وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

به وما يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الغِذاءِ والشَّرابِ أو ما يُتَبَلَّغُ به منهما والعَقْلُ الوافِرُ كالمَسيكِ فيهما ج : كصُرَدٍ وبالتَّحْريكِ : قِشْرَةٌ على وَجْهِ الصَّبِيِّ أو المُهْرِ كالماسِكَةِ والمَكانُ الصُّلْبُ في بِئْرٍ تَحْفِرُها أو البِئْرُ الصُّلْبَةُ التي لا تَحْتاجُ إلى طَيٍّ ويُضَمُّ فيهما . ورَجُلٌ مَسِيكٌ كأميرٍ وسكِّيتٍ وهُمَزَةٍ وعُنُقٍ : بَخيلٌ . وفيه إمْساكٌ ومُسْكَةٌ بالضم وبِضَمَّتَيْنِ وكسَحابٍ وسَحابةٍ وكِتابٍ وكِتابَةٍ : بُخْلٌ . وكُلُّ قائِمَةٍ مِنَ الفَرَسِ فيها بَياضٌ فهي مُمْسَكَةٌ كمُكْرَمَةٍ لأَنَّها أُمْسِكَتْ على البَياضِ وقيلَ : هي أنْ لا يَكونَ فيها بَياضٌ . وأمْسَكَهُ : حَبَسَهُ و عَنِ الكَلامِ : سَكَتَ . والمَسَكُ مُحَرَّكةً : المَوْضِعُ يُمْسِكُ الماءَ كالمَساكِ كَسحابٍ وأميرٍ . وكصُرَدٍ : جَمْعُ مُسَكَةٍ كهُمَزَةٍ : لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْليصِهِ منهُ . وسِقاءٌ مِسِّيكٌ كسكِّيتٍ : كثيرُ الأَخْذِ للماءِ وقَدْ مَسَكَ مَساكَةً . ومِسْكَوَيْهِ بالكسر كسيبَوَيْهِ : عَلَمٌ . وماسِكانُ : ناحِيَةٌ بمَكْرانَ . وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ كزُبَيرٍ : صَحابِيٌّ . ومُسْكانُ بالضم : شَيْخٌ للشِّيعَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللّهِ . وكصاحِبٍ : اسمٌ . وبَيْننا ماسِكَةُ رَحِمٍ : واشِجَةُ رَحِمٍ . وهو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ محرَّكَتَيْنِ : شُجاعٌ . وأرْضٌ مَسِيكَةٌ كسَفينَةٍ : لا تُنَشِّفُ الماءَ صَلاَبةً . وما فيه مِساكٌ ككِتابٍ ومُسْكَةٌ بالضمِ : وكأَميرٍ : خَيْرٌ يُرْجَعُ إليه .
مُشْكَانُ بالضم : عَلَمٌ وة بِا صْطَخْرَ وة بِفَيْروزَاباذِ فارِسَ ود مِنْ عَمَلِ هَمَذَانَ . ومُشْكانُ الحَمَّالُ التابِعِيُّ ومَعْروفُ بنُ مُشْكانَ المُقْرِىءُ وعَطْوانُ بنُ مُشْكانَ التابِعِيُّ ومحمدُ بنُ مُشْكانَ : مُحَدِّثونَ . ومُشْكُدانَةُ بالضم : لُقِّبَ به عبدُ اللّهِ بنُ عامِرٍ المُحَدِّثُ لطِيبِ ريحِهِ .
المَصْطَكا بالفتح والضم ويُمَدُّ في الفَتْحِ فقط : عِلْكٌ رومِيٌّ أبْيَضُهُ نافِعٌ للمَعِدةَ والمَقْعَدَةِ والأَمْعاءِ والكَبِدِ والسُّعالِ المُزْمِنِ شُرْباً والنَّكْهَةِ واللِّثَةِ وتفْتيقِ الشَّهْوَةِ وتَفْتيحِ السُّدَدِ . ودَواءٌ مُمَصْطَكٌ : خُلِطَ به .
مَعَكَهُ في التُّرابِ كَمَنَعَهُ : دَلَكَهُ و بالقِتالِ والخُصومَةِ : لَواهُ و دَيْنَهُ و به : مَطَلَهُ به فهو مَعِكٌ ككَتِفٍ ومِنْبَرٍ ومُماعِكٌ . وككَتِفٍ : الأَلَدُّ والأَحْمَقُ مَعُكَ ككَرُمَ . وتَمَعَّكَ : تَمَرَّغَ . ومَعَّكْتُها تَمْعيكاً . وا بِلٌ مَعْكَى كَسَكْرَى : كثيرةٌ . ووَقَعوا في مَعْكوكاءَ ويُضَمُّ : في غُبارٍ وجَلَبَةٍ وشَرٍّ . ومُعْكوكَةُ الماءِ بالضم : كَثْرَتُه .
مَكَّهُ وامْتَكَّهُ وتَمَكَّكَهُ ومَكْمَكَهُ : مَصَّهُ جَميعَهُ وذلك المَمْكوكُ : مُكاكٌ كغُرابٍ وغُرابَةٍ . ومَكَّهُ : أهْلَكَهُ ونَقَصَهُ ومنهُ : مَكَّةُ : للبَلَدِ الحَرَامِ أو للحَرَمِ كُلِّه لأَنَّها تَنْقُصُ الذُّنوبَ أو تُفْنيها أو تُهْلِكُ من ظَلَمَ فيها . وتَمَكَّكَ على الغَرِيمِ : ألَحَّ . والمَكْمَكَةُ : التَّدَحْرُجُ في المَشْيِ . والمَكُّوكُ كتَنُّورٍ : طاسٌ يُشْرَبُ به ومِكْيالٌ يَسَعُ صاعاً ونِصْفاً أو نِصْفَ رَطْلٍ إلى ثَمانِ أواقي أو نِصْفَ الوَيْبَةِ والوَيْبَةُ : اثْنانِ وعشرون أو أربَعٌ وعشرون مُدّاً بمُدِّ النبيِّ ( ) أو ثلاثُ كَيْلَجاتٍ والكَيْلَجَةُ : مَناً وسَبْعَةُ أثْمانِ مَناً والمَنا : رِطْلانِ والرِطْلُ : اثْنَتا عَشْرَةَ أوقِيَّةً والأُوقِيَّةُ : اِسْتارٌ وثلُثا أِسْتارٍ والاِسْتارُ : أربعةُ مَثاقِيلَ ونِصْفٌ والمِثْقالُ : دِرْهَمٌ وثلاثةُ