وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والوَدْقُ ويُحَرَّكُ : نُقَطٌ حُمْرٌ تَخْرُجُ في العَيْنِ من دَمٍ تَشْرَقُ به أو لَحْمَةٌ تَعْظُمُ فيها أو مَرَضٌ فيها تَرِمُ منه الأُذُنُ الواحِدَةُ : بهاءٍ . وقد ودِقَتْ عَيْنُهُ كوَجِلَ تِيدَقُ بكسْرِ التاءِ فهي وَدِقَةٌ كفَرِحَةٍ . والوادِقُ : الحَديدُ من السَّيْفِ وغَيْرِهِ . ووَدْقانُ : ع . ووَدْقَةُ : اسْمٌ .
الوَرْقُ مُثَلَّثَةً وككَتِفٍ وجَبَلٍ : الدَّراهِمُ المَضْروبَةُ ج : أوراقٌ ووِراقٌ كالرِقَةِ ج : رِقونَ . والوَرَّاقُ : الكَثيرُ الدَّراهِمِ ومُوَرِّقُ الكُتُبِ وحِرْفَتُهُ : الوِراقَةُ . وكسَحابٍ : خُضْرَةُ الأَرْضِ منَ الحَشيشِ ولَيس منَ الوَرَقِ في شيءٍ . ومحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ حَمْدَوَيْهِ بنِ وَرْقٍ كوَعْدٍ : محدِّثٌ . والوَرَقُ محرَّكةً من الكِتابِ والشجرِ : م واحدتُهُ : بهاءٍ وما اسْتَدارَ من الدمِ على الأرضِ أو ما سَقَطَ من الجِرَاحَةِ والخَبَطُ والحَيُّ من كلِّ حَيوانٍ والمالُ من إبِلٍ ودَراهِمَ وغيرِها و من القومِ : أحْداثُهُمُ أو الضِعافُ من الفِتْيانِ وحُسْنُ القومِ وجَمالُهُم وجَمالُ الدنيا وبَهْجَتُها وبهاءٍ : الخَسيسُ والكريمُ ضِدٌّ . ورجُلٌ وَرَقٌ وامْرأةٌ وَرَقَةٌ : خَسيسانِ . ووَرَقَةُ : د باليَمنِ وابنُ نَوْفَلٍ أسَدُ بنُ عبدِ العُزَّى وهو ابنُ عَمِّ خَديجَةَ اخْتُلِفَ في إسلامِه وابنُ حابِسٍ التَّميمِيُّ : صحابيٌّ . وشجرةٌ وَرِيقَةٌ ووَرِقَةٌ : كثيرةُ الوَرَقِ وقد وَرَقَ الشجرُ يَرِقُ وأورَقَ ووَرَّقَ تَوْرِيقاً . وككِتابٍ : وقْتُ خُروجِه . والوارِقةُ : الشجرةُ الخَضْراءُ الوَرَقِ الحَسَنَتُه . والرِقَةُ كعِدَةٍ : أوّلُ نباتِ النَّصِيِّ والصِلّيانِ والأرضُ التي يُصِيبُها المَطَرُ في الصَّفَرِيَّةِ أو في القَيْظِ فَتُنْبِتُ فتكونُ خَضْراءَ . ووَرْقانُ : ع وبكسر الراءِ : جَبَلٌ أسْوَدُ بين العَرْجِ والرُّوَيْثَةِ بيَمينِ المُصْعِدِ من المدينةِ إلى مكةَ حَرَسَهُما اللّهُ تعالى ومَوْرَقُ كمَقْعَدٍ : مَلِكُ الرومِ ووالِدُ طَريفٍ المَدَنِيِّ المُحَدِّثِ ولا نَظيرَ لها سِوَى : مَوْكَلٍ ومَوْزَنٍ ومَوْهَبٍ ومَوْظَبٍ ومَوْحَدٍ . وفي القوسِ وَرْقَةٌ بالفتح : عَيْبٌ . والأَوْرَقُ من الا بِلِ : ما في لَوْنِهِ بياضٌ إلى سَوادٍ وهو من أطْيَبِ الا بِلِ لَحْماً لا سَيْراً وعَمَلاً والرَّمادُ وعامٌ لا مَطَرَ فيه واللَّبَنُ ثُلُثاهُ ماءٌ وثُلُثُه لَبَنٌ ج : وُرْقٌ . والوَرْقاءُ : الذِئْبَةُ والحَمامةُ ج : وَراقَى ووَراقٍ كصَحارَى وصَحارٍ والنِّسْبَةُ : وَرْقاوِيٌّ . و جاءَنا بأُمِّ الرُّبَيْقِ على أُرَيْقٍ في : أ ر ق . وبُدَيْلُ بنُ وَرْقَاءَ : صحابيٌّ . وأورَقَ : كَثُرَ مالُهُ ودَراهِمُه و الصائدُ : لم يَصِدْ و الطالِبُ : لم يَنَلْ . والغازي : لم يَغْنَمْ . ومُورَقٌ بالضم وفتح الراءِ مُخَفَّفَةٌ : ع بفارسَ . وكمُحَدِّثٍ : ابنُ مُهَلِّبٍ وابنُ مَشَمْرِخٍ : تابعيانِ وابنُ سُخَيْتٍ : محدِّثٌ ضعيفٌ . وإيراقَّ العِنَبُ يَوْراقُّ : لَوَّنَ فهوَ مُوراقٌّ . وكجُهَيْنَةَ : ع . وتَوَرَّقَتِ الناقَةُ : أكَلَتِ الوَرَقَ . وما زِلْتُ منكَ مُوارِقاً : قَريباً مُدانِياً . والتِجارَةُ مَوْرَقَةٌ للمالِ كمجْلَبَةٍ : مُكَثِّرَةٌ .
وَسَقَهُ يَسِقهُ : جَمَعَهُ وحَمَلَهُ ومنه : واللَّيلِ وما وَسَقَ وطَرَدَهُ ومنه : الوَسيقَةُ وهي من