وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مَعْرفَةٌ زِيدَتِ الألِفُ في الآيةِ للازْدِواجِ وسيأتي . وبنُو سُبَيلَةَ كجُهَيْنَةَ : قبيلةٌ . وسَبَلانُ محرَّكةً : جَبَلٌ ولَقَبُ المُحدِّثِينَ سالِمٍ مولى مالِكِ بنِ أوسٍ وإبراهيمَ بنِ ازِيادٍ وخالِدِ بنِ عبدِ اللهِ وأبي عبدِ اللّهِ شَيخِ خالدِ ابن ادِهْقانَ . وأسْبَلَ عليه : أكثَرَ كلامَهُ عليه و الدَّمْعُ والمطرُ : هَطَلاَ و السماءُ : أمطرتْ و ا زارَهُ : أرخاهُ و الزَّرْعُ : خَرَجَتْ سُبولَتُه .
السُّبْتُلُ كعُصْفُرٍ : حَبَّةٌ من حَبِ البَقْلِ .
السِّبَحْلُ كقِمَطْرٍ : الضَّخْمُ من الضَّبِّ والبعيرِ والسِّقاءِ والجاريةِ كالسَّبَحْلَلِ . وسَبْحَلَ : قال : سبحانَ اللّهِ . والمُسْبَحْلِلُ : الشِّبْلُ إذا أدْرَكَ . رجُلٌ سَبَعْلَلٌ : كسَبَهْلَلٍ لَفْظاً ومعنًى .
اسْبَغَلَّ الثَّوبُ : ابْتَلَّ بالماءِ والشَّعَرُ بالدُّهْنِ وأتانا سَبَغْلَلاً : لا شيءَ معه ولا سِلاحَ عليه . والمُسْبَغِلُّ : المُتَّسِعُ الضافي ودِرْعٌ مُسْبَغِلَّةٌ . جاءَ سَبَهْلَلاً أَي : سَبَغْلَلاً أو مُخْتالاً غيرَ مُكْتَرِثٍ أو لا في عَمَلِ دُنْيا ولا آخِرَةٍ . ويَمْشِي سَبَهْلَلاً : إذا جاء وذهَبَ في غيرِ شيءٍ . والضَّلالُ بنُ السَّبَهْلَلِ : الباطلُ .
سَتَلَ القومُ واسْتَتَلوا وتَساتَلوا : خَرَجوا مُتَتابعينَ واحداً بعدَ واحدٍ وكلُّ ما جَرَى قَطَراناً كالدَّمْعِ واللُّؤْلُؤِ : فَساتِلٌ . وكمَقْعَدٍ : الطريقُ الضَّيِّقُ . والسَّتَلُ محرَّكةً : العُقابُ أو طائرٌ شَبيهٌ به أَو بالنَّسْرِ ج : سُتْلانٌ بالضم والكسر والتَّبَعُ . وساتَلَ : تابَعَ . والسُّتالَةُ بالضم : الرُّذالَةُ . والمَسْتولُ : المَسْلوتُ .
السَّجْلُ : الدَّلْوُ العظيمةُ مملوءَةً مُذَكَّرٌ ومِلْءُ الدَّلْوِ والرجُلُ الجَوادُ والضَّرْعُ العظيمُ ج : سِجالٌ وسُجولٌ . وسَجْلٌ سَجيلٌ : مُبالَغَةٌ . وأسْجَلَهُ : أعطاهُ سَجْلاً أَو سَجْلَتْيِن . والحَرْبُ بينهم سِجالٌ ككِتابٍ أَي : سَجْلٌ منها على هؤلاءِ وآخرُ على هؤلاءِ . ودَلْوٌ سَجيلٌ وسَجيلَةٌ : ضَخْمَةٌ . وخُصْيَةٌ سَجيلَةٌ بَيِّنَةُ السَّجالَة : مُسْتَرْخيَةُ الصَّفْنِ واسِعَتُه . وضَرْعٌ سَجيلٌ وأسْجَلُ : مُتَدَلٍّ واسِعٌ . وناقةٌ سَجْلاءُ : عظيمةُ الضَّرْعِ . وساجَلَهُ : باراهُ وفاخَرَهُ . وهما يَتَساجَلان : يَتَبارَيانِ . وأسْجَلَ : كَثُرَ خَيرُه و الناسَ : تَرَكَهُمْ و الأمرَ لهم : أطْلَقَه و الحَوْضَ : مَلأَهُ . وفَعَلْناهُ والدَّهْرُ مُسْجَلٌ كمُكْرَمٍ أَي : لا يَخافُ أحدٌ أحداً . والمُسْجَلُ : المَبْذولُ المُباحُ لكلِّ أحدٍ . وسَجَّلَ تَسْجيلاً : أنْعَظَ و به : رَمَى به من فَوْقُ كسَجَلَ سَجْلاً . وكتَبَ السِّجِلَّ : لكِتابِ العَهْدِ ونَحْوِه ج : سِجِلاَّتٌ وهو أيضاً الكاتِبُ والرجُلُ بالحَبَشِيةِ واسمُ كاتِبٍ للنبيِّ واسمُ مَلَكٍ . والسِجْلُ بالكسر : السِجِلُّ للكِتابِ وبالضم : جَمْعٌ للناقَةِ السَّجْلاءِ . وكأميرٍ : النَّصيبُ والصُّلْبُ الشَّديدُ . وكسِكِّيتٍ : حجارَةٌ كالمَدَرِ مُعَرَّبُ : سَنْكِ وكِل أو كانت طُبِخَتْ بنارِ جَهَنَّمَ وَكُتِب فيها أسماءُ القومِ أو قولُهُ تعالى من سِجِّيلٍ أَي : من سِجِلٍّ أَي : مما كُتِبَ لهم أنَّهُم يعذَّبونَ بها . قال اللّهُ تعالى : وما أدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقومٌ . والسِجِّيلُ : بمعنى السِجِّينِ قال الأزهرِيُّ : هذا أحْسَنُ ما مَرَّ فيها عندي وأثْبَتُها . والساجولُ والسَّوْجَلُ والسَّوْجَلَةُ : غِلافُ القارورَةِ . والسَّجَنْجَلُ : المِرْآةُ