وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كمَثَّلَ تمثيلاً وهي المَثُلَةُ بضم الثاءِ وسكونِها ج : مُثولاتٌ ومَثُلاتٌ . وأمْثَلَهُ : قَتَلَهُ بقَوَدٍ . ومِثْلٌ ماثِلٌ أي : جَهْدٌ جاهِدٌ . والماثولُ : ع بالمدينةِ . والماثِلَةُ : مَنارَةُ المِسْرَجَةِ . والماثِلُ من الرُّسومِ : ما ذَهَبَ أثَرُه وبالكسر : المِثْلُ بنُ عِجْلِ بنِ لُجَيْمٍ مَلِكُ اليمنِ . وصَحَّفَ عبدُ المَلِكِ بنُ مَرْوانَ فقال لقومٍ من اليمنِ : ما الميلُ منكم ؟ فقالوا : يا أمير المؤمنينَ كانَ مَلِكٌ لنا يقال له المِثْلُ فَخَجِلَ . وبنُو المِثْلِ بنِ مُعاوِيَةَ : قَبيلةٌ منهم أبو الشَّعْثَاءِ يزيدُ الكِنْدِيُّ وبالضم : ع بِفَلْجٍ . ويقالُ : رَحَى المُثْلِ . والأَمْثالُ : أرَضونَ مُتَشابِهَةٌ ذاتُ جِبالٍ قُرْبَ البَصْرَةِ .
مَجَلَتْ يدُه كنَصَرَ وفَرِحَ مَجْلاً ومَجَلاً ومُجولاً : نَفِطَتْ من العَمَلِ فَمَرَنَتْ كأَمْجَلَتْ و الحافِرُ : نَكَبَتْهُ الحِجارةُ فَبَرِىءَ وصَلُبَ وقد أمْجَلَها العَمَلُ . أو المَجْلُ : أن يكونَ بين الجِلْدِ واللحمِ ماءٌ . أو المَجْلَةُ : قِشْرَةٌ رقيقةٌ يَجْتَمِعُ فيها ماءٌ من أثَرِ العَمَلِ ج : مِجالٌ ومَجْلٌ . والا بِلُ كالمَجْلِ أي : رِواءٌ مُمْتَلِئَةٌ . والماجِلُ : كلُّ ماءٍ في أصْلِ جَبلٍ أو وادٍ وع ببابِ مكةَ يَجْتَمِعُ فيه ماءٌ يَتَحَلَّبُ إليه .
المَحْلُ : المَكْرُ والكَيْدُ والغُبارُ والشِّدَّةُ والجَدْبُ وانْقِطاعُ المطرِ . وزَمانٌ ومكانٌ ماحِلٌ وأرضٌ مَحْلٌ ومَحْلَةٌ ومَحُولٌ ومُمْحِلةٌ ومُمْحِلٌ ومِمْحالٌ وقد مَحُلَتْ ككرُمَتْ ومَنَعَتْ وأمْحَلَ البَلَدُ فهو ماحِلٌ ومُمْحِلٌ قليلٌ و القومُ : أجْدَبوا . والمُتَماحِلُ : الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ من الا بِلِ ومِنَّا والمُتَباعِدَةُ من الدورِ . وتَمَحَّلَ له : احْتالَ و حَقَّهُ : تَكَلَّفَهُ له . وكمُعَظَّمٍ : المُطَوَّلُ و من اللَّبَنِ : الآخِذُ طَعْمَ حُموضةٍ أو ما حُقِنَ فلم يُتْرَكْ يأْخُذُ الطَّعْمَ وشُرِبَ . والمِحالُ ككِتابِ : الكَيْدُ ورَوْمُ الأمرِ بالحِيَلِ والتَّدْبيرُ والمَكْرُ والقُدْرَةُ والجِدالُ والعَذابُ والعِقابُ والعَداوَةُ والمُعاداةُ كالمُماحَلَةِ والقُوَّةُ والشِّدَّةُ والهَلاكُ والا هْلاكُ . ومَحِلَ به مُثَلَّثَةَ الحاءِ مَحْلاً ومِحالاً : كادَهُ بِسعايَةً إلى السلطانِ . وماحَلَهُ مُمَاحَلَةً ومِحالاً : قاواهُ حتى يَتَبَبَيَّنَ أيُّهُما أَشَدُّ . والمَحالَةُ : البَكْرَةُ العَظيمةُ كالمَحالِ والفِقْرَةُ من فِقَرِ البَعيرِ ج : مَحالٌ جَج : مُحْلٌ والخَشَبَةُ التي يَسْتَقِرُّ عليها الطَّيَّانونَ . والمَحالُ : ضَرْبٌ من الحَلْيِ . ورجُلٌ مَحْلٌ : لا يُنْتَفَعُ به . والمَمْحَلَةُ كمَرْحَلَةٍ : شَكْوَةُ اللَّبَنِ . وككَتِفٍ : مَن طُرِدَ حتى أعْيا . ورأيتُهُ مُتَماحِلاً وماحِلاً أي مُتَغَيِّرَ البَدَنِ . ومَحِّلْنِي يا فلانُ : قَوِّنِي . وفي كَلامِ علِيٍّ رضي اللّهُ تعالى عنه : إنَّ من ورائِكُم أُموراً مُتَماحِلَةً أي : فِتَناً يَطُولُ شَرْحُها وليس بحَديثٍ كما تَوَهَّمَه الجوهرِيُّ ولا أُمورٌ بالرَّفْعِ كما غَيَّرَهُ .
المَاخِلُ : الهارِبُ كالمالِخِ .
المِدْلُ بالكسر : الرجُلُ الخَفِيُّ الشَّخْصِ القَليلُ اللحمِ وبالفتح : الخَسيسُ واللَّبَنُ الخاثِرُ . وكجَبَلٍ : قَيْلٌ من حِمْيَرٍ . و ( مَدَلينُ ) بالتحريكِ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ . والمَدْلاءُ : رَمْلَةٌ شَرْقِيَّ نَجْران . وكسَحابَةٍ : ع . وتَمَدَّلَ