وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

منه ومن القَدَحِ والا بْريقِ : عُرْوَتُهُ التي يُعَلَّقُ بها . ووَعْلَةُ : شاعِرٌ جَرْمِيٌّ وابنُ يَزيدَ : صَحابِيٌّ وكغُرابٍ : ع أَو جَبَلٌ . وكجُهَيْنَةَ : ماءٌ . وذو أوْعالٍ : ع . ووَعْلانُ : أبو قَبيلَةٍ وحِصْنٌ باليَمَنِ . ووَعْلُ ووَعْلَتانِ : حِصْنانِ به أيضاً . والمُسْتَوْعَلُ بفتحِ العينِ : حِرْزُ الوَعْلِ في القُلَّةِ ج : مُسْتَوْعَلاتٌ . ووَعَلَ كوَعَدَ : أشْرَفَ . وأُمُّ أوعالٍ : هَضْبَةٌ م . وتَوَعَّلْتُ الجَبَلَ : عَلَوْتُهُ .
الوَغْلُ : الضَّعِيفُ النَّذْلُ الساقِطُ المُقَصِّرُ في الأَشْياءِ والشَّجَرُ المُلْتَفُّ والزُّوانُ يأكُلُهُ الحَمامُ والمُدَّعِي نَسَباً كاذِباً والمَلْجَأُ والسَّيِّىءُ الغِذاءِ كالوَغِلِ والداخِلُ على القَوْمِ في طَعامِهِم وشَرابِهِم كالواغِلِ وذلك الشَّرابُ وَغْلٌ أيضاً . ووَغَلَ في الشيءِ يَغِلُ وُغولاً : دَخَلَ وتَوارَى أَو بَعُدَ وذَهَب . وأوغَلَ في البلادِ والعِلْم : ذَهَبَ وبالَغَ وأبْعَدَ كتوَغَّلَ . وكُلُّ داخِلٍ مُسْتَعْجِلاً : مُوغِلٌ . وقد أوْغَلَتْهُ الحاجَةُ . واسْتَوْغَلَ : غَسَلَ مَغابِنَهُ .
الوَفْلُ : الشيءُ القليلُ . ووَفَلْتُهُ أفِلُهُ : قَشَرْتُهُ . وقَصَبٌ وافِلٌ : بالِغٌ أَو وافِرٌ . ووَفَّلْتُهُ تَوْفِيلاً : وَفَّرْتُهُ . والتَّوْفِيلُ : نَبْتٌ يُسَمَّى المَرْوَ .
وَقَلَ في الجَبَلِ يَقِلُ : صَعَّدَ كتَوقَّلَ ورفَعَ رِجْلاً وأثْبَتَ أُخْرَى . وفَرَسٌ وَقُلٌ ككَتِفٍ ونَدُسٍ وجَبَلٍ : صاعِدٌ . والوَقْلُ : شَجَرُ المُقْلِ أَو ثَمَرُهُ أَو يابِسُه وأما رَطْبُهُ : فَبَهْشُ ج : أوقالٌ وبهاءٍ : نَواتُهُ ج : وُقُولٌ . والوَقَلُ محرَّكةً : الحِجارَةُ والكَرَبُ الذي لم يُسْتَقْصَ فَبَقِيَتْ أُصولُه بارِزَةً في الجِذْعِ فأَمْكَنَ المُرْتَقِي أن يَرْتَقِي فيها . وفَرَسٌ تَوْقَلَةٌ : حَسَنُ الصُّعودِ في الجَبلِ . ورجلٌ وَقْلَةُ الرأسِ : صغيرُهُ جِدّاً .
وَكَلَ باللّهِ يَكِلُ وتَوَكَّلَ على اللّهِ وأوْكَلَ واتَّكَلَ : اسْتَسْلَمَ إليه . ووَكَلَ إليه الأَمْرَ وَكْلاً ووُكُولاً : سَلَّمَهُ وتَرَكَهُ . ورجلٌ وَكَلٌ محرَّكةً ووُكَلَةٌ وتُكَلَةٌ كهُمَزَةٍ ومُواكِلٌ : عاجِزٌ . وواكَلَتِ الدابَّةُ وِكالاً : أساءَتِ السَّيْرَ . ووَكَلَتْ : فَتَرَتْ . وتَواكَلُوا مواكَلَةً ووِكالاً : اتَّكَلَ بعضُهم على بعضٍ . والوكيلُ : م وقد يكونُ للجَمْعِ والأُنْثَى . وقد وكَّلَهُ تَوْكيلاً والاسمُ : الوَكالَةُ ويُكْسَرُ . ومَوْكَلٌ كمَقْعَدٍ : جَبَلٌ أَو حِصْنٌ وفَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ غَزالَةَ السَّكونِيِّ . والتَّوَكُّلُ : إظْهارُ العَجْزِ والاعتمادُ على الغيرِ والاِسمُ : التُّكْلانُ . والمُتَوَكِّلُ العِجْلِيُّ وابنُ عبدِ اللّهِ بنِ نَهْشَلٍ وابنُ عِياضٍ : شُعراءُ . والمُتَوَكِّلُ جَعْفَرُ بنُ محمدٍ : من الخُلَفاء . وأبو المُتَوَكِّلِ الناجي : مُحَدِّثٌ . وتَواكَلَهُ الناسُ : تَرَكوهُ . وسِدْرٌ تَواكِلَةُ القَوائِمِ : لا قوائِمَ له .
الوَلْوالُ : البَلْبالُ والدُّعاءُ بالوَيْلِ والهامُ الذَّكَرُ . ووَلْوَلَتِ القَوْسُ : صَوَّتَتْ و المرأةُ وَلْوَلَةً ووَلْوالاً : أعْوَلَتْ . ووَلْوَلٌ : سَيْفُ عَتَّابِ بنِ أسيدٍ .
وَهِلَ كفَرِحَ : ضَعُفَ وفَزِعَ فهو وهِلٌ ككَتِفٍ ومُسْتَوْهِلٌ و عنه : غَلِطَ فيه ونَسِيَهُ . ووَهَّلَهُ تَوْهيلاً : فَزَّعَهُ . ووَهَلَ إلى الشيءِ يَوْهَلُ بفتحهما ويَهِلُ وَهْلاً : ذهبَ وهْمُهُ إليه . والوَهِلُ والمُسْتَوْهِلُ : الفَزِعُ . ولَقِيتُه أوَّلَ وَهْلَةٍ ويُحَرَّكُ وواهِلَةٍ : أوَّلَ شيءٍ . وتَوَهَّلَهُ : عَرَّضَهُ لأنْ يَغْلَطَ .
وَهْبيلُ بنُ سَعْدِ بنِ مالِكِ بنِ النَّخَعِ : أَبو بَطْنٍ منهم : عَلِيُّ بنُ مُدْرِكٍ الوَهْبيلِيُّ المُحَدِّثُ .
الأَوَّلُ هذا مَوْضِعُه وذُكِرَ في و أ ل . قال النُّحاةُ : أوائِلُ بالهَمْزِ أَصْلُهُ أَواوِلُ لكن لَمَّا اكْتَنَفَتِ الأَلِفَ واوانِ ووَلِيتِ الأَخِيرَةُ الطَّرَفَ فَضَعُفَتْ وكانتِ الكَلِمَةُ جَمْعاً والجَمْعُ مُسْتَثْقَلٌ قُلِبَتِ الأَخِيرَةُ هَمْزَةً . وقد يَقْلِبونَ فيقولونَ الأَوالي