وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

انْفَرَدَ : فأَكَمَةٌ أو قُنَّةٌ ج : أجْبُلٌ وجِبالٌ وأجبالٌ وسَيِّدُ القومِ وعالِمُهُمْ . والجَبَلانِ : سَلْمَى وأجَأٌ . وجَبَلُ بنُ جَوَّال : صَحابِيٌّ . وبلادُ الجَبَلِ : مُدُنٌ بين أذْرَبيجانَ وعِراقِ العَرَبِ وخُوزِسْتانَ وفارِسَ وبلادِ الدَّيْلَمِ نُسِبَ إليها حَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الجَبَلِيُّ . وأجْبَلوا : صاروا إلى الجَبَلِ . وتَجَبَّلوا : دَخَلوا فيه . وأجْبَلَهُ : وجَدَهُ جَبَلاً أي : بَخيلاً و الشاعِرُ : صَعُبَ عليه القولُ و الحافِرُ : بَلَغَ المَكانَ الصُّلْبَ . وابْنَةُ الجَبَلِ : الحَيَّةُ والداهِيَةُ والقَوْسُ مِنَ النَّبْعِ . والمَجْبولُ : الرجُلُ العَظيمُ . والجَبَلُ : الساحَةُ وبالكسرِ : الكثيرُ ويُضَمُّ وبالضم : الشَّجَرُ اليابِسُ والجماعَةُ مِنَّا كالجُبُلِ كعُنُقٍ وعِدْلٍ وعُتُلٍّ وطِمِرٍّ وطِمِرَّةٍ وأميرٍ . والجَبِلُ ككَتِفٍ : السَّهْمُ الجافي البَرْيِ أو كلُّ غَليظٍ جافٍ والأَنيثُ من النِصالِ . وأجْبَلوا : جَبَلَ حَديدُهم . والجَبْلَةُ ويُكْسَرُ : الوَجْهُ أو بَشَرَتُهُ أو ما اسْتَقْبَلَكَ منه والمرأةُ الغليظةُ والعَيْبُ والقُوَّةُ وصَلابَةُ الأرضِ . وبالكسر وبالضم وكطِمِرَّة : الأُمَّةُ والجماعةُ . وكخُزُقَّةٍ وطِمِرَّةٍ : الكَثْرَةُ من كلِّ شيءٍ . والجِبْلَةُ بالكسرِ وكحُزُقَّةٍ : الأصلُ . وثوبٌ جَيِّدُ الجِبْلَةِ بالكسر أي : الغَزْلِ . والجُبْلَةُ مُثَلَّثَةً ومحرَّكةً وكطِمِرَّةٍ : الخِلْقَةُ والطبيعةُ وبالضم : السَّنامُ ويُفْتَحُ وككِتابٍ : الجَسَدُ والبَدَنُ . وجَبَلَهُم اللّهُ تعالى يَجْبُلُ ويَجْبِلُ : خَلَقَهُم و على الشيءِ : طَبَعَهُ وجَبَرَهُ كأَجْبَلَهُ . وكزُبَيرٍ : جَبَلٌ قُرْبَ فَيْدَ وآخَرُ بين أفاعِيَةَ والمَسْلح نباتُهُ البانُ و د من سَواحِلِ دِمَشْقَ منه : عُبيدُ بنُ خِيارٍ وإسماعيلُ بنُ حُصَيْنٍ ومحمدُ بنُ الحَارِثِ وأبو سعيدٍ المُحَدِّثونَ الجُبَيْليُّونَ . ورُضا بنُ جُبَيْلٍ : في قُضاعَةَ . وجَبُّلُ بضم الباءِ المُشدَّدةِ وفتح الجيمِ : ة بشاطِىءِ دِجْلَةَ منها : موسى بنُ إسماعيل والحَكَمُ بنُ سليمانَ وأحمدُ بنُ حَمْدانَ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحَدِّثونَ الجَبُّليُّونَ . وذو جِبْلَةَ بالكسر : ع باليمنِ . وجُبْلَةُ بالضم : د بين عَدَنَ وصَنْعاءَ . وكسفينةٍ : القبيلةُ . والجُبُلَّةُ كالأُبُلَّةِ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ . والتَّجْبيلُ : التَّقْطيعُ . وتَجَبَّلَ ما عندَه : اسْتَنْظَفَه . وامرأةٌ جَبْلَةٌ ومِجْبالٌ : غليظةٌ . وجَبَلَةُ محرَّكةً : ع بنَجْدٍ وة بتِهامَةَ ود بساحِلِ بَحْرِ الشامِ منه : سُليمانُ بنُ علِيٍّ وعُثْمانُ بنُ أيُّوبَ وعبدُ الواحِد بنُ شُعَيْبٍ الجَبَلِيُّونَ وة بالبَحْرَيْنِ وع بالحجازِ وقيل : سُليمانُ بنُ علِيٍّ منه وابنُ حارِثَةَ وابنُ عَمْرِو بنِ الأَزْرَقِ وابنُ مالِكٍ وابنُ الأَشْعَرِ وابنُ أبي كَرِبٍ وابنُ ثَعْلَبَةَ وابنُ سعيدٍ وآخرانِ غيرُ مَنْسوبَيْنِ : صحابيونَ وابنُ سُحَيْمٍ وابنُ عَطِيَّةَ : محدِّثانِ وجَبَلَةُ بنُ أيْهَمَ : آخِرُ مُلوكِ غَسَّانَ من وَلَدِه عَمْرُو بنُ النُّعْمانِ الجَبَلِيُّ وأما محمدُ بنُ عليٍّ الجَبَلِيُّ فَمِنْ جَبَلِ الأَنْدَلُسِ . ومحمدُ بنُ عبدِ الواحِدِ الجَبَلِيُّ الحافِظُ ضِياءُ الدينِ : من جَبَلِ قاسِيونَ . ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عَليٍّ وأحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الجَبَلِيَّانِ : محدِّثانِ . ورجُلٌ جَبيلُ الوَجْهِ كأميرٍ : قَبيحُه . وكجُهَيْنَةَ : قَصَبَةٌ بالبَحْرَيْنِ . ورجُلٌ جَبْلُ الرأسِ : قليلُ