وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بمازَنْدَرانَ منه : خُسْرُو بنُ حَمْزَةَ المُؤَدِّبُ وة قُرْبَ دِهِسْتانَ . وآرامٌ : جَبَلٌ بين الحَرَمَينِ . وذاتُ آرامٍ : جَبَلٌ بديارِ الضِّبابِ . وذو آرامٍ : حَزنٌ به آرامٌ جَمَعَتْها عادٌ .
أزَمَ يَأْزِمُ أَزْمَاً وأُزوماً فهو آزِمٌ وأَزُومٌ : عَضَّ بالفَمِ كُلِه شديداً و الفَرَسُ على فَأْسِ اللجامِ : قَبَضَ و العامُ : اشْتَدَّ قَحْطُه و القومَ : اسْتَأْصَلَهُمْ و بصاحِبِه و بالمَكانِ : لَزِم و الحَبْلَ وغيرَه : أَحْكَمَ فَتْلَه و عليه : واظبَ و بِضَيْعتِه : حافَظَ و البابَ : أَغْلَقَه و الشيءُ : انْقَبَضَ وانْضَمَّ كأَزِمَ كفَرِحَ والأَزْمُ : القَطْعُ بالنابِ وبالسِّكِّينِ والا مْساكُ وتَرْكُ الأَكْلِ وأن لا تُدْخِلَ طَعاماً على طَعامٍ والصَّمْتُ . وسَنَةٌ أَزْمَةٌ بالفتحِ وكفرِحَةٍ ومَلولةٍ : شديدةٌ . ومآزِمُ الأرضِ والفَرْجِ والعَيْشِ : مَضايِقُها . الواحِدُ : كمَنْزِلٍ . والمَأْزِمُ ويقالُ : المَأْزِمانِ : مَضِيقٌ بين جَمْعٍ وعَرَفَةَ وآخَرُ بين مكَّةَ ومِنًى . والأَزْمةُ : الأَكْلَةُ الواحِدةُ والشِدَّةُ ويُحَرَّكُ كالآزِمَةِ ج : أَزْمٌ بالفتحِ وكعِنَبٍ . والآزِمَةُ : النابُ ج : أَوازِمُ كالآزِمِ ج : كرُكَّعٍ وكالأَزُومِ ج : كعُنُقٍ . وأزِيمٌ كأَميرٍ : جبلٌ بالبادِيَةِ . وكقَطامِ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ . وكصَبورٍ وغُرابٍ : المُلازِمُ للشيء . والمُتَأَزِمُ : من أَصابَتْهُ أَزْمَةٌ . وأَزَمُ محرَّكةً : ناحِيةٌ بِسيرافَ منها : بَحْرُ بنُ يَحْيَى بنِ بَحْرٍ وع بين الأَهْوازِ ورامَهُرْمُزَ منه : محمدُ بنُ عليٍّ النَّحْوِيُّ المَعْروفُ بِمَبْرمَانَ . وأَزِمَ بي عليه كفرِحَ : ألَمَّ .
أُسامةُ بالضم مَعْرِفةً : عَلَمٌ للأَسَدِ والأُسامةُ : لُغَةٌ فيه . وأُسامةُ بنُ زيْدٍ : مَوْلَى رسولِ الله وحِبُّه وابنُ شريكٍ الثَّعْلَبِيُّ وابنُ عُمَيْرٍ الهُذَلِيُّ وابنُ مالِكٍ الدارِمِيُّ وابنُ أَخْدَرِيّ الشَّقَرِيُّ : صحابيُّون . وسامة : لغةٌ فيه . والاسْمُ : في س م و .
أشِمَ بي على فُلانٍ كفرِحَ : ألَمَّ لغةٌ في أزِم . وأُشْمومُ بالضم : قَرْيَتانِ بمصْرَ .
الا صْطَكْمةُ بكسرِ الهمزَةِ وفتح الطاءِ : خُبْزَةُ المَلَّةِ .
الأَضَمُ محرَّكةً : الحِقْدُ والحَسَدُ والغضَبُ ج : أضَماتٌ . وأضِمَ عليه كفرِحَ : غضِبَ و به : عَلِقَ يُؤْذيهِ و الفَحْلُ بالشُّوَّلِ : عَلِقَ بها يَطْرُدُها ويَعَضُّها . وإضَمٌ كعِنَبٍ : جبلٌ والوادي الذي فيه المَدينةُ النَّبوِيَّةُ صلى الله وسلم على ساكِنِها عندَ المَدينةِ يُسَمَّى القَناةَ ومن أعْلَى منها عندَ السُّدِّ الشَّظاةَ ثم ما كان أَسْفَلَ ذلك يُسَمَّى إضَماً . وذو إضَمٍ : ماءٌ بين مكةَ واليَمامةِ .
الأُطْمُ ( بضَمَّةٍ و بضمتين ) : القَصْرُ وكلُّ حِصْنٍ مبنِيٍّ بحجارَةٍ وكلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ ج : آطامٌ وأُطومٌ وآطامٌ مُؤَطَّمةٌ كأَجْنادٍ مُجَنَّدَةٍ . وأطِمَ كفَرِحَ : غضِبَ وانْضَمَّ . والأَطيمةُ : مَوْقِدَةُ النارِ . وكصَبورٍ : سُلَحْفاةٌ بَحْرِيَّةٌ غليظَةُ الجِلْدِ وسمكةٌ كذلك والقَوْسُ اللازِقُ وتَرُها بكَبِدِها والقُنْفُذُ والبقرةُ والصَّدَفُ . وكغُرابٍ وكتابٍ : حُصْرَةُ البَوْلِ والبَعَرِ من داءٍ . أَطِمَ الرجُلُ والبعيرُ كفرِحَ وعُنِيَ أَطْماً بالفتح وأُطِمَ عليه وائْتُطِمَ مَبْنِيَّيْنِ للمفعولِ وتَأَطَّمَ : تَأَجَّمَ وغَضِبَ و السَّيْلُ : ارْتَفَعَتْ أمْواجُه فَتَكَسَّرَ بعضُها على بعضٍ و الليلُ : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُه و السِّنَّوْرُ : خَرَّ في نَوْمِهِ و فلانٌ : سَكَتَ على ما في نَفْسِه . وأَطَمَ بِيَدِه يَأْطِمُ :