِ أو النَّعامِ والخَيْلِ أو عامٌّ والطيبُ المعروفُ بالزَّبادِ وهو الذي يَخْرُجُ من سِنَّوْرِ الزَّبادِ من تَحْتِ ذَنَبِه فيما بينَ الدُّبُرِ والمبَالِ وبالتحريكِ : مصدرُ زَهِمَتْ يَدُهُ كفرِحَ فهي زَهِمَةٌ أي : دَسِمَةٌ . وككتِفٍ : السمينُ الكثيرُ الشَّحْمِ أو الذي فيه باقي طِرْقٍ . والمُزاهَمَةُ : العَداوَةُ والمُحاكَّةُ والمُفارَقَةُ والمُقارَبَةُ ضِدٌّ والمُداناةُ في السير والبيعِ والشِّراءِ وغيرِها . وكسَكْرانَ ويُضَمُّ : كَلْبٌ وع . وزَهَمَ العَظْمُ : أمَخَّ كأَزْهَمَ و عن كذا : زَجَرَهُ و فُلاناً : أكْثَرَ الكلامَ عليه . وكفرِحَ : اتُّخِمَ فهو زَهْمانُ و الرَّجُلُ : أكْثَرَ الكلامَ عليه . والزَّهْزَمَةُ : الزَّمْزَمَةُ والرَّتَكانُ في المَشْيِ . وكغرابٍ : ع .
زَهْدَمٌ كجعفرٍ : فَرَسٌ لعَنْتَرَةَ وفَرَسٌ لِبِشْرِ بنِ عَمْرٍو الرِّياحِيِّ والأَسَدُ والصَّقْرُ أو فَرْخُ البازِي وأحَدُ الأَبارِقِ . والزَّهْدَمانِ : أخَوانِ من عَبْسٍ زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ أو قَيْسٌ وزَهْدَمُ بنُ مُضَرِّبٍ : تابِعِيٌّ ثِقَةٌ . مَضَى زامٌ من النَّهارِ أي : رُبْعُهُ . وزامانِ : نِصْفُهُ . والزَّامُ : الرُّبُعُ من كلِّ شيءٍ وكورَةٌ بنَيْسابورَ والعامَّةُ تقولُ : جامٌ . والزَّوْمُ : طَعامٌ لأهلِ اليمنِ من اللَّبَنِ لذِيذٌ وبالضم : ع بالحِجازِ وناحِيَةٌ بإرْمينِيَةَ . وزومانُ بالضم : طائفَةٌ من الأَكْرادِ . والزَّويمُ : المُجْتَمِعُ من كلِّ شيءٍ . والزاماتُ : الفِرَقُ والواحِدَةُ : زامَةٌ .
الزِّيَمُ كعِنَبٍ : المُتَفَرِّقُ من اللحمِ ومن الدَّوابِّ والغارَةُ وفَرَسُ جابِرِ بنِ حُيَيٍّ التَغْلِبِيِّ وفَرَسُ الأَخْنَسِ ابنِ شِهابٍ مَمْنوعٌ للمعرفَةِ والتَّأْنيثِ . والزَّيْمَةُ : ة بنَخْلَةَ اليَمانِيَّةِ وبالكسرِ : قِطْعَةٌ من الا بِلِ أقَلُّها بَعيرانِ وثلاثةٌ وأكْثَرُها خمسةَ عَشَرَ ونحوُها . وتَزَيَّمَ : تَفَرَّقَ و اللحمُ : صارَ زِيَماً زِيَماً واشْتَدَّ اكْتِنازُهُ وانْضَمَّ بعضُه إلى بعضٍ كأَنَّهُ ضِدٌّ . والزيزَمُ بكسر أوَّلِهِ : حِكايَةُ صوتِ الجِنِّ . وزامَ له يَزيمُ ويَزامُ فأَسْكَتَهُ أي : تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ فأَسْكَتَهُ بها . والأَزيمُ : البعيرُ لا يَرْغُو .
فصل السين .
سَئِمَ الشيءَ و منه كفرِحَ سَأْماً وسَأَماً وسَأْمَةً وسَآمَةً وسَآماً : مَلَّ فهو سَؤُومٌ وأسْأَمْتُهُ