وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كَحْلَبَةُ : اسْمٌ .
الكَدْبُ ( والكَدِبُ ) والكَدَبُ مُحَرَّكَةً والكُدْبُ بالضمّ والذالُ لُغَةٌ فيهنَّ : البياضُ في أظْفارِ الأَحْداثِ الواحِدَةُ بِهاءٍ كالكُدَيْباءِ . والمَكْدوبَةُ : المرأةُ النَّقيَّةُ البَياضِ . وقَرأ ابنُ عَبَّاسٍ بِدَمٍ كَدِبٍ أي : ضارِبٍ إلى البَياضِ كأَنَّه دَمٌ قد أثَّرَ في قَميصِهِ فَلَحِقَتْه أعْراضُهُ كالنَّقْشِ عليه .
كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً وكِذْباً وكِذْبَةً وكَذْبَةً وكِذاباً وكِذَّاباً ككِتابٍ وجِنَّانٍ وهو كاذِبٌ وكَذَّابٌ وتِكِذَّابٌ وكذوبٌ وكَذوبَةٌ وكَذْبانُ وكَيْذَبانُ وكَيْذُبانُ وكُذُبْذُبٌ وكُذُّبْذُبٌ وكُذَبَةٌ ومَكْذُبانُ ومَكْذَبانَةٌ وكُذُبْذُبانُ . والأُكْذُوبَةُ والكُذْبى والمَكْذوبُ والمَكْذوبَةُ والمَكْذَبَةُ والكاذِبَةُ والكُذْبانُ والكُذابُ بضمّهِما : الكَذِبُ . وأكْذَبَهُ : ألفاهُ كاذِباً وحَمَلَهُ على الكَذِبِ وبَيَّنَ كَذِبَهُ . والكَذوبُ والكَذوبَةُ : النَّفْسُ . وكُذِبَ الرَّجُلُ : أُخْبِرَ بالكَذِبِ . والكَذَّابانِ : مُسَيْلِمَةُ الحَنَفِيُّ والأَسْوَدُ العَنْسِيُّ . والنَّاقَةُ التي يَضْرِبُها الفَحْلُ فَتَشولُ ثم تَرْجِعُ حائِلاً : مُكَذّبٌ وكاذِبٌ وقد كَذَبَتْ وكَذَّبَتْ . ويقالُ لِمَنْ يُصاحُ به وهو ساكِتٌ يُرِي أنه نائِمٌ : قد أكْذَبَ وهو الا كْذَابُ . والمَكْذوبَةُ : المرأةُ الضَّعيفةُ . وكَذَّابُ بَني كَلْبٍ : خَبَّابُ بنُ مُنْقِذٍ وكَذَّابُ بَني طابِخَةَ وكَذَّابُ بَني الحِرْمازِ والكيْذُبانُ المُحارِبِيُّ عَدِيُّ بنُ نَصْرٍ : شُعراءُ . وكَذَبَ : قد يكونُ بمعنى وجَبَ ومنه كذَبَ عليكُمُ الحَجُّ كَذَبَ عليكُمُ العُمْرَةُ كَذَبَ عليكُمُ الجِهادُ ثلاثَةُ أسْفارٍ كَذَبْنَ عليكُمْ أو مِنْ : كَذَبَتْهُ نَفْسُهُ إذا مَنَّتْهُ الأَمانِيَّ وخَيَّلَتْ إليه منَ الآمالِ ما لا يَكادُ يكونُ أي لِيُكَذّبْكَ الحَجُّ أي لِيُنَشّطْكَ ويَبْعَثْكَ على فِعْلِهِ ومَنْ نَصَبَ الحَجَّ جَعَلَ عليكَ اسْمَ فِعْلٍ وفي كَذَبَ ضميرُ الحَجّ أو المعنى : كَذَبَ عليكَ الحَجُّ إن ذَكَرَ أنه غيرُ كافٍ هاذِمٍ لما قَبْلَهُ من الذُّنُوبِ . وحَمَلَ فما كَذَّبَ تكْذيباً : ما جَبُنَ . وما كَذَّبَ أن فَعَلَ كذا : ما لَبِثَ . وتَكَذَّبَ : تَكَلَّفَ الكَذِبَ و فُلاناً : زَعَمَ أنه كاذِبٌ . وكاذَبْتُهُ مكاذَبَةً وكِذَاباً . وكَذَّبَ بالأَمْرِ تَكْذِيباً وكِذَّاباً : أنْكَرَهُ و فُلاناً : جَعَلَهُ كاذباً و عن أمْرٍ قد أرادَهُ : أحْجَمَ و عنْ فُلانٍ : رَدَّ عنهُ و الوحْشِيُّ : جَرَى شَوْطاً فوقَفَ ( لِيَنْظُرَ ما وراءَهُ ) .
الكَرْبُ : الحُزْنُ يأخُذُ بالنَّفْسِ كالكُرْبَةِ بالضم ج : كُروبٌ . وكَرَبَه الغَمُّ فاكْتَرَبَ فهو مَكْرُوبٌ وكَريبٌ . و : القَتْلُ وتَضْييقُ القَيْدِ على المُقَيَّدِ وإثارَةُ الأرضِ لِلزَّرْعِ كالكِرابِ وبالتَّحْريكِ : أُصولُ السَّعَفِ الغِلاظُ العِراضُ والحَبْلُ يُشَدُّ في وسَط العَرَاقِيّ لِيَلِيَ الماءَ فلا يَعْفَنُ الحَبْلُ الكبيرُ . وقد كَرَبَ الدَّلْوَ وأكْرَبَها وكَرَّبَها . والمُكْرَبُ مِنَ المَفاصِلِ : المُمْتَلِىءُ عَصَباً والشديدُ الأَسْرِ من حَبْلٍ أو بِناءٍ أو مَفْصِلٍ وفَرَسٌ . والا كْرابُ : المَلْءُ والا سْراعُ . والكُرابَةُ بالضم والفتح : ما يُلْتَقَطُ من التَّمْرِ في أُصولِ