وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وما امْتُثِل عليهِ المِثالُ والدَّليلَ والحادي وتِلْقاءُ القِبْلَةِ والوَتَرُ وخَشَبَةٌ يُسَوَّى عليها البناءُ . وجَمْعُ آمٍّ كصاحِبٍ وصِحَاب . ومُحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ ومحمدُ بنُ ا سماعِيلَ البِسْطامِيُّ الا ماميَّانِ : محدِّثَانِ . وهذا أيَمُّ منه وأوَمُّ : أحْسَنُ إمامَةً . وائْتَمَّ بالشيء وائْتَمَى به على البَدَلِ . وهُما أُمَّاكَ أي : أبواكَ أو أُمُّكَ وخالَتُكَ . وكأَميرٍ : الحَسَنُ القامَةِ .
أمْ : حَرْفُ عَطْفٍ ومَعْنَاهُ الاسْتِفْهَامُ وقد تكونُ بمعنى بل وبِمَعْنَى ألِفِ الاسْتِفْهَامِ وقد تَدْخُلُ على هَلْ وقد تكونُ زائِدَةً .
الأَنامُ كسحابٍ وساباطٍ وأميرٍ : الخَلْقُ أَو الجِنُّ والا نْسُ أَو جميعُ ما على وجهِ الأرضِ .
الأُوامُ كغُرابٍ : العَطَشُ أو حَرُّهُ والدُّخَانُ ودُوارُ الرأسِ والوَتَرُ وأنْ يَضِجَّ العَطْشانُ . وقد آمَ يَؤُومُ أوْماً . والا يامُ بالكسر : الدُّخانُ ج : أُيُمٌ ككُتُبٍ . وآمها و عليها يَؤومُها أوْماً وا ياماً : دَخَّنَ . والمُؤَوَّمُ كمعَظَّمٍ : العظيمُ الرأسِ أو المُشَوَّهُ . وآمَهُ : ساسَهُ . وأوَّمَهُ تَأْويماً : عَطَّشَهُ . والآمَةُ : الخِصْبُ والعَيْبُ وما يَعْلَقُ بسُرَّةِ الصَّبِيِّ حين يولدُ أو ما لُفَّ فيه من خِرْقَةٍ أَو ما خرَجَ معه . وآمٌ : د تُنْسَبُ ا ليه الثيابُ وة بالجَزِيرةِ . ولَيالٍ أُوَمٌ كصُرَدٍ : مُنْكَرَةٌ .
الأَيِّمُ ككَيِّسٍ : من لا زَوْجَ لها بِكْراً أو ثَيِّباً ومَنْ لا امرأةَ له جَمْعُ الأَوَّلِ : أيايِمُ وأيامَى وقد آمتْ تَئيمُ أيْماً وأُيوماً وأيْمةً وإيمَةً . وأأمْتُها : تَزَوَّجْتُها أيِّماً . ورجلٌ أيْمانُ عيْمَانُ : فَأَيْمانُ إلى النِّساءِ وعَيْمانُ إلى اللَّبَنِ . وامْرَأَةٌ أيْمَى عَيْمَى . والحَرْبُ مَأْيَمَةٌ للنِساءِ . وتأَيَّمَ : مَكَثَ زماناً لم يَتَزَوَّجْ . وأيَّمَهُ اللّهُ تعالى تَأْيِيماً ومالَهُ آمٌ وعامٌ أي هَلَكَت امْرَأَتُهُ وماشيتُهُ حتى يَئِيمَ ويَعِيمَ . والأَيِّمُ ككَيِّسٍ : الحُرَّةُ والقَرابَةُ نحو البِنْتِ والأُخْتِ والخالَةِ وجَبَلٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ والحَيَّةُ الأَبْيَضُ اللَّطيفُ أَو عامٌّ كالا يمِ بالكسرِ ج : أُيومٌ . والآمَةُ : العَيْبُ والنَّقْصُ والغَضَاضَةُ . وبنُو ا يَّامٍ ككِذَّابٍ : بَطْنٌ . والمُؤْيِمَةُ كمُحْسِنَةٍ : المُوسِرَةُ ولا زَوْجَ لَها . والاأُيامُ كغُرابِ وكتابٍ : داءٌ في الا بِلِ والدُّخانُ . وزُبَيْدُ بنُ الحَارِثِ والعَلاءُ بنُ عبدِ الكريمِ الا يامِيَّانِ : مُحَدِّثانِ . وايمُ الله : في ي م ن . وآمَ ا ياماً : دَخَّنَ على النَّحْلِ لِيَشْتَارَ العَسَلَ .
فصل الباء .
أبَنْبَمُ ويقالُ يَبَنْبَمُ : ع قُرْبَ تَثْليثَ