وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجَوْزاءِ أو هي بضَمَّتَيْنِ و من كُلِّ شيءٍ : ما كانَ على ط طَريقَةِ ط نِظامٍ عامٌّ . والنَّسَقانِ : كَوْكَبانِ يَبْتَدِئَانِ من قُرْبِ الفَكَّةِ أحَدهُما يَمانٍ والآخرُ شآمٍ . وأنْسَقَ : تَكَلَّمَ سَجَعاً . والتَّنْسيقُ : التَّنْظيمُ . وناسَقَ بَيْنَهُما : تابَعَ . وتَناسَقَتِ الأَشْياءُ وانْتَسَقَتْ وتَنَسَّقَتْ بعضُها إلى بعضٍ : بمَعْنًى .
النَّشوقُ كصَبورٍ : كُلُّ دَواءٍ يُنْشَقُ مِمَّا له حَرارَةٌ أو يُدْنَى مِنَ الأنْفِ لِيَجِدَ رِيحَهُ وحَرَّهُ . ونَشِقَهُ كفَرِحَ : شَمَّهُ و الظَّبْيُ في الحِبالَةِ : عَلِقَ وقد أنْشَقْتُهُ فيهما . وكمَقْعَدٍ : الأنْفُ . والنُّشْقَةُ بالضم : الرِبْقَةُ تُجْعَلُ في أعْناقِ البَهْمِ . والنَّشاقَى كسكارَى مِنَ الصَّيْدِ : ما وَقَعَتِ الرِبْقَةُ في حُلوقِها يقولُ الصائدُ لشَرِيكِهِ : لي النَّشاقَى ولَكَ العَلاقَى . واسْتَنْشَقَ الماءَ : أدْخَلَهُ في أنْفِهِ . وكغُرابٍ : ع بديارِ خُزاعَةَ . وككَتِفٍ : مَنْ إذا دَخَلَ في أمْرٍ نَشِبَ فيه .
نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقاً ومَنْطِقاً ونُطوقاً : تَكَلَّمَ بصَوْتٍ وحُروفٍ تُعْرَفُ بها المَعاني . وأنْطَقَهُ اللّهُ تعالى واسْتَنْطَقَهُ . و ما لَهُ ناطِقٌ ولا صامِتٌ أي : حَيَوانٌ ولا غَيْرُهُ مِنَ المالِ . والناطِقَةُ : الخاصِرَةُ . وكمِكْنَسَةٍ : ما يُنْتَطَقُ به . وكمِنْبَرٍ وكِتابٍ : شُقَّةٌ تَلْبَسُها المَرْأةُ وتَشُدُّ وَسَطَها فتُرْسِلُ الأعْلَى على الأسْفَلِ إلى الأرْضِ والأسْفَلُ يَنْجَرُّ على الأرْضِ ليس لها حُجْزَةٌ ولا نَيْفَقٌ ولا ساقانِ . وانْتَطَقَتْ : لَبِسَتْها و الرجُلُ : شَدَّ وسَطَهُ بمِنْطَقَة كتَنَطَّقَ . وقولُ علِيٍّ رضي الله تعالى عنه : من يَطُلْ هَنُ أبيه يَنْتَطِقْ به أي : مَنْ كثُرَ بَنو أبيه يَتَقَوَّى بهم . وذاتُ النِطاقَيْنِ : أسماءُ بِنتُ أبي بَكْرٍ لأنها شَقَّتْ نِطاقَها لَيْلَةَ خُروج رسولِ الله إلى الغارِ فَجَعَلَتْ واحِدَةً لِسُفْرَةِ رسولِ الله والأُخْرَى عِصاماً لِقِرْبَتِهِ . وذاتُ النِطاقِ : أكَمَةٌ م لِبَني كِلابٍ مُنَطَّقَةٌ ببَياضٍ . والنِّطاقانِ : أسْكَتَا المرأةِ . والمِنْطيقُ : البَليغُ والمرأةُ المُتأَزِّرَةُ بحَشِيَّةٍ تُعَظِّمُ بها عَجيزَتَها . ونَطَّقَهُ تَنْطيقاً : ألبَسَهُ المِنْطَقَةَ و الماءُ الأَكَمَةَ وغيرَها : بَلَغَ نِصْفَها . والنُّطُقُ بضمتينِ في قولِ العباسِ : أعْراضٌ ونَواحٍ من جِبالٍ بعضُها فَوْقَ بعضٍ شُبِّهَتْ بالنُّطُقِ التي تُشَدُّ بها الأَوْساطُ . والمُنْتَطِقُ : العَزيزُ . وكمُعَظَّمَةٍ من الغَنَمِ : ما عُلِّمَ عليها بِحُمْرَةٍ في مَوْضِع النِّطاقِ . وقولُهُم جَبَلٌ أَشَمُّ مُنَطَّقٌ كمُعَظَّمٍ : لاأَنَّ السَّحابَ لا يَبْلُغُ رأسَه . وجاءَ مُنْتَطِقاً فَرَسَه : إذا جَنَبَهُ ولم يَرْكَبْهُ .
نَعَقَ بغَنَمِهِ كمنَع وضَرَبَ نَعْقاً ونَعيقاً ونُعاقاً ونَعَقاناً : صاحَ بها وزَجَرَها و الغُرابُ : صاحَ . والناعِقانِ : كَوْكَبانِ من الجَوْزاءِ . وناعِق : فَرَسٌ لبني فُقَيْمٍ .
النُّغْبُقُ كقُنْفُذٍ : الأَحْمَقُ . وكعُصْفورٍ : طائِرٌ وع . والنَّغْبَقَةُ : الصَّوْتُ يُسْمَعُ من بَطْنِ الدابَّةِ أو صَوْتُ جُرْدانِهِ إذا تَقَلْقَلَ في قُنْبِهِ كالنُّغْبوقةِ .
النُّغْرُقَةُ بالضم : قَصيبَةُ الشَّعَرِ .
نَغَقَ الغُرابُ يَنْغِقُ نَغيقاً : صاحَ أو نَغَقَ : في الخَيْرِ ونَعَبَ : في الشَّرِّ . وناقَةٌ نَغيقٌ كأَميرٍ : وهي التي تَبْغِمُ بُعَيْداتِ بَيْنٍ أي : مَرَّة بعدَ مرةٍ .
نَفَقَ البَيْعُ نَفاقاً كسحابٍ : راجَ و السُّوقُ : قامَتْ و الرجُلُ والدابَّةُ نُفوقاً : ماتا و الجُرْحُ : تَقَشَّرَ . وكفرِحَ ونَصَرَ : نَفِدَ وفَنِيَ أو قَلَّ . وككِتابٍ : فِعْلُ المُنافِقِ وجمعُ نَفَقَةٍ . ونَفِقَتْ نِفاقُهُم : فَنِيَتْ نَفَقاتُهُم