وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وبِلا لامٍ : اسمٌ . واسْتأصَلَ عَلَقاتِهِم : لُغَةٌ في عَرَقَاتِهِم . والعُلاَّقُ كزُنَّارٍ : نَبْتٌ . وكصَبورٍ : الغولُ والداهِيَةُ والمَنِيَّةُ وما تَرْعاهُ الا بِلُ وشَجَرٌ تأكُلُهُ الا بِلُ العِشارُ وما يَعْلَقُ بالا نْسانِ والناقَةُ التي تَعْطِفُ على غيرِ ولَدِها فلا تَرْأمُهُ وإنما تَشَمُّهُ بأنْفِها وتَمْنَعُ لَبَنَها والمرأةُ لا تُحِبُّ غيرَ زَوْجِها وناقَةٌ لا تألَفُ الفَحْلَ ولا تَرْأمُ الوَلَدَ والمرأةُ تُرْضِعُ وَلَدَ غَيرِها . و عامَلَنا مُعامَلَةَ العَلوقِ : يقالُ لِمَنْ تَكَلَّمَ بِكَلامٍ لا فِعْلَ معه . ( والعُلَقُ كصُرَدٍ : المَنايا والأشْغالُ ) والجَمْعُ الكَثيرُ . والعَلاَّقِيُّ كرَبَّانِيٍّ : حِصْنٌ جَنوبِيَّ مِصْرَ . والعَلاقَى كسَكارَى : الألْقابُ واحِدَتُها : عَلاقِيَةٌ وهي أيضاً العَلائِقُ واحِدَتُها : عِلاقَةٌ ككِتَابَةٍ لأنها تُعَلَّقُ على الناسِ و مِنَ الصَّيْدِ : ما عَلِقَ الحَبْلُ بِرِجْلِها . وأعْلَقَ : أرْسَلَ العَلَقَ لتَمُصَّ وصادَفَ عِلْقاً مِنَ المالِ وجاءَ بالداهِيَةِ و بالغَربِ بَعِيرَيْنِ : قَرَنَهُما بطَرَفِ رِشائِهِ و القَوْسَ : جَعَلَ لها عِلاقَةً و الصائِدُ : عَلِقَ الصَّيْدُ في حِبالَتِهِ . وعَلَّقَهُ تَعْليقاً : جَعَلَهُ مُعَلَّقاً كَتَعَلَّقَه و البابَ : أرْتَجَهُ . وعُلِّقَ فلانٌ بالضم امرأةً : أحَبَّها وتَعَلَّقَها وبها : بمعنًى كاعْتَلَقَ . و ليسَ المُتَعَلِّقُ كالمُتَأنِّقِ أي : ليسَ من يَقْتَنِعُ باليَسيرِ كَمَنْ يَتَأَنَّقُ يأكُلُ ما يَشاءُ . وعَلاَّقٌ كشدَّادٍ ابنُ أبي مُسْلِمٍ وعثمانُ بنُ حُسَيْنِ بنِ عُبَيْدَةَ بنِ عَلاَّقٍ : مُحدِّثانِ وابنُ شِهابِ بنِ سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ .
العَمْقُ بالفتح وبالضم وبضَمَّتَيْنِ : قَعْرُ البِئْرِ ونَحْوِها . عَمُقَ ككَرُمَ وبِئْرٌ عَميقَةٌ وبِئَارٌ عُمُقٌ بضمتينِ وكعِنَبٍ وعَمائِقُ وعِماقٌ وما أبْعَدَ عماقَتَها وما أعْمَقَها . وفَجٌّ عَميقٌ : بَعيدٌ أو طَويلٌ . وقد عَمُقَ ككرُمَ وسَمِعَ عَماقَةً وعُمْقاً بالضم : والعَمْقُ : ما بَعُدَ من أطْرَافِ المَفَازَةِ ويُضَمُّ ج : أعْماقٌ والبُسْرُ المَوْضوعُ في الشمسِ ليَجِفَّ ووادٍ بالطائِفِ وع أو ماءٌ بِبِلادِ مُزَيْنَةَ ويُحَرَّكُ وكورَةٌ بنَواحي حَلَبَ وعيْنٌ بوادي الفُرْعِ وحِصْنٌ على الفُراتِ خَرِبَ منه : المُؤَيَّدُ خَليلُ بنُ إبراهيمَ . وكصُرَدٍ وبضَمَّتَيْنِ : مَنْزِلٌ بينَ ذاتِ عِرْقٍ ومَعْدِنِ بني سُلَيْمٍ أو بضمتينِ خَطَأ . وكذِكْرَى : نَبْتٌ ويقالُ لها : العَماقِيَةُ كثَمانِيَةٍ وبَعيرٌ عامِقٌ : يَرْعاها وأرْضٌ قُتِلَ بها صاحِبُ أبي ذُؤَيْبٍ أوِ الرِوايَةُ في البَيْتِ بالضم وهو وادٍ . وككِتابٍ : ع . وأُعامِقُ : وادٍ . والأَعْماقُ : د بينَ حَلَبَ وأنْطاكِيَةَ مَصَبُّ مِياهٍ كَثيرَةٍ لا تَجِفُّ إلا صَيْفاً وهو العَمْقُ جُمِعَ بأجْزائِهِ . والعَمَقَةُ مُحرَّكةً : وَضَرُ السَّمْن في النِّحْي . وله فيه عَمَقٌ مُحَرَّكةً : حَقٌّ . وأعْمَقَ البِئْرَ وعَمَّقَها واعْتَمَقَها : جَعَلَهَا عَميقَةً . وعَمَّقَ النَّظَرَ في اْلأُمورِ : بالَغَ . وتَعَمَّقَ في كلامِهِ : تَنَطَّعَ .
العَماليقُ والعَمالِقَةُ : قومٌ تَفَرَّقوا في البِلادِ من وَلَدِ عِمْليقٍ كقِنْدِيلٍ أو قِرْطاسٍ ابنِ لاوَذَ بنِ ا رَمَ بنِ سامٍ . والعَمْلَقَةُ : البَوْلُ والسَّلْحُ أو الرَّمْيُ بهما والتَّعْميقُ في الكلامِ . وكقِرْطاسٍ : مَنْ يَخْدَعُكَ بِظَرْفِهِ .
العُنْدُقَةُ كبُنْدُقَةٍ : أسفَلُ البَطْنِ عِنْدَ السُّرَّةِ كأنَّها ثُغْرَةُ النَّحْر