وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أو ما دامَ أخْضَرَ وقد أَحْقَلَ في الكُلِّ . والمَحاقِلُ : المَزارِعُ . والمُحاقَلَةُ : بَيْعُ الزَّرْعِ قبلَ بُدُوِّ صَلاحِهِ أو بَيْعُهُ في سُنْبُلِهِ بالحِنْطَةِ أو المُزارَعَةُ بالثُّلُثِ أو الرُّبُعِ أو أقَلَّ أو أكثَرَ أو اكْتِراءُ الأرضِ بالحِنْطَةِ . والحِقْلَةُ بالكسر : ما يَبْقَى في الحَوْضِ من الماءِ الصافي ويُثَلَّثُ وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ وحُشافَةُ التَّمْرِ وما دونَ مِلْءِ القَدَحِ وبالفتح : داءٌ في الا بِلِ ووجَعٌ في بَطْنِ الفرسِ من أكْلِ التُّرابِ وقد حَقِلَتْ فيهما كفرِحَ حَقْلَةً وحَقَلاً . والحِقْلُ بالكسر : الهَوْدَجُ وداءٌ في البَطْنِ وماءُ الرُّطَبِ في الأَمْعَاءِ كالحُقالِ بالضم والحَقيلَةِ ج : حَقائِلُ . والحَقِيلُ : الأرضُ التي لا تَبْلُغُ أن تكونَ جَبَلاً ونَبْتٌ وع وبهاءٍ : حُشافَةُ التَّمْرِ . والحَوْقَلَةُ : القارورةُ الطويلَةُ العُنُقِ تكون مع السَّقَّاءِ والغُرْمُولُ اللَّيِّنُ وسُرْعَةُ المَشْيِ ومُقارَبَةُ الخَطْوِ والا عْياءُ والضَّعْفُ والنَّوْمُ والا دْبارُ والعَجْزُ عن الجِماعِ واعْتِمادُ الشيخِ بيَدَيْهِ على خَصْرِه والدَّفْعُ . والحَيْقَلُ كصَيْقَلٍ : مَن لا خيرَ فيه . والحَوْقَلُ : الذَّكَرُ . والحاقُولُ : سَمَكٌ أخْضَرُ طويلٌ . وحَقْلُ : ة بأَجَأَ وة قُرْبَ أيْلَةَ ووادٍ لِسُلَيْمٍ واسمُ ساحِلِ تَيْماءَ . ومِخْلافُ الحَقْلِ : باليَمنِ . وحَقْلُ الرُّخامَى : ع . والحِقْلَةُ بالكسر : ناحيةٌ باليمامةِ . والحُقالِيَةُ بالضم : حِصْنٌ باليمنِ . وككِتابٍ : ع . وكسحابٍ : ابنُ أنْمارٍ .
الحُكْلُ بالضم : ما لا يُسْمَعُ صَوتُهُ كالذَّرِّ واسمٌ لسُليمانَ عليه الصلاةُ والسلامُ و في الفرسِ : امِّساحُ نَساهُ ورَخاوَةٌ في كَعْبَيْهِ وبهاءٍ : العُجْمَةُ في الكلامِ . وحَكَلَ عليَّ الخَبَرُ : أشْكَلَ كأَحْكَلَ و الرُّمْحَ : أقامَه على إحْدَى رِجْلَيْهِ و بالعَصا : ضَرَبَ . والحَوْكَلُ : القصيرُ والبَخيلُ وبهاءٍ : ضَرْبٌ من المَشْيِ . واحْتَكَلَ : اشْتَكَلَ وتَعَلَّمَ العَجَميَّةَ بعدَ العَرَبيَّةِ . والحاكِلُ : المُخَمِّنُ . وأحْكَلَ عليهم : أثارَ عليهم شَرّاً . والتَّحَكُّلُ : اللَّجاجُ بالجَهْلِ .
حَلَّ المكانَ وبه يَحُلُّ ويَحِلُّ حَلاًّ وحُلولاً وحَلَلاً محرَّكةً نادِرٌ : نَزَلَ به كاحْتَلَّهُ وبه فهو حالٌّ ج : حُلولٌ وحُلاَّلٌ كعُمَّالٍ ورُكَّعٍ . وأحَلَّهُ المكانَ وبه وحَلَّلَهُ إياهُ وحَلَّ به : جَعَلَهُ يَحُلُّ عاقَبَتِ الباءُ الهَمْزَةَ . وحالَّهُ : حَلَّ معه . وحَليلَتُكَ : امْرَأَتُكَ وأنتَ حَليلُها ويقالُ للمُؤَنَّثِ : حَليلٌ أيضاً . والحَلَّةُ : ة بناحيةِ دُجَيْلٍ من بَغْدادَ وقُفٌّ من الشُّرَيْفِ بين ضَرِيَّةَ واليمامةِ أو ع حَزْنٌ ببلادِ ضَبَّةَ والزِنْبيلُ الكبيرُ من القَصَبِ والمَحَلَّةُ و ع بالشامِ . وحَلَّةُ الشيءِ ويُكْسَرُ : جِهَتُهُ وقَصْدُه وبالكسر : القومُ النُّزولُ وهيئةُ الحُلولِ وجماعةُ بُيوتِ الناسِ أَو مِئَةُ بَيْتٍ والمَجْلِسُ والمُجْتَمَعُ ج : حِلالٌ وشجرةٌ شاكَةٌ مَرْعَى صِدْقٍ والشُّقَّةُ من البَواري ود بَناهُ صَدَقَةُ بنُ مَنْصورِ بنِ دُبَيْسِ بنِ مَزْيَدٍ وة قُرْبَ الحُوَيْزَةِ بَنَاها دُبَيْسُ بنُ عَفيفٍ . وحِلَّةُ ابن قَيْلَةَ : من أعْمالِ المَذارِ وبالضم : إزارٌ ورِداءٌ بُرْدٌ أو غيرُهُ ولا تكونُ حُلَّةً إلاَّ من ثَوْبَيْنِ أو ثَوبٍ له بِطانَةٌ والسِلاحُ ج : حُلَلٌ وحِلالٌ . وذو الحُلَّةِ : عَوْفُ ابنُ الحَارِثِ بنِ عبدِ مَناةَ . والمَحَلَّةُ : المَنْزِلُ ود بِمِصْرَ وأرْبَعَةَ عَشَرَ مَوْضِعاً آخَرَ . ورَوْضَةٌ مِحْلالٌ : تُحَلُّ