وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يُزَوِّجَهُنَّ فلما عَنَسْنَ ( واغْتَلَمْنَ ) قالتْ ا حْداهُنَّ بَيْتاً وأسْمَعَتْهُ ا ياهُ مُتَجاهِلَةً : أهَمَّامَ بنَ مُرَّةَ إنَّ هَمِّي لَفي اللائِي يكونُ مع الرِّجالِ فأعْطاها سَيْفاً فقالَ : هذا يكونُ مع الرِّجالِ فقالتْ أُخْرَى : ما صَنَعْتِ شيئاً ولكني أقولُ : أهَمَّامَ بنَ مُرَّةً ا نَّ هَمِّي لَفي قَنْفاءَ مُشْرِفَةِ القَذالِ فقالَ : وما قَنْفاءُ ؟ تُريدينَ مِعْزَى ؟ فقالتِ الصُّغْرَى : ما صَنَعْتُما شيئاً ولكنِّي أقولُ : أهَمَّامَ بنَ مُرَّةَ ا نَّ هَمِّي لَفي عَرْدٍ أسُدُّ به مَبالِي فقال : أخْزاكُنَّ اللّهُ فَزَوَّجَهُنَّ . والقَنيفُ كأميرٍ : جَماعاتُ الناسِ والرَّجُلُ القَليلُ الأكْلِ والأزْعَرُ القَليلُ شَعَرِ الرَّأسِ والسَّحابُ أو الكَثيرُ الماءِ و من اللَّيْلِ : هَوِيٌّ منه . وقَنِفَ القاعُ كفَرحَ : تَشَقَّقَ طينُهُ . والقِنَّفُ كقِنَّبٍ : ما تَطايَرَ من طينِ السَّيْلِ على وَجْهِ الأرْضِ وتَشَقَّقَ . وأقْنَفَ : اسْتَرْخَتْ أُذُنُهُ وصارَ ذا جَيْشٍ كثيرٍ واجْتَمَعَ له رأيُهُ وأمْرُهُ كاسْتَقْنَفَ . وحَجَفَةٌ مُقَنَّفَةٌ كمُعَظَّمَةٍ : مُوَسَّعَةٌ . وقَنَّفَهُ بالسَّيْفِ تَقْنيفاً : قَطَّعَهُ .
قُوفُ الأُذُنِ بالضم : أعْلاها أو مُسْتَدارُ سَمِّها . وأخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ وقُوفَتِها بضَمِّهِما : كصُوفِها وطُوفِها . وبَيْتُ قُوفَى كطُوبَى : ة بِدِمَشْقَ . والقافُ : حَرْفٌ وجَبَلٌ مُحيطٌ بالأرْضِ أو من زُمُرُّذٍ وما من بَلَدٍ إلاَّ وفيه عِرْقٌ منه وعليه مَلَكٌ إذا أرادَ اللّهُ أنْ يُهْلِكَ قَوْماً أمَرَهُ فَحَرَّكَ فَخُسِفَ بِهِم أو اسْمٌ للقُرْآنِ . والقائِفُ : من يَعْرِفُ الآثارَ ج : قافَةٌ . وقافَ أثَرَهُ : تَبِعَهُ كقَفاهُ واقْتافَهُ وهو أقْوَفُهُم . وهو يَتَقَوَّفُ عليَّ مالي : يَحْجُرُ عليَّ فيه و فُلاناً في المَجْلِسِ : يأخُذُ عليه في كَلامِهِ ويقولُ له : قل كذا وكذا . ذو قَيْفانَ : عَلْقَمَةُ بنُ عَبْسٍ أو ذو قَيْفانَ بنُ مالِكٍ بنِ زُبَيْدِ بنِ وليعَةَ .
فصل الكاف .
الكَتِفُ كفَرِحٍ ومِثْلٍ وحَبْلٍ ج : كقِرَدَةٍ وأصحابٍ . والكَتْفُ بالفتح : ظَلَعٌ يأخُذُ من وجَعٍ في الكَتِفِ والفَرَسُ والجَمَلُ : أكْتَفُ وهي : كَتْفاءُ وبالضم : جَمْعُ الأَكْتَفِ من الخَيْلِ والكِتافِ : للحَبْلِ والكتيفِ : للضَّبَّةِ . وذُو الكَتِفِ كفَرِحٍ : أبو السِّمْطِ مَرْوانُ بنُ سليمانَ بنِ يَحْيَى بنِ يَزيدَ بنِ مَرْوانَ بنِ الحكَم لُقِّبَ ببَيْتٍ قاله . وذُو الأَكْتافِ : سابورُ بنُ هُرْمُزَ لُقِّبَ لأِنه سارَ في ألفٍ إلى نواحي العَرَبِ الذين كانوا يَعيثونَ في