وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كتَتَمَّم و الشيءَ : أهْلَكَه وبَلَّغَه أجَلَه . والتَّميمُ : التامُّ الخَلْقِ والشديدُ وجَمْعُ تَميمَةٍ كالتَّمائمِ لخَرَزَةٍ رَقْطاءَ تُنْظَمُ في السَّيْرِ ثم يُعْقَدُ في العُنُقِ . وتَمَّمَ المَوْلودَ تَتْميماً : عَلَّقَها عليه . والمُتَمُّ بفتح التاءِ : مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ . والتُّمَمُ كصُرَدٍ وعِنَبٍ : الجِزَزُ من الشَّعَرِ والوَبَرِ والصُّوفِ الواحدةُ : تُمَّةٌ . والتَّمُّ بالفتح : اسمُ الجمعِ وبالكسر : الفَأسُ والمِسْحاةُ . واسْتَتَمَّه : طَلَبَها منه فأَتَمَّهُ : أعطاهُ إياها . والتُّمَّةُ والتُّمَّى بضمهما : ذلك المَوْهُوبُ . وكسحابٍ : ثلاثةٌ صحابيُّونَ وبنتُ الحُسَيْنِ بنِ قَنانٍ المُحَدِّثَةُ و من العَروض : ما اسْتَوْفَى نِصْفُه نِصْفَ الدائِرَةِ وكان نِصْفُهُ الأَخيرُ بَمَنْزِلَةِ الحَشْوِ يجوزُ فيه ما جازَ فيه أو ما يُمْكِنُ أن يَدْخُلَه الزِّحافُ فَيَسْلَمَ منه . والمُتَمَّمُ كمُعَظَّمٍ : كلُّ ما زِدْتَ عليه بعد اعْتِدالٍ وابنُ نُوَيْرَةَ التَّميميُّ الشاعِرُ الصحابيُّ . وكمُحَدِّثٍ : مَنْ فازَ قِدْحُه مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ فأَطْعَمَ لَحْمَهُ المساكينَ أو نَقَصَ أيْسارُ جَزُورِ المَيْسِرِ فأَخَذَ ما بقي حتى يُتَمِّمَ الأَنْصِباءَ . وكأَميرٍ : ابنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابِخَةَ أبو قَبيلةٍ ويُصْرَفُ وثَمانيَةَ عَشَرَ صحابيّاً . وكسفينةٍ : بنتُ وَهْبٍ وبنتُ أُمَيَّةَ : صحابيَّتانِ . والتَّمْتَمَةُ : رَدُّ الكلام إلى التاءِ والميمِ أو أن تَسْبِقَ كلِمَتُه إلى حَنَكِهِ الأَعْلى فهو تَمْتامٌ وهي تَمْتامَةٌ . وكثُمامةٍ : البَقِيَّةُ . والتَّمْتامُ : لَقَبُ محمدِ بنِ غالِبٍ الضَّبِيِّ التَّمَّارِ . وكشَدَّادٍ : جماعةٌ . وتَتامُّوا أي : جاؤوا كُلُّهُمْ وتَمُّوا . والتَّتَمُّمُ : مَن كان به كَسْرٌ يَمْشِي به ثم أبَتَّ فَتَتَمَّمَ . والتُّمْتُمُ بالضم : السُّمَّاقُ .
التَّنُّومُ كَتَنُّورٍ : شَجَرٌ له ثَمَرٌ شُرْبُه مع الحُرْفِ والماءِ يُخْرجُ الدودَ والتَّضَمُّدُ بوَرَقِهِ مع الخَلِّ يَقْلَعُ الثآليلَ الواحِدَةُ : بهاءٍ . وتَنَمَ البعيرُ : أكَلَه .
التومةُ بالضم : اللُّؤْلُؤَةُ ج : تُومٌ وتُوَمٌ والقُرْطُ فيه حَبَّةٌ كبيرةٌ وبَيْضَةُ النَّعامِ . وأُمُّ تومةَ : الصَّدَفُ . وتوماءُ بالضم : ة بِدِمَشْقَ وبالقَصْرِ : أحدُ الحَوارِيِّين . وتُوَمَى كأُرَبَى : ع بالجَزيرةِ . وتومٌ كنوحٍ : ة بأَنْطاكِيةَ وبالتحريكِ : ة باليَمامةِ . وكجُهَيْنَةَ : ماءَةٌ لبني سُلَيْمٍ . وكمُعَظَّمٍ : المُقَلَّدُ .
تَهِمَ الدُّهْنُ واللَّحْمُ كفرحَ : تَغَيَّرَ . وفيه تَهَمَةٌ بالتحريكِ : خُبْثُ رِيحٍ وزُهومَةٌ تهِمَ كفرِحَ فهو تَهِمٌ و فلانٌ : ظَهَرَ عَجْزُه وتَحَيَّرَ و البعيرُ : اسْتَنْكَرَ المَرْعَى فلم يَسْتَمْرِئْهُ . وتِهامةُ بالكسر : مكةُ شَرَّفها الله تعالى وأرضٌ م لا د وَوَهِمَ الجوهريُّ . وهو تِهامِيٌّ وتَهامٍ بالفتح وقومٌ تَهامونَ كَيمانونَ . والمِتهَامُ : الكثيرُ الا تْيانِ إليها . وأتْهَمَ : أتاها أو نزلَ فيها كتاهَمَ وتَتَهَّمَ و البَلَدَ : اسْتَوْخَمَهُ . والتَّهَمُ محرَّكةً : شِدَّةُ الحرِّ ورُكودُ الريحِ . والتَّهْمةُ بالفتح : البَلْدَةُ ولُغَةٌ في تهامَةَ وبالتحريكِ : الأرضُ المُتَصَوِّبَةُ إلى البحرِ كالتَّهَمِ كأَنَّهُما مَصْدرانِ من تِهامَة لأَنَّ التَّهائِمَ مُتَصَوِّبَةٌ إلى البحرِ . وكزُفَرَ : من أسْماءِ الجَواري . وتِهامٌ ككتابٍ : واد باليَمامةِ . والتُّهمَةُ : في و ه م .
التَّيْمُ : العبدُ ومنه : تَيْمُ الله بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ وتَيْمُ الله في النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ وفي قُرَيْشٍ تَيْمُ بنُ مُرَّةَ رَهْطُ أبي بكرٍ رضي الله تعالى عنه وتَيْمُ بنُ غالِبِ بنِ